李瓊

（西華師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，四川南充 637002）

試論五四時(shí)期的民間教育社團(tuán)

李瓊

（西華師范大學(xué)歷史文化學(xué)院，四川南充 637002）

五四運(yùn)動(dòng)是中國(guó)新民主主義革命的開端，隨著十月革命的發(fā)生和馬克思主義的傳播，民主和科學(xué)的思想傳入中國(guó)，在中國(guó)的文化教育界引起了廣泛的變革，民間一些具有愛國(guó)思想和民主意識(shí)的知識(shí)分子以教育救國(guó)為己任，紛紛集會(huì)結(jié)社，宣傳各自的主張，從而掀起了中國(guó)民間教育社團(tuán)史上第一個(gè)高潮。

五四時(shí)期；教育社團(tuán)；青年學(xué)生

五四時(shí)期是中國(guó)近代史上一次思想大解放的時(shí)期，從1915年陳獨(dú)秀在上海創(chuàng)辦《青年雜志》（共出6期，1916年第二卷改名為《新青年》）開始，中國(guó)的文化教育界經(jīng)歷了一次翻天覆地的變化。民主和科學(xué)的思想傳入中國(guó)，并迅速被中國(guó)先進(jìn)的知識(shí)分子所吸收，成為對(duì)抗封建文化的強(qiáng)大武器。十月革命的發(fā)生使社會(huì)主義由理想變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，“災(zāi)難深重的中國(guó)人民猶如在黑夜里望到了明燈”〔1〕。五四運(yùn)動(dòng)更是把傳播新思想的浪潮推向一個(gè)極致，各種新刊物、新社團(tuán)猶如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)，給沉悶的中華大地帶來了新鮮氣息?！皳?jù)粗略統(tǒng)計(jì)，大大小小的社團(tuán)共有400余個(gè)”〔2〕。而在這其中，民間教育社團(tuán)亦作為一支不可小覷的力量，引導(dǎo)并推動(dòng)著中國(guó)近代教育的發(fā)展。

一、五四時(shí)期的民間教育社團(tuán)概況

民間教育社團(tuán)是指在民間發(fā)起的，以教育活動(dòng)為主要工作的團(tuán)體組織。朱有瓛等所編《中國(guó)近代教育史資料匯編·教育行政機(jī)構(gòu)及教育團(tuán)體》中對(duì)1902年至1922年所創(chuàng)辦的民間教育團(tuán)體進(jìn)行了統(tǒng)計(jì)，本文摘取其中1915年至1921年作為研究對(duì)象，具體有：1915年成立的北京讀音統(tǒng)一會(huì)、全國(guó)師范教育研究會(huì)、中華農(nóng)學(xué)會(huì)、勤工儉學(xué)會(huì)、中華醫(yī)學(xué)會(huì)、中國(guó)科學(xué)社。1916年成立的博物調(diào)查會(huì)、華法教育會(huì)、衛(wèi)生教育聯(lián)合會(huì)、蒙古教育研究會(huì)、歐柏林中國(guó)學(xué)生工讀會(huì)、中華民國(guó)國(guó)語(yǔ)研究會(huì)、丙辰學(xué)社、道德學(xué)社。1917年成立的民國(guó)教育會(huì)、中華職業(yè)教育社、中華全國(guó)學(xué)生救亡會(huì)、幼稚教育研究會(huì)。1918年成立的華僑學(xué)生會(huì)、中國(guó)教育擴(kuò)張會(huì)、新民學(xué)會(huì)、國(guó)立高等師范學(xué)校聯(lián)合會(huì)、新潮社、中華新教育共進(jìn)社。1919年成立的北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)、工學(xué)會(huì)、覺悟社、少年中國(guó)學(xué)會(huì)、國(guó)民教育促進(jìn)會(huì)、少年學(xué)會(huì)、教授研究會(huì)、工讀互助團(tuán)、曙光雜志社、平民教育社。1920年成立的北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會(huì)、湖南教育促進(jìn)會(huì)、兒童用書研究會(huì)、北京大學(xué)社會(huì)主義研究會(huì)、江浙中等以上學(xué)校聯(lián)合會(huì)。1921年成立的上海學(xué)校教職員聯(lián)合會(huì)、江蘇義務(wù)教育期成會(huì)、全國(guó)職業(yè)學(xué)校聯(lián)合會(huì)、浙江省義務(wù)教育促進(jìn)會(huì)、全國(guó)童子軍研究會(huì)、中華心理學(xué)會(huì)、實(shí)際教育調(diào)查社、上海商業(yè)補(bǔ)習(xí)教育會(huì)、新教育雜志社、中華教育改進(jìn)社。

（一）五四時(shí)期民間教育社團(tuán)的特點(diǎn)

這一時(shí)期新創(chuàng)民間教育社團(tuán)49個(gè)，以1919年和1921年為最，具體有以下幾方面特點(diǎn)。

第一，主要分布在北京、上海、南京等大城市，其他地方如天津、杭州等也有，數(shù)量較少。北京和南京分別是北京政府和南京臨時(shí)政府所在地，政府所頒行的教育政策是從這里執(zhí)行的，而上海是當(dāng)時(shí)的大都市，經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，人才聚集，并且這三個(gè)城市高校林立，知識(shí)分子居多，在這些地方創(chuàng)辦教育社團(tuán)不僅有利于吸收新思想，也有利于傳播教育主張；不僅有利于推動(dòng)教育活動(dòng)，更能吸引更多優(yōu)秀的教育界人士投身教育改革。

第二，以研究某一專門教育為目的的社團(tuán)開始出現(xiàn)。相對(duì)于清末教育團(tuán)體只是籠統(tǒng)地講“研究學(xué)術(shù)，提倡教育”或“開展教育研究”，這一時(shí)期所創(chuàng)教育社團(tuán)的研究方向更具針對(duì)性。黃炎培在中華職業(yè)教育社宣言書中說：“……教育普及，則社會(huì)國(guó)家一切至重要、至困難問題，根本上皆得緣以解決也。今吾中國(guó)至重要、至困難問題，尚有過于生計(jì)乎”〔3〕444。明確指出本社的創(chuàng)立是為解決國(guó)民生計(jì)問題，即發(fā)展職業(yè)教育。北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)在征集團(tuán)員的啟示中也明確指出：“共和國(guó)家以平民教育為基礎(chǔ)……同人等發(fā)起茲團(tuán)，所以達(dá)此旨也”〔3〕509。在這一時(shí)期所創(chuàng)教育社團(tuán)中，以某一專門教育為研究方向的有36個(gè)，占總數(shù)的3/4，內(nèi)容涉及諸多教育門類，如職業(yè)教育、師范教育、平民教育、義務(wù)教育和幼稚教育等。在政府對(duì)教育支持力度不夠的情況下，民間創(chuàng)設(shè)社團(tuán)對(duì)中國(guó)專門教育的發(fā)展無疑起了引導(dǎo)和推動(dòng)的作用。

第三，以學(xué)生為主體、學(xué)校為依托的教育社團(tuán)大量涌現(xiàn)。1915年新文化運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈地開展，各地青年學(xué)生紛紛從封建文化的桎梏中解放出來，積極投身社會(huì)活動(dòng)，想要用自己的力量救國(guó)民于水火之中，創(chuàng)辦教育社團(tuán)即是其中一項(xiàng)。1919年由中國(guó)大學(xué)、法文專修館和俄文專修館學(xué)生聯(lián)合組織于北京的曙光雜志社即以科學(xué)救國(guó)和教育救國(guó)為宗旨。另外，在這一時(shí)期走在時(shí)代前列的學(xué)校還有北京大學(xué)、北京高等師范學(xué)院及南京高等師范學(xué)院，其中北京大學(xué)和北京高等師范學(xué)院直接參與發(fā)起的教育社團(tuán)各有7個(gè)，數(shù)目不可謂不多。

（二）五四時(shí)期民間教育社團(tuán)的主要活動(dòng)

五四時(shí)期學(xué)術(shù)氛圍空前活躍，社團(tuán)成立之后紛紛開展一系列的活動(dòng)以促進(jìn)教育的發(fā)展，雖然各社團(tuán)旨趣不同，但活動(dòng)類似，歸納起來主要有以下幾個(gè)方面。

第一，創(chuàng)辦刊物。創(chuàng)辦刊物是教育社團(tuán)與外界溝通的最有效的手段。通過社刊，外界人士可以最大程度地了解本社情況，社團(tuán)也可以向社會(huì)各界宣傳自己的教育主張。五四時(shí)期大部分教育社團(tuán)都有自己的社刊，社刊多按月發(fā)行，且與本社發(fā)展相始終。如中華職業(yè)教育社所發(fā)行之《職業(yè)與教育》、平民教育社所發(fā)行之《平民教育》、中華教育改進(jìn)社發(fā)行之《新教育》等。

第二，宣傳講演。講演是普及教育最直接的方式，很多社團(tuán)在創(chuàng)社章程中就把講演列為活動(dòng)之一。如《上海商業(yè)補(bǔ)習(xí)教育會(huì)簡(jiǎn)章》規(guī)定本會(huì)應(yīng)辦事務(wù)中就有“組織商業(yè)講演部”一項(xiàng)，中華教育改進(jìn)社把學(xué)術(shù)部分為研究、調(diào)查、編譯、推廣四科，其中推廣科一項(xiàng)重要活動(dòng)就是講演。而把講演價(jià)值最大化是在普及平民教育的過程中，“顧以吾國(guó)平民識(shí)字者少，能閱印刷品出版物只限于少數(shù)人。欲期教育之普及與平等，自非從事演講不為功”〔3〕509。要普及平民教育，自然要以平民大眾所能接受的方式為主，講演是最好的途徑。以北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)為例，他們不僅在北京各城區(qū)講演，更深入郊區(qū)和農(nóng)村，向工人農(nóng)民講演，內(nèi)容不僅涉及國(guó)家政治，也提及老百姓日常生活的點(diǎn)滴，所獲成果頗大。

第三，創(chuàng)辦學(xué)校。學(xué)校是教育社團(tuán)實(shí)施教育的機(jī)構(gòu)，反映社團(tuán)活動(dòng)的成果，創(chuàng)辦學(xué)校是社團(tuán)活動(dòng)的重要組成部分。中華職業(yè)教育社在創(chuàng)社一年后即創(chuàng)辦中華職業(yè)學(xué)校，學(xué)校中所學(xué)科目主要是根據(jù)社會(huì)上的職業(yè)需要而定，如紐扣、鐵工、木工、琺瑯等，目的是“為個(gè)人謀生之預(yù)備，為個(gè)人服務(wù)之預(yù)備，為世界及國(guó)家增進(jìn)生產(chǎn)能力之預(yù)備”〔4〕24，從而真正達(dá)到職業(yè)教育的目的。不僅如此，職業(yè)學(xué)校還定期舉辦成績(jī)展覽會(huì)以檢驗(yàn)教學(xué)成果，如職業(yè)教育圖表展覽會(huì)、玩具展覽會(huì)等。

第四，調(diào)查研究。教育社團(tuán)要想了解中國(guó)教育的現(xiàn)狀，明確改進(jìn)方向，就必須進(jìn)行調(diào)查研究。在調(diào)查研究方面具有突出表現(xiàn)的是1921年由嚴(yán)修、范源濂所發(fā)起成立的實(shí)際教育調(diào)查社。實(shí)際教育調(diào)查社在美國(guó)哥倫比亞學(xué)院孟祿博士的帶領(lǐng)下行程歷經(jīng)中國(guó)九個(gè)省市，歷時(shí)兩個(gè)月，調(diào)查了中國(guó)教育行政機(jī)關(guān)、各種學(xué)校、教師訓(xùn)練、學(xué)校經(jīng)濟(jì)、學(xué)校設(shè)備五項(xiàng)內(nèi)容，調(diào)查結(jié)果除在各地談話會(huì)上詳細(xì)報(bào)告之外，還受邀參加第七屆全國(guó)教育會(huì)聯(lián)合會(huì)，對(duì)新學(xué)制的制定多有指導(dǎo)。另外，一些大的教育社團(tuán)如中華職業(yè)教育社、中國(guó)科學(xué)社、中華教育改進(jìn)社等也都有自己專門的調(diào)查機(jī)關(guān)，以便隨時(shí)調(diào)查研究各自教育領(lǐng)域的現(xiàn)狀，找出問題以及時(shí)解決。

二、五四時(shí)期民間教育社團(tuán)繁榮的原因

相對(duì)于清末，五四時(shí)期的民間教育社團(tuán)可謂百花爭(zhēng)艷，百家爭(zhēng)鳴，不管在數(shù)量上還是質(zhì)量上都達(dá)到了一個(gè)相當(dāng)?shù)母叨龋@種現(xiàn)象不是偶然發(fā)生的，而是有著深刻的社會(huì)根源的。

（一）新文化運(yùn)動(dòng)的影響

1915年9月《青年雜志》創(chuàng)刊，一場(chǎng)撼動(dòng)文化教育界的新文化運(yùn)動(dòng)轟轟烈烈地開展起來，以陳獨(dú)秀為首的革命者號(hào)召青年學(xué)生覺醒起來，掙脫封建文化的束縛，養(yǎng)成健全的人格。在教育方面，指出“惟三民主義在教育方針中應(yīng)占重要地位”〔5〕85，教育應(yīng)貫徹民主和科學(xué)的精神，使受教者德、智、體全面發(fā)展。這在青年一代中引起了強(qiáng)烈反響，廣大青年紛紛從封建教育的桎梏中走出來，開始思索如何教育救國(guó)。在這樣的思想感召下，他們組織社團(tuán)發(fā)行刊物，一方面提高自我修養(yǎng)，另一方面?zhèn)鞑バ碌慕逃枷胍詥⒌蠂?guó)民。如國(guó)民雜志社把創(chuàng)社宗旨定為：“增進(jìn)國(guó)民人格，灌輸國(guó)民常識(shí)，研究學(xué)術(shù)，提倡國(guó)貨”〔6〕4。蔡元培在其成立大會(huì)上也夸贊道：“諸君為此，旨在拯國(guó)家于危亡，深堪嘉尚”〔6〕7。由此可見，廣大青年同胞教育救國(guó)的激情是與新文化的影響分不開的。

（二）五四期間各種思潮的傳播

五四期間中國(guó)的思想界迎來了一次大解放，各種教育思潮紛至沓來，被中國(guó)的先進(jìn)知識(shí)分子所吸收，作為創(chuàng)辦社團(tuán)的指導(dǎo)思想。如：職業(yè)主義教育思潮。職業(yè)主義教育思潮是由實(shí)利主義、實(shí)用主義教育思潮發(fā)展演變而來的，最早見于1912年9月2日教育部所頒布的民國(guó)教育宗旨是：“注重道德教育，以實(shí)利教育、軍國(guó)民教育輔之，更以美感教育完成其道德”〔7〕。后來很快被中國(guó)教育界人士所接受并升華。1915年黃炎培隨同游美實(shí)業(yè)團(tuán)訪問美國(guó)，在考察之后認(rèn)識(shí)到“語(yǔ)以抽象的實(shí)用教育，不若語(yǔ)以具體的職業(yè)教育之警心動(dòng)目”〔4〕16-17。并在此基礎(chǔ)上把改革教育、振興實(shí)業(yè)與解決就業(yè)融為一體，創(chuàng)設(shè)中華職業(yè)教育社。再如：工讀主義思潮。工讀主義主張半工半讀，體力勞動(dòng)與腦力勞動(dòng)合一，是五四時(shí)期比較流行的一種思潮。在它的影響下產(chǎn)生了許多教育社團(tuán)，比較突出的有北京工讀互助團(tuán)、工學(xué)會(huì)、勤工儉學(xué)會(huì)等，雖然大都存在時(shí)間不長(zhǎng)，以失敗告終，但在改造社會(huì)、喚醒國(guó)民方面起到了一定的作用。另外，還有平民教育思潮催生下的北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)、平民教育社，馬克思主義思想指導(dǎo)下創(chuàng)立的北京大學(xué)馬克思學(xué)說研究會(huì)、北京大學(xué)社會(huì)主義研究會(huì)等。

（三）以北京大學(xué)為主導(dǎo)的教育改革的影響

北京大學(xué)是五四運(yùn)動(dòng)的中心，同時(shí)也是教育改革的主導(dǎo)者。蔡元培任北大校長(zhǎng)期間提出了“思想解放、兼容并包”的辦學(xué)方針，指出：“無論何種學(xué)派，茍其言之成理，持之有效，尚不達(dá)自然淘汰之運(yùn)命，即使彼此相反，也聽他們自由發(fā)展”〔5〕105，“鼓勵(lì)學(xué)術(shù)研究，提倡社團(tuán)活動(dòng)”〔8〕，勇于接受新思想，提出新見解。正是在這個(gè)方針的指引下，北京大學(xué)的社團(tuán)才出現(xiàn)了百花齊放的局面，各種講演會(huì)、研究會(huì)、評(píng)議會(huì)蓬勃興起〔9〕，教育社團(tuán)自然也在其列，這個(gè)時(shí)期北大比較有影響力的教育社團(tuán)如新潮社、北京大學(xué)平民教育講演團(tuán)等都是由學(xué)生發(fā)起和組織的。在北京大學(xué)的帶動(dòng)下，其他高校如北京高等師范學(xué)院、南京高等師范學(xué)院的學(xué)生也都紛紛集會(huì)結(jié)社，或介紹西方先進(jìn)思潮，或普及教育救國(guó)圖強(qiáng)，從而形成了中國(guó)近代教育史上的一次社團(tuán)大繁榮時(shí)期。

三、五四時(shí)期民間教育社團(tuán)的歷史作用

五四時(shí)期民間教育社團(tuán)不遺余力的活動(dòng)為我國(guó)近代教育事業(yè)的發(fā)展作出了極大的貢獻(xiàn)，很多社團(tuán)成為本門教育發(fā)展的中流砥柱，不僅開創(chuàng)本門教育發(fā)展的先河，其所創(chuàng)教育模式、教育理論甚至指導(dǎo)著以后的教育實(shí)踐。具體作用主要表現(xiàn)在以下方面。

第一，傳播教育思想，活躍學(xué)術(shù)氛圍。在五四時(shí)期政局動(dòng)蕩不安，社會(huì)環(huán)境相對(duì)復(fù)雜的情況下，民間教育社團(tuán)所組織的一系列活動(dòng)對(duì)傳播教育思想、活躍學(xué)術(shù)氛圍起到了很大的作用。他們創(chuàng)辦刊物，舉行演講，把先進(jìn)的教育思想和學(xué)術(shù)知識(shí)帶到普通民眾中來，給沉悶的中華大地帶來了新鮮氣息。部分留學(xué)生還把外國(guó)先進(jìn)的教育思潮帶回祖國(guó)，豐富了國(guó)內(nèi)的教育理論，為近代教育改革提供了指導(dǎo)。如杜威的實(shí)用主義教育思潮在很大程度上就是被中華職業(yè)教育社和新教育共進(jìn)社所極力宣傳推廣的，新教育共進(jìn)社甚至在其所辦《新教育》雜志第三期中專門出“杜威專號(hào)”來全面宣傳其教育理論和哲學(xué)思想〔10〕。

第二，引導(dǎo)并推動(dòng)著中國(guó)各項(xiàng)教育事業(yè)的發(fā)展。在教育社團(tuán)成立之前，中國(guó)很多專門教育甚至沒有起步，正是由于教育社團(tuán)引進(jìn)教育理論，開展教育活動(dòng)，進(jìn)行教育實(shí)踐才使得中國(guó)各項(xiàng)教育事業(yè)有了初步發(fā)展。中國(guó)科學(xué)社的創(chuàng)立就為中國(guó)的科學(xué)教育的發(fā)展提供了很大的指導(dǎo)作用。在中國(guó)科學(xué)社成立之前，中國(guó)的科學(xué)教育幾乎是個(gè)空白，政府對(duì)科學(xué)教育的不重視使得留學(xué)生想要發(fā)展現(xiàn)代科學(xué)也苦于無用武之地。1915年任鴻雋等留美學(xué)生在美國(guó)綺色佳城成立了中國(guó)科學(xué)社。他們發(fā)行刊物，宣傳科學(xué)知識(shí)，成立各種研究所進(jìn)行科學(xué)實(shí)驗(yàn)，建立圖書館以普及科學(xué)知識(shí)，正是在他們的推動(dòng)和扶持下，中國(guó)的科學(xué)教育事業(yè)才有了初步進(jìn)展。

第三，培養(yǎng)了一大批具有相當(dāng)影響力的教育家。縱觀五四時(shí)期的民間教育社團(tuán)，很多都是由當(dāng)時(shí)教育界知名人士發(fā)起成立的，如北京大學(xué)校長(zhǎng)蔡元培、江蘇省教育會(huì)副會(huì)長(zhǎng)黃炎培、北京高等師范學(xué)院校長(zhǎng)陳寶泉等，還有教育界知名人士郭秉文、陶行知等。一方面，他們?yōu)榻逃鐖F(tuán)的發(fā)展提供了很多幫助，另一方面，教育社團(tuán)也為他們提供了一個(gè)施展教育抱負(fù)的平臺(tái)，使他們的教育理論得到實(shí)踐而更完善，最終形成一個(gè)個(gè)具有相當(dāng)影響力的教育家。

總之，五四時(shí)期，在政府對(duì)教育支持力度不夠的情況下，民間教育社團(tuán)興起并成為推動(dòng)中國(guó)教育發(fā)展的一支主要力量，他們進(jìn)行的一系列活動(dòng)不僅傳播了先進(jìn)的教育思想，也推動(dòng)著中國(guó)各項(xiàng)教育事業(yè)的發(fā)展，從而加快了中國(guó)教育現(xiàn)代化的進(jìn)程。

〔1〕李小三.新民主主義革命簡(jiǎn)史〔M〕.北京：中共黨史出版社，2010：57.

〔2〕曲廣華.試論五四時(shí)期社團(tuán)繁榮的歷史作用〔J〕.黑龍江社會(huì)科學(xué)，1999（4）：53-56.

〔3〕朱有瓛，戚名琇，錢曼倩，等.中國(guó)近代教育史資料匯編：教育行政機(jī)構(gòu)及教育團(tuán)體〔M〕.上海：上海教育出版社，1993.

〔4〕黃嘉樹.中華職業(yè)教育社史稿〔M〕.西安：陜西人民出版社，1987.

〔5〕申曉云.動(dòng)蕩轉(zhuǎn)型中的民國(guó)教育〔M〕.鄭州：河南人民出版社，1994.

〔6〕張?jiān)屎?，殷敘彝，洪清祥，?五四時(shí)期的社團(tuán)：二〔M〕.北京：三聯(lián)書店，1979.

〔7〕熊明安.中華民國(guó)教育史〔M〕.重慶：重慶出版社，1990：25.

〔8〕邱美珠.論五四時(shí)期的青年社團(tuán)組織〔J〕.重慶工學(xué)院學(xué)報(bào)，2002，16（5）：102-104.

〔9〕郝斌，歐陽(yáng)哲生.五四運(yùn)動(dòng)與二十世紀(jì)的中國(guó)：北京大學(xué)紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)80周年國(guó)際學(xué)術(shù)研究會(huì)論文集：下〔M〕.北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2001：1165-1166.

〔10〕曲廣華，王富國(guó).試論五四時(shí)期社團(tuán)繁榮的原因〔J〕.北方論叢，1998（4）：97-100.

（責(zé)任編輯 楊朝霞）

Research on the Non-governmental Education Groups during the May 4th Period

LI Qiong
（College of History Culture,China West Normal University,Nanchong,Sichuang 637002,China）

The new-democratic revolution in China began with the May 4th Movement of 1919.With the occurring of the October Revolution and the propaganda of Marxism,democracy and science were spread into China,which led to a wide transformation in culture and education circles.Some intellectuals,who were so patriotic and had been influenced by such democratic awareness,made saving the nation as their mission.They set up education groups and disseminated their propositions one by one.Because of this,the first new tide of non-governmental education groups in history was coming.

the May 4th Movement;education groups;young students

D432：K261

A

1672-2345（2012）08-0022-04

2012-04-10

2012-06-04

李瓊，碩士研究生，主要從事中國(guó)文化史研究.