張靜怡

(哈爾濱劍橋?qū)W院，黑龍江哈爾濱150069)

當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象及對(duì)策研究

張靜怡

(哈爾濱劍橋?qū)W院，黑龍江哈爾濱150069)

誠(chéng)信是中華民族的傳統(tǒng)美德，無(wú)論是在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，還是政治、文化、生活等領(lǐng)域，均具有著普遍的適用性。從總體上看，大學(xué)生誠(chéng)信道德?tīng)顩r主流是好的，但由于受到各種不良因素的影響，不少學(xué)生的誠(chéng)信道德不容樂(lè)觀，本文從社會(huì)、學(xué)校、自身等方面分析了大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因，并就當(dāng)前如何加強(qiáng)大學(xué)生誠(chéng)信教育進(jìn)行了深入探討，并提出了相應(yīng)的對(duì)策。

大學(xué)生;誠(chéng)信傳統(tǒng);誠(chéng)信教育;對(duì)策

所謂“誠(chéng)信”，是指一個(gè)人能夠遵守自己的諾言，同時(shí)也是處理個(gè)人與社會(huì)、個(gè)人與個(gè)人之間相互關(guān)系的一項(xiàng)基本準(zhǔn)則。誠(chéng)信無(wú)論是在古代還是現(xiàn)代社會(huì)都有著及其重要的意義。而大學(xué)生作為建設(shè)社會(huì)主義事業(yè)的中堅(jiān)力量，也備受?chē)?guó)家和社會(huì)的關(guān)注。但近年來(lái)，一些高校卻頻繁出現(xiàn)一些誠(chéng)信缺失的現(xiàn)象，主要體現(xiàn)在政治誠(chéng)信缺失、學(xué)習(xí)誠(chéng)信缺失、就業(yè)誠(chéng)信缺失、經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信缺失等各個(gè)方面。大學(xué)生的這些誠(chéng)信缺失現(xiàn)象不僅影響到他們自身的發(fā)展，同時(shí)也會(huì)影響學(xué)校的整體形象。大學(xué)生作為一個(gè)特殊的群體，他們的道德素質(zhì)將關(guān)系到一個(gè)民族的興衰成敗，因此，提高他們的道德素質(zhì)就顯得尤為重要。

一、大學(xué)生誠(chéng)信的缺失的主要表現(xiàn)

誠(chéng)信是一切道德的根本和基礎(chǔ)，它要求人們無(wú)論是在生活、工作中，還是在學(xué)校里都要做到實(shí)事求是，恪守信用。總體上來(lái)說(shuō)，當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信道德主流是積極向上的，絕大多數(shù)能夠清楚地分辨是非，知道該做什么不該做什么，并且努力追求內(nèi)在品格的完美。面對(duì)紛繁復(fù)雜的社會(huì)現(xiàn)象時(shí)，部分學(xué)生卻在誠(chéng)實(shí)與利益的沖突之間不知不覺(jué)地放棄了誠(chéng)信這一原則。目前大學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象主要表現(xiàn)在以下幾方面:

(一)大學(xué)生學(xué)習(xí)誠(chéng)信的缺失

學(xué)生的天職就是學(xué)習(xí)，掌握扎實(shí)的科學(xué)技術(shù)知識(shí)。但現(xiàn)在的大學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象很大一部分就體現(xiàn)在考試作弊和作業(yè)抄襲、剽竊畢業(yè)論文等現(xiàn)象，考試是學(xué)生在校期間必然要經(jīng)歷的事情，考試同時(shí)也是檢驗(yàn)學(xué)生學(xué)習(xí)成果的途徑之一，它始終會(huì)貫穿于學(xué)習(xí)生涯。而且隨著社會(huì)和科技的發(fā)展，大學(xué)生作弊出現(xiàn)了新的特點(diǎn):一是考試作弊隊(duì)伍不斷壯大?？荚囎鞅住⒇飧`論文等不僅是發(fā)生在學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生身上，甚至許多學(xué)生干部和優(yōu)秀的學(xué)生為了能夠取得好的成績(jī)獲得獎(jiǎng)學(xué)金也加入到作弊的行列。二是作弊手段的多樣化。由過(guò)去的“手風(fēng)琴”似的小紙條發(fā)展到找槍手替考、手機(jī)發(fā)短信、無(wú)線(xiàn)耳機(jī)等等，甚至出現(xiàn)了幫助學(xué)生作弊的考試專(zhuān)用筆。三是作弊心態(tài)發(fā)生了變化。過(guò)去學(xué)生認(rèn)為考試作弊是很丟人的事情，而現(xiàn)在學(xué)生則覺(jué)得考試不作弊的是傻瓜，作弊時(shí)卻十分坦然，毫無(wú)羞愧之心，好像考試作弊、剽竊論文、偽造試驗(yàn)數(shù)據(jù)是理所當(dāng)然的事情。

大學(xué)生失信還表現(xiàn)在其他很多方面比如隱瞞健康狀況，某些學(xué)生為了在就業(yè)時(shí)能夠順利找到理想的工作，刻意隱瞞自己的身體狀況這給用人單位和學(xué)生都造成了很壞的影響。還有些學(xué)生到圖書(shū)館借書(shū)拖了一兩個(gè)月不還;在社會(huì)實(shí)踐中偷工減料、蒙混過(guò)關(guān)、虛蓋“社會(huì)實(shí)踐章”，這些學(xué)生看似“不拘小節(jié)”的事情，卻都反映了當(dāng)代大學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)淡薄。

(二)大學(xué)生經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信的缺失

大學(xué)生經(jīng)濟(jì)誠(chéng)信缺失的主要表現(xiàn)為:一是故意拖欠學(xué)校學(xué)費(fèi)，長(zhǎng)期不交;二是弄虛作假，騙取特困生困難補(bǔ)助;三是助學(xué)貸款不能按時(shí)歸還。

從1999年開(kāi)始國(guó)家對(duì)家庭經(jīng)濟(jì)困難，無(wú)力支付教育費(fèi)用的學(xué)生實(shí)施了國(guó)家助學(xué)貸款政策，以此來(lái)幫助家庭貧困的學(xué)生能夠順利完成大學(xué)階段的學(xué)業(yè)。國(guó)家助學(xué)貸款不需要擔(dān)保人，完全憑借個(gè)人信用，它為在校大學(xué)生提供在校期間的學(xué)費(fèi)、住宿費(fèi)以及生活費(fèi)用，這是國(guó)家實(shí)施科教興國(guó)戰(zhàn)略的重大的積極的舉措。然而，有些學(xué)生往往在畢業(yè)后不能按照約定及時(shí)歸還貸款，甚至更有甚者為了逃避還款，還改變了自己的聯(lián)系方式、就業(yè)單位信息等。因此，現(xiàn)在國(guó)家要加大對(duì)家庭困難學(xué)生實(shí)行貸款的力度，實(shí)施起來(lái)的確很困難，其原因也是多方面的，其中，貸款銀行懷疑大學(xué)生誠(chéng)信、擔(dān)心貸款收不回是問(wèn)題的主要原因。事實(shí)也正如此，據(jù)調(diào)查表明，自1999年國(guó)家開(kāi)始發(fā)放第一筆助學(xué)貸款以來(lái)，惡意拖欠助學(xué)貸款的大學(xué)生太多，占貸款人數(shù)的10% ，有將近20% 的學(xué)生在獲得貸款后沒(méi)有考慮還款的事情，而且每季度都有學(xué)生拖欠貸款，嚴(yán)重影響了助學(xué)貸款這一積極政策的全面執(zhí)行。

(三)大學(xué)生擇業(yè)與就業(yè)的誠(chéng)信缺失

大學(xué)生在就業(yè)當(dāng)中需要向用人單位提供簡(jiǎn)歷，這也是求職過(guò)程當(dāng)中的第一步。面對(duì)嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，為了能找到一個(gè)好的工作，往往有些學(xué)生在向用人單位介紹自己時(shí)，提供虛假的推薦材料。據(jù)報(bào)道，在2005年的一次大學(xué)生就業(yè)招聘會(huì)上，有關(guān)人員發(fā)現(xiàn)同一所學(xué)校竟出現(xiàn)7個(gè)學(xué)生會(huì)主席，同一班級(jí)內(nèi)出現(xiàn)5個(gè)班長(zhǎng)。還有學(xué)生會(huì)私自篡改學(xué)校的成績(jī)，更有甚者還制作假的計(jì)算機(jī)、外語(yǔ)過(guò)級(jí)證。由于我國(guó)高等學(xué)校實(shí)施的擴(kuò)招機(jī)制，為更多的學(xué)生提供了接受教育的機(jī)會(huì)，但與此同時(shí)也帶來(lái)了就業(yè)難的問(wèn)題。尤其是近些年來(lái)就業(yè)難顯得尤為突出。面對(duì)巨大的就業(yè)壓力，學(xué)生會(huì)產(chǎn)生很大的心理負(fù)擔(dān)，怕最后找不到工作因而先找到一個(gè)門(mén)檻低的?？捎萌藛挝辉谂c選中的學(xué)生之間都會(huì)簽訂人事協(xié)議，于是就會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，大學(xué)生不遵守協(xié)議，或就業(yè)后頻繁跳槽，這樣做不但損害了學(xué)校的聲譽(yù)和形象，而且也損害了用人單位的利益。在就業(yè)形勢(shì)嚴(yán)峻的情況下，有些學(xué)生為了能找到自己滿(mǎn)意的工作，在應(yīng)聘過(guò)程中往往會(huì)利用金錢(qián)交易、托關(guān)系找門(mén)路等手段，長(zhǎng)此以往，惡化了大學(xué)生的擇業(yè)環(huán)境。

二、大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因分析

誠(chéng)信作為一種德性，也是大學(xué)生必備的基本素質(zhì)之一。但是當(dāng)前社會(huì)上對(duì)于大學(xué)生誠(chéng)信度的評(píng)價(jià)并不高，當(dāng)代大學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象有越來(lái)越嚴(yán)重的趨勢(shì)，導(dǎo)致大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因有很多，既有社會(huì)原因也有學(xué)校的原因，同時(shí)還與學(xué)生自身有關(guān)。

(一)社會(huì)環(huán)境的影響是導(dǎo)致大學(xué)生誠(chéng)信缺失的外部原因

目前，我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，社會(huì)誠(chéng)信體系尚未建立，信用制度尚不夠完善，人們的誠(chéng)信意識(shí)淡薄。在政治領(lǐng)域中，少部分領(lǐng)導(dǎo)干部憑借手中的權(quán)力，貪污受賄、營(yíng)私舞弊，生活腐化墮落等等腐敗現(xiàn)象頻頻出現(xiàn)，這嚴(yán)重影響了政府在公眾心中的形象;文化領(lǐng)域中盜取他人的研究成果、剽竊論文等現(xiàn)象也接二連三地出現(xiàn);在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中，經(jīng)濟(jì)詐騙、偷逃稅費(fèi)、制假販假活動(dòng)猖獗，假冒偽劣商品泛濫。這些現(xiàn)象不僅擾亂了社會(huì)經(jīng)濟(jì)秩序，同時(shí)也對(duì)世界觀、人生觀、價(jià)值觀尚未形成的大學(xué)生產(chǎn)生了不良的影響，使其做出了一些誠(chéng)信缺失的行為。

(二)學(xué)校教育和家庭教育的弱化是造成大學(xué)生誠(chéng)信缺失的主要原因

這主要包括以下幾個(gè)方面:一是高校的教育歷來(lái)是重智輕德，高校的道德教育對(duì)于幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、價(jià)值觀、人生觀有著重要的作用。然而對(duì)學(xué)生在道德認(rèn)識(shí)和道德行為中出現(xiàn)的失范問(wèn)題卻沒(méi)有給予足夠的重視。二是教育方式、方法不當(dāng)。高校往往只注重學(xué)生知識(shí)的傳播，卻忽視了德育方面的教育，特別是對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育。比如，在學(xué)生就業(yè)時(shí)往往只注重就業(yè)率，而對(duì)畢業(yè)生弄虛作假、任意修改協(xié)議等行為則視而不見(jiàn)。家長(zhǎng)作為孩子的啟蒙老師，首先應(yīng)該做到言而有信，誠(chéng)實(shí)無(wú)欺。可在現(xiàn)實(shí)生活中，一些家長(zhǎng)在日常生活的一些誠(chéng)信缺失行為往往會(huì)對(duì)子女產(chǎn)生不良的影響。有的家長(zhǎng)在教育子女的過(guò)程中，只注重學(xué)習(xí)成績(jī)的好壞，卻忽略了對(duì)他們?nèi)粘Ｐ袨榈呐囵B(yǎng)和規(guī)范，對(duì)于孩子的一些不良行為也沒(méi)有給予足夠的重視和矯正，而這些生活中的細(xì)節(jié)都對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的培養(yǎng)產(chǎn)生了負(fù)面的影響。

(三)學(xué)生自身的缺陷是導(dǎo)致誠(chéng)信缺失的直接原因

首先，很多大學(xué)生都是獨(dú)生子女，他們從小在較為優(yōu)越的環(huán)境中長(zhǎng)大，缺乏吃苦耐勞的精神，責(zé)任意識(shí)淡薄，常常以自我為中心，對(duì)他人的要求過(guò)多。

其次，由于受其自身年齡、社會(huì)經(jīng)歷等條件的限制，往往表現(xiàn)出思想活躍，意志不堅(jiān)強(qiáng)，易接受新鮮事物、新思想，但同時(shí)又任性好強(qiáng)，缺乏一定理性思辨力和分析選擇的能力，有相當(dāng)一部分大學(xué)生沒(méi)有形成正確的、積極向上的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。他們的思想觀念往往受到社會(huì)轉(zhuǎn)型期內(nèi)的不良因素的影響，隨著社會(huì)上各種思潮、各種熱點(diǎn)問(wèn)題的變化而變化，做出一些與中華民族優(yōu)良道德傳統(tǒng)背道而馳的事情。

三、大學(xué)生誠(chéng)信教育的對(duì)策探討

(一)重視和規(guī)范誠(chéng)信教育

目前我國(guó)部分高校對(duì)大學(xué)生誠(chéng)信教育的主導(dǎo)思想還存在著偏頗，主要體現(xiàn)在:第一，誠(chéng)信教育理念陳舊，仍然存在著重視“智育輕視德育”現(xiàn)象。教師的講述只注重理論教育，而沒(méi)有聯(lián)系到學(xué)生的實(shí)際情況。例如，在學(xué)生就業(yè)問(wèn)題上，高校關(guān)注就業(yè)率往往大于關(guān)注對(duì)學(xué)生學(xué)業(yè)、就業(yè)、社交等方面的誠(chéng)信問(wèn)題;第二，誠(chéng)信制度的不健全。當(dāng)前，我國(guó)高校的誠(chéng)信制度還不夠完善，很難全面地規(guī)范和約束學(xué)生的行為。要加強(qiáng)誠(chéng)實(shí)守信道德思想的宣傳和教育活動(dòng)，構(gòu)建一套合理、科學(xué)、規(guī)范的誠(chéng)信教育體系，從而增強(qiáng)德育工作的實(shí)效性和針對(duì)性。要讓學(xué)生能夠明確自身的誠(chéng)信義務(wù)和權(quán)利，并建立起對(duì)失信行為的懲罰機(jī)制。第三，要重視學(xué)術(shù)道德教育，引導(dǎo)學(xué)生形成一種健康的學(xué)術(shù)氛圍。這種健康的學(xué)術(shù)氛圍，有助于學(xué)生獨(dú)立精神和創(chuàng)新精神形成，并為他們?nèi)蘸蟮墓ぷ骱脱芯康於己玫幕A(chǔ)。

(二)建立良好的輿論導(dǎo)向，營(yíng)造良好的誠(chéng)信環(huán)境

由于受到年齡和社會(huì)經(jīng)歷的限制，大學(xué)時(shí)期往往是大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀的關(guān)鍵時(shí)期，社會(huì)環(huán)境對(duì)大學(xué)生德育素質(zhì)的培養(yǎng)起著至關(guān)重要的作用。因此，我們要堅(jiān)持正面宣傳和引導(dǎo)，充分利用校園網(wǎng)、廣播、宣傳欄、報(bào)紙等媒體對(duì)大學(xué)生進(jìn)行宣傳教育，讓他們知道誠(chéng)信是一個(gè)社會(huì)賴(lài)以存在的道德基礎(chǔ)，是人的良知在客觀環(huán)境中的一種外露，是人的一種心理活動(dòng)的外在表現(xiàn)。同時(shí)誠(chéng)信也是做人的基本原則。良好的輿論導(dǎo)向能夠使學(xué)生樹(shù)立明確的誠(chéng)信意識(shí)。還應(yīng)當(dāng)讓誠(chéng)信進(jìn)課堂、進(jìn)教材，使理論教育與實(shí)踐相結(jié)合，發(fā)揮誠(chéng)信教育對(duì)大學(xué)生的引導(dǎo)作用，從而營(yíng)造一個(gè)人與人之間誠(chéng)實(shí)相待、相互信任、堅(jiān)守承諾的良好的校園環(huán)境。

(三)建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案，完善誠(chéng)信評(píng)估機(jī)制

要建立健全誠(chéng)信評(píng)估機(jī)制，鼓勵(lì)誠(chéng)信行為，營(yíng)造誠(chéng)信教育氛圍，以此來(lái)強(qiáng)化誠(chéng)信教育的效果。同時(shí)，還應(yīng)該制定一套科學(xué)、有效、操作性強(qiáng)的誠(chéng)信評(píng)價(jià)制度，定期對(duì)學(xué)生在校期間的行為進(jìn)行考核，這樣既可以增強(qiáng)誠(chéng)信教育的效果，同時(shí)也可以避免誠(chéng)信教育流于形式。還應(yīng)建立大學(xué)生誠(chéng)信檔案，開(kāi)展形式多樣的誠(chéng)信實(shí)踐活動(dòng)，加大對(duì)誠(chéng)信行為的獎(jiǎng)罰力度，并將結(jié)果記入學(xué)生誠(chéng)信檔案。切實(shí)可行的獎(jiǎng)罰制度，是能否順利實(shí)施大學(xué)生誠(chéng)信教育的有效途徑。

(四)樹(shù)立誠(chéng)信的師德風(fēng)范，將誠(chéng)信教育貫穿于大學(xué)教育的全過(guò)程

高校的誠(chéng)信教育能否順利實(shí)施不是靠幾個(gè)部門(mén)、幾個(gè)環(huán)節(jié)來(lái)完成的，而是需要各個(gè)部門(mén)的整體參與、共同協(xié)作。在誠(chéng)信教育活動(dòng)中，要體現(xiàn)大學(xué)生的主體地位，建立起大學(xué)生誠(chéng)信教育體系，并制定相應(yīng)的政策。教師在日常的教學(xué)活動(dòng)中，要注意自己的言行，因?yàn)檫@無(wú)時(shí)無(wú)刻不在影響著學(xué)生。同時(shí)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)及其管理者也要有誠(chéng)信的德行，努力成為表率和楷模，自覺(jué)接受學(xué)生的監(jiān)督。在工作生活中要時(shí)刻注意信守承諾，做到“言必行，行必果”，充分發(fā)揮教育工作者人格魅力對(duì)學(xué)生潛移默化的作用，真正有效地推動(dòng)學(xué)生正確價(jià)值觀的形成。

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An Analysis on Lacking Honesty of Modern College Students

Zhang Jingyi
(Harbin Cambridge College，Harbin Heilongjiang 150069)

Honesty is a traditional virtue of the Chinese nation，which is a general applicability regardless in the fields of economy，politics，culture，or other areas of life.This paper analyzes the reasons for the lack of college students＇credit from the society，school，self－ regard;and has a thorough discussion about how to strengthen the Credit Education，and proposed the corresponding countermeasure.From the perspective of ideological and political work，we should build high quality education team integrity，strengthening the college students’credit education，reshape the integrity of the new image of contemporary college students.

college student，good faith tradition，the trustworthiness education，countermeasures

G641

A

1672-3805(2012)03-0041-04

2011－12－10

張靜怡(1983－)，女，哈爾濱人，哈爾濱劍橋?qū)W院教育學(xué)院助教，碩士;研究方向:思想政治教育