彭偉步

（暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院，廣東，廣州 510632）

華文報(bào)紙?jiān)谌A文教育中的作用
——以馬來(lái)西亞華文報(bào)紙為例

彭偉步

（暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院，廣東，廣州 510632）

馬來(lái)西亞；華文教育；華文報(bào)紙；文化傳播

馬來(lái)西亞華文報(bào)紙歷史悠久，一直致力于文化傳播與華文教育的發(fā)展，以強(qiáng)化華人的文化認(rèn)同感，承傳優(yōu)秀的華族文化傳統(tǒng)。華文報(bào)紙通過(guò)發(fā)表新聞評(píng)論，創(chuàng)辦教育專刊、文藝副刊等方式，在推動(dòng)華文教育的發(fā)展過(guò)程中發(fā)揮了不可替代的作用，從而與華文教育形成了相互依賴的關(guān)系。

0.引言

馬來(lái)西亞是除了中國(guó)之外，華文教育保留最完整，開(kāi)展最好的國(guó)家。在完整而系統(tǒng)的華文教育的幫助下，華文報(bào)紙呈現(xiàn)出欣欣向榮的景象，擁有著強(qiáng)大的社會(huì)影響力和文化傳播力。作為紙質(zhì)媒體，馬來(lái)西亞華文報(bào)紙以華語(yǔ)作為傳播語(yǔ)言，又承擔(dān)著信息傳播的載體，因此成為推廣華文教育的重要媒介，并與華文教育形成了良性的關(guān)系，在推動(dòng)和維護(hù)華文教育等方面發(fā)揮了重要作用。馬來(lái)西亞今天之所以能夠保留相對(duì)系統(tǒng)的華文教育，不僅與許多致力于維護(hù)華文教育的人士有關(guān)，而且也與華文報(bào)紙的積極推動(dòng)有關(guān)。與其他推動(dòng)華文教育方式不同，華文報(bào)紙作為大眾媒體，為華文教育的開(kāi)展提供了平臺(tái)與渠道，作用特別明顯。與其他國(guó)家華文報(bào)紙發(fā)展華文教育的形式產(chǎn)生顯著差異的是：馬來(lái)西亞華文報(bào)紙?jiān)谕苿?dòng)華文教育方面更加注重輿論創(chuàng)造，精心創(chuàng)辦教育?？臀乃嚫笨I(yíng)造良好的華語(yǔ)使用環(huán)境，并舉辦各種募捐活動(dòng)支持華文教育，從而在推動(dòng)華文教育方面產(chǎn)生了更加獨(dú)特的作用。

1.創(chuàng)造輿論環(huán)境，爭(zhēng)取華文教育權(quán)利

在馬來(lái)西亞特定的政治、經(jīng)濟(jì)和文化環(huán)境中，華人對(duì)華文教育擁有極其深厚的感情，由此出現(xiàn)了許多畢生致力于維護(hù)和推動(dòng)華文教育的知識(shí)分子和華文報(bào)紙。在華文報(bào)紙的輿論環(huán)境中，處處受到排擠的華人可以在教育方面獲得慰籍，特別是在經(jīng)歷巨大社會(huì)變遷的挫折與彷徨無(wú)依時(shí)，華族文化能夠在他們的心中占據(jù)一席之地，個(gè)人也能在這種感情中找到歸依，緩解心中的鄉(xiāng)思和國(guó)愁，這種特殊的環(huán)境使華人在苦悶的政治環(huán)境中更加重視華文教育。

在遠(yuǎn)離文化母體的南洋，華文報(bào)紙努力傳播華族文化，推動(dòng)華文教育的發(fā)展，大力刊發(fā)有關(guān)華文教育的新聞和評(píng)論，為華文教育出謀劃策，為華文教育營(yíng)造有利的輿論氛圍。如《光華日?qǐng)?bào)》于2009年3月25日刊發(fā)一條報(bào)道：《糾正大馬華人的中文程度》，指出了華文在馬來(lái)西亞發(fā)展緩慢、當(dāng)?shù)厝A人華語(yǔ)程度不高的主要原因，認(rèn)為要提高大馬華人的華語(yǔ)程度，必須通過(guò)教育管道、媒體報(bào)道及環(huán)境的營(yíng)造。諸如此類的新聞在過(guò)去、現(xiàn)在的華文報(bào)紙中比比皆是，從中可以看出華文報(bào)紙?jiān)诰S護(hù)華文教育，提升教育水平過(guò)程中的努力。

從馬來(lái)西亞華文報(bào)紙的內(nèi)容與編輯特點(diǎn)來(lái)看，維護(hù)華人接受母語(yǔ)教育的權(quán)利是其中重要的訴求。報(bào)紙的新聞與評(píng)論筆觸相當(dāng)尖銳，敢于向政府表達(dá)華人對(duì)華文教育的深厚感情。從上世紀(jì)初英殖民當(dāng)局壓制華文教育到今天，華文報(bào)紙不斷進(jìn)行有關(guān)維護(hù)華文教育的輿論動(dòng)員活動(dòng)，期間經(jīng)歷了許多重要事件。如上世紀(jì)五十年代華文小學(xué)改制，1961年政府通過(guò)教育法令，授權(quán)教育部長(zhǎng)有權(quán)對(duì)華小改為國(guó)民小學(xué)。1987年，教育部調(diào)升多位不諳華文的教師出任50多所華小的要職，引起華社恐慌，擔(dān)心華小變質(zhì)，報(bào)紙群起反對(duì)，一些報(bào)紙的總編輯被內(nèi)政部長(zhǎng)叫去談話，一些評(píng)論員和記者甚至被內(nèi)政部拘押，《星洲日?qǐng)?bào)》還因此被?？肽?。2001年，教育部批準(zhǔn)白小校長(zhǎng)的申請(qǐng)，激發(fā)了華人保校的熱情，由此拉開(kāi)了第一宗轟動(dòng)全國(guó)的“小區(qū)人民爭(zhēng)取母語(yǔ)教育權(quán)利運(yùn)動(dòng)”的序幕。2003年新學(xué)年開(kāi)始時(shí)，政府突然宣布用英文教數(shù)、理的決定等，引起了華文報(bào)紙的激烈反對(duì)。2012年3月25日，鑒于華小師資緊缺的情況，華人舉行示威游行，要求政府正視問(wèn)題，對(duì)政府委派不諳華文的馬來(lái)人擔(dān)任教師的做法十分不滿。眾多華文報(bào)紙給予輿論支持，如《東方日?qǐng)?bào)》為此發(fā)表評(píng)論，認(rèn)為“政府要聆聽(tīng)華社心聲，并在教育機(jī)制和行政措施方面著手，才能一勞永逸解除華小困境，消除華社隱憂，不然不可能爭(zhēng)取到華人選票?！保ā稏|方日?qǐng)?bào)》［馬］2012年3月26日）

華文教育是華人社會(huì)的三大支柱之一，在馬來(lái)西亞，華文教育尤其受到華人的重視，任何有悖于華文教育的舉動(dòng)都會(huì)引起華人的強(qiáng)烈反彈。2012年6月2日，董教總代理主席鄒壽漢公開(kāi)一份文件內(nèi)容，證明馬華公會(huì)在1995年基于團(tuán)結(jié)原則在國(guó)陣達(dá)成協(xié)議，決定維持現(xiàn)狀不承認(rèn)統(tǒng)考。報(bào)紙所公開(kāi)的有關(guān)文件是馬來(lái)文版，但經(jīng)人翻譯成華文版，清楚表明華文教育處處受制的原因，是因?yàn)轳R華公會(huì)與政府簽定協(xié)議所造成的。《星洲日?qǐng)?bào)》借用董教總代理主席鄒壽漢的話，質(zhì)疑馬華公會(huì)的做法：華教是屬于全體華社的，馬華公會(huì)無(wú)權(quán)擅自當(dāng)作交換條件，呼吁教育部副部長(zhǎng)拿督魏家祥不要將全體馬華百萬(wàn)黨員綁在戰(zhàn)車上，拖入典當(dāng)?shù)恼n題里。此事一經(jīng)《星洲日?qǐng)?bào)》報(bào)道，頃刻在華社引起軒然大波，使國(guó)陣在即將來(lái)臨的全國(guó)大選中面臨流失華人選票的危機(jī)。這說(shuō)明，華文報(bào)紙?jiān)谟嘘P(guān)華文教育的報(bào)道與評(píng)論方面，擁有強(qiáng)大的社會(huì)影響力。從這個(gè)角度來(lái)說(shuō)，馬來(lái)西亞華文教育之所以能夠保存得如此完整，除了許多熱心華文教育的人士不斷奔走呼吁和抗?fàn)幫猓€與報(bào)紙的新聞報(bào)道與評(píng)論有密切關(guān)系。

雖然華文報(bào)紙之間激烈競(jìng)爭(zhēng)，甚至有時(shí)相互攻擊，但是在維護(hù)華文教育這個(gè)課題上，所有的華文報(bào)紙都扭成一股繩，抗?fàn)幷畬?duì)華文教育的不公平政策，并因此觸發(fā)華人社會(huì)的輿論反彈。政府鑒于華人社會(huì)的強(qiáng)烈反響，在很多時(shí)候都不得不重新調(diào)整華文教育的政策，以緩和種族矛盾，從而反映了華文報(bào)紙的強(qiáng)大社會(huì)影響力，以及在維護(hù)華文教育方面不可替代的作用。

2.出版教育?？?wù)華文教育

將華人各成員整合為華族，并使之成為利益共同體的力量首先是教育，然而教育整合僅僅是一種基礎(chǔ)性的整合，還需要通過(guò)媒體的方式來(lái)整合華族，才能使華社成為緊密的利益和文化共同體。華文報(bào)紙作為整合華族的重要工具，通過(guò)與教育的良性互動(dòng)，使華文教育有效地把華人個(gè)體粘合成共同體。其采取的一種有效方式就是創(chuàng)辦各種形式的教育?？?，以服務(wù)和推進(jìn)華文教育的開(kāi)展。

這些教育?？袝r(shí)與主刊一起附送給讀者，有時(shí)則單獨(dú)贈(zèng)送給華文小學(xué)、華文中學(xué)的學(xué)生，這是馬來(lái)西亞華文報(bào)紙的一種顯著特色。隨著中國(guó)的迅速發(fā)展，馬來(lái)西亞對(duì)華人學(xué)習(xí)華語(yǔ)的政策有所放松，但是限制仍然很多，最明顯的一點(diǎn)就是限制華校開(kāi)設(shè)華語(yǔ)課程的課時(shí)等。對(duì)華文教育和華小的諸多限制顯然不利于華語(yǔ)教學(xué)。華文報(bào)紙鑒于學(xué)校開(kāi)設(shè)華語(yǔ)課程課時(shí)不足的情況，主動(dòng)承擔(dān)了華語(yǔ)教學(xué)輔助的任務(wù)，在教育?？_(kāi)設(shè)了相當(dāng)多的華語(yǔ)學(xué)習(xí)欄目。有些華文學(xué)校師資不足，記者、編輯就臨時(shí)擔(dān)任講師，幫華校確定教育目標(biāo)、目的、手段、課程等，發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，彌補(bǔ)各自缺點(diǎn)，共同促進(jìn)華文教育的發(fā)展。

由于師資欠缺，以及教育制度的制約，華人學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)華語(yǔ)的時(shí)間有限，教師也不可能在課堂上傳播和講解很多的歷史知識(shí)等，華文報(bào)紙就根據(jù)教師布置的作業(yè)要求，每天編排用于學(xué)生在家里補(bǔ)習(xí)的教育?？?。這使得許多教育?？哂卸喾N功能和特色：一方面?zhèn)鞑トA族文化，具有濃郁的華族文化色彩；另一方面又可以當(dāng)作輔助學(xué)習(xí)資料。這些教育?？W(xué)于樂(lè)，既幫助學(xué)生學(xué)習(xí)華文，豐富了學(xué)生的文化歷史知識(shí)，又增加了報(bào)紙的銷量。

為了培養(yǎng)中小學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，華文報(bào)紙不惜虧損，推出了各種教育?？?，如《星洲日?qǐng)?bào)》發(fā)行《學(xué)?！?、《小星星》等?？ㄟ^(guò)活潑生動(dòng)的編排，編輯構(gòu)思新穎、內(nèi)容有趣的內(nèi)容，如認(rèn)字、猜字謎、填字等，以配合華校的教學(xué)活動(dòng)。這些輔助資料與華文教材相呼應(yīng)，按照學(xué)生的學(xué)習(xí)進(jìn)度，提供了一系列的學(xué)習(xí)內(nèi)容?！敖虒W(xué)實(shí)踐證明，教材的趣味性越強(qiáng)，越能調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)動(dòng)力。趣味性濃厚的教材使學(xué)生在學(xué)習(xí)時(shí)不會(huì)感到枯燥乏味，反而可以使被動(dòng)學(xué)習(xí)變?yōu)橹鲃?dòng)學(xué)習(xí)。”（《光明日?qǐng)?bào)》［馬］2010年3月19日）教育?？鳛檎n文的重要補(bǔ)充，在避免過(guò)分嚴(yán)肅、呆板和道德說(shuō)教方面作出了表率，創(chuàng)造了“有趣味、有創(chuàng)意、有感情”的教育方式，推動(dòng)了華文教育的改革與發(fā)展。

此外，華文報(bào)紙還根據(jù)學(xué)生的心理，通過(guò)新穎的內(nèi)容編排，將學(xué)習(xí)內(nèi)容圖片化，將知識(shí)點(diǎn)故事化，使學(xué)生在獲得知識(shí)之余，還收獲了一份愉悅。由于?？膶W(xué)習(xí)內(nèi)容設(shè)計(jì)別致、富有情趣、生動(dòng)活潑，因此許多學(xué)生把?？鳛樽约撼砷L(zhǎng)路上一份珍貴的禮物保存下來(lái)。教育?？瓦@樣陪伴學(xué)生的成長(zhǎng)一路走來(lái)，為華文教育作出了重大貢獻(xiàn)。華文報(bào)紙通過(guò)出版教育?？?，提高了其在華人當(dāng)中的認(rèn)同感和號(hào)召力。如《光華日?qǐng)?bào)》開(kāi)設(shè)的教育?？粌H受到檳城華人學(xué)生的歡迎，而且也使得該報(bào)在整個(gè)檳城深入人心，提升了其品牌形象，培養(yǎng)了大量忠誠(chéng)度很高的受眾，可謂一舉多得。

3.開(kāi)辟文藝副刊，提升華文教育水平

文藝副刊使華人得以重新增強(qiáng)已經(jīng)逐漸淡忘的文化記憶，有助于強(qiáng)化族群、文化的凝聚與認(rèn)同意識(shí)。華文報(bào)紙自誕生伊始便致力于弘揚(yáng)華族文化，傳播中華文化價(jià)值觀，增強(qiáng)華人的文化意識(shí)，強(qiáng)化華人的文化之根，維系華人的文化和集體記憶，并以提升華文教育水平，推動(dòng)華文教育發(fā)展作為重要任務(wù)之一。如《南洋商報(bào)》表示要“上情下達(dá)，下情上達(dá)，使華族了解政情，傳播中華文化，參與國(guó)家建設(shè)與發(fā)展”；《星洲日?qǐng)?bào)》致力于“推廣華文教育、發(fā)揚(yáng)文化和促進(jìn)各民族間文化交流，保持政治中立”；《光華日?qǐng)?bào)》希望實(shí)現(xiàn)“溝通民意，致力促進(jìn)全民團(tuán)結(jié)，推動(dòng)文化發(fā)展”的目標(biāo)。這些辦報(bào)宗旨都體現(xiàn)了其提倡華文教育、促進(jìn)文化發(fā)展的辦報(bào)理念。

200多年來(lái)，馬來(lái)西亞幾乎所有的華文報(bào)紙都開(kāi)設(shè)了文藝副刊，不僅向讀者提供了大量的文學(xué)作品，而且也培養(yǎng)了大量作者，培養(yǎng)了讀者閱讀華文作品的興趣，增強(qiáng)了讀者的閱讀和寫作能力。文藝副刊的創(chuàng)辦，不僅為華人提供了寶貴的精神食糧，而且為年輕作家提供了文化傳播的版面，創(chuàng)造了一個(gè)思想比較自由的環(huán)境，也為當(dāng)?shù)赝辽娜A人學(xué)習(xí)華文寫作提供了渠道，并推動(dòng)了華文文學(xué)的發(fā)展。年輕作家也為副刊提供了一大批反映華人在南洋蕉風(fēng)椰雨中生活的文章，由此開(kāi)啟了文化傳播的大門，極大地繁榮了當(dāng)?shù)氐奈乃?，推?dòng)了當(dāng)?shù)厝A文文學(xué)的發(fā)展。早在上世紀(jì)30年代，郁達(dá)夫就在《星洲日?qǐng)?bào)》主編過(guò)4種副刊：《早報(bào)》的《晨星》、《晚報(bào)》的《繁星》、《文藝》和《教育》。此外還兼編過(guò)《半月刊》的《星洲專欄》版。這些副刊開(kāi)辟了大量生動(dòng)活潑、趣味性強(qiáng)、內(nèi)容豐富的欄目，積極地傳播了中華文化，如中醫(yī)、中藥、健康、保健、飲食等。不僅如此，他還開(kāi)辟了文藝性很強(qiáng)的副刊，傳播詩(shī)歌、散文、小說(shuō)等文學(xué)作品，提高了讀者的文學(xué)鑒賞能力。

一些華文報(bào)紙秉持文化辦報(bào)的理念，除了在文藝副刊致力于華族文化的傳播外，還設(shè)立各種文學(xué)獎(jiǎng)，以鼓勵(lì)年輕作家、中小學(xué)生參與作文比賽，提高寫作能力。如《星洲日?qǐng)?bào)》于1990年開(kāi)始創(chuàng)設(shè)“花蹤”文學(xué)獎(jiǎng)，主辦《花蹤》講座系列，不僅推動(dòng)了馬來(lái)西亞華文文學(xué)的發(fā)展，而且還培養(yǎng)了一大批華文年輕作家，更為重要的是，在華社營(yíng)造了濃郁的文化氛圍，在馬來(lái)西亞國(guó)內(nèi)外都造成了強(qiáng)烈反響。多年來(lái)，華文報(bào)紙的文藝副刊培養(yǎng)了大量的優(yōu)秀撰稿人。許多人后來(lái)都成為各文化機(jī)構(gòu)的重要負(fù)責(zé)人，或文藝學(xué)術(shù)界的知名之士，成為一代又一代傳播中華文化和推動(dòng)華文教育的的主力軍。文藝副刊因此得以與華文教育形成了良性互動(dòng)的關(guān)系。如今，文藝副刊不僅已經(jīng)成為傳播華族文化的主戰(zhàn)場(chǎng)和重要陣地，而且成為提升讀者文學(xué)鑒賞能力的重要文化園地，傳播了厚重和悠久的中華文化和歷史，培養(yǎng)了華人的身份歸屬和族群認(rèn)同，提升了華文教育的水平。

4.堅(jiān)持出版華文報(bào)紙，營(yíng)造良好華文使用環(huán)境

華文報(bào)紙對(duì)華文教育的支持不僅體現(xiàn)在輿論動(dòng)員和傳播華族文化，還體現(xiàn)在建設(shè)良好的華文使用環(huán)境。即使在最困難的時(shí)候，華人領(lǐng)袖仍然對(duì)華文報(bào)紙傳承華族文化和維護(hù)華文教育的作用情有獨(dú)鐘，堅(jiān)持出版華文報(bào)紙，為華文教育留下火種。

馬來(lái)西亞建國(guó)后，雖然華人人口在馬來(lái)西亞總?cè)丝诘谋壤粩嘞禄?，但華文報(bào)紙努力營(yíng)造華人使用華語(yǔ)的良好環(huán)境，并因此得到華人的支持，具體體現(xiàn)在華文報(bào)紙的銷量和閱讀人數(shù)不斷增加。如《星洲日?qǐng)?bào)》1990年7月至1991年6月，讀者人數(shù)由上一年度528000人增至572000人。在1981～1991年的10年間，《南洋商報(bào)》的讀者人數(shù)平均年增長(zhǎng)率10%以上（見(jiàn)表1）。

表1：《星洲日?qǐng)?bào)》與《南洋商報(bào)》讀者人數(shù)增長(zhǎng)比較表（單位：千人）

在1992～2004年的12年間，從馬來(lái)西亞4份主要華文報(bào)紙讀者人數(shù)的變化來(lái)看，除了《南洋商報(bào)》的人數(shù)下降外，其他報(bào)紙的讀者人數(shù)均在上升，特別是《星洲日?qǐng)?bào)》與《中國(guó)報(bào)》12年間的讀者數(shù)量增長(zhǎng)了一倍左右（見(jiàn)表2）。

表2：1992～2004年間馬來(lái)西亞各華文報(bào)讀者人數(shù)比較表（單位：千人）

在日發(fā)行量和增長(zhǎng)率方面，華文報(bào)紙的表現(xiàn)尤其令人稱道?！?006年7月1日～2007年6月30日，馬來(lái)西亞發(fā)行審計(jì)局發(fā)布了馬來(lái)西亞的日?qǐng)?bào)發(fā)行量。所有日?qǐng)?bào)的總發(fā)行量增到了250萬(wàn)份，創(chuàng)下了歷史最高紀(jì)錄，其中華文報(bào)紙發(fā)行量最高，每天達(dá)100萬(wàn)份，比上一年增長(zhǎng)了9%；英文報(bào)發(fā)行量第二，為68萬(wàn)份，增長(zhǎng)4%。馬來(lái)文報(bào)紙的發(fā)行量為67萬(wàn)份，增長(zhǎng)了3%。在英文報(bào)紙中，《星報(bào)》發(fā)行量每天為31萬(wàn)份?！保涎笠暯?，2006）華文報(bào)紙面向華人傳播，人口比重不及馬來(lái)人，但是銷量卻比馬來(lái)文還高，這是一個(gè)非常不容易的成就。

進(jìn)入新世紀(jì)，華文報(bào)紙雖受到新媒體沖擊，但是發(fā)行量和讀者人數(shù)仍然非常可觀?！?011年，第一大報(bào)《星洲日?qǐng)?bào)》日發(fā)行量增至42萬(wàn)，比上一年增長(zhǎng)了0.3%?！吨袊?guó)報(bào)》發(fā)行量的增長(zhǎng)也非?？捎^。在馬來(lái)西亞600多萬(wàn)華人中，每天閱讀中文報(bào)紙的人數(shù)約在230萬(wàn)到260萬(wàn)之間，涵蓋的華人家庭達(dá)60%，如果剔除約20%不懂華文的華人家庭，涵蓋華人家庭則高達(dá)80%?！保ā稓W洲時(shí)報(bào)》［法］，2011年9月8日）如此高的銷量與讀者人數(shù)，一方面說(shuō)明華文報(bào)紙已經(jīng)得到華人的高度支持，且反映了其為華人接觸華文媒體創(chuàng)造了良好條件，建設(shè)了一個(gè)使華人能夠時(shí)刻面對(duì)和使用華語(yǔ)的環(huán)境，另一方面也說(shuō)明完整的華文教育促成了繁榮的華文報(bào)業(yè)，兩者形成了互利共贏的局面。

華文報(bào)紙龐大的銷量與讀者人數(shù)，營(yíng)造了良好的華語(yǔ)使用環(huán)境，不僅有助于華人對(duì)媒體的接觸，強(qiáng)化了華語(yǔ)在華社中的社會(huì)媒介語(yǔ)的角色，而且增強(qiáng)了華人的身份認(rèn)同意識(shí)，使來(lái)自不同地區(qū)，操著不同方言的華人因?yàn)閾碛心刚Z(yǔ)使用環(huán)境而產(chǎn)生了“共同的文化記憶”，使華文教育增加了“更多一層的華人性”。

5.舉辦文化活動(dòng)，發(fā)展華文教育

文化活動(dòng)是凝聚族群的重要手段，文化活動(dòng)所傳達(dá)的意見(jiàn)與內(nèi)容是維系族群認(rèn)同的重要方式，也直接或間接促使華人形成文化共同體。共同的血緣和文化，使華人能夠很自然地形成族群認(rèn)同感，由此推動(dòng)教育的開(kāi)展。在馬來(lái)西亞，雖然華人在民間經(jīng)濟(jì)中較有優(yōu)勢(shì)，但是由于未能成為主流族群，在政治上受到一定的限制，在這種情況下，華文報(bào)紙深知文化認(rèn)同在凝聚族群意識(shí)的作用，因此極其關(guān)注當(dāng)?shù)氐奈幕顒?dòng)，致力于維護(hù)和發(fā)展華文教育。馬來(lái)西亞著名華人律師楊培根在1986年10月發(fā)表的一次演講中指出：“辦報(bào)是搞民族事業(yè)，……我們要讓華裔學(xué)生知道華文是我們的母語(yǔ)，是民族的根，無(wú)論如何我們都要掌握它，珍惜它。這樣華文報(bào)就一定有接班人。”（《南洋商報(bào)》［馬］，1986年11月5日）這正反映了華人的華族意識(shí)和內(nèi)心的愿望。

華文教育是華人的根，但卻受到政府的漠視甚至敵視，常遇到經(jīng)費(fèi)不足的問(wèn)題。馬來(lái)西亞檳州中元聯(lián)合會(huì)主席方錫熙指出，“華教是華社的重要靈魂，而華校更是華文教育的堡壘，因此，華教尊嚴(yán)，發(fā)展及捍衛(wèi)工作，已成了大馬華族的重要任務(wù)。令人感到可惜的是，國(guó)陣政府近期對(duì)華教、華小的發(fā)展，雖然已有一些放寬，但是在軟硬件設(shè)備上的建設(shè)，還是（存在）相當(dāng)不足（的）?！保ā缎侵奕?qǐng)?bào)》［馬］，2001年7月8日）長(zhǎng)期以來(lái)，政府對(duì)華文教育采取讓其自生自滅的態(tài)度，不僅不給予大力支持，甚至還采取許多手段壓制華文教育的發(fā)展，在經(jīng)費(fèi)和師資的培訓(xùn)等方面，華文學(xué)校均面臨許多難題。

在嚴(yán)峻的現(xiàn)實(shí)面前，華文報(bào)紙除了加強(qiáng)華文教育功能外，還采取多種形式，扶助華文教育。從華小、獨(dú)中到高等學(xué)院，華文學(xué)校都面臨經(jīng)費(fèi)不足，師資短缺的問(wèn)題。學(xué)生人數(shù)暴漲，校舍狹小陳舊，設(shè)備欠佳，需增建校舍，充實(shí)設(shè)備，可是卻缺少經(jīng)費(fèi)，因此需向社會(huì)人士籌款。為此，華文報(bào)紙經(jīng)常舉辦各種活動(dòng)向社會(huì)募捐。如《南洋商報(bào)》、《東方日?qǐng)?bào)》、《詩(shī)巫日?qǐng)?bào)》等報(bào)每逢報(bào)社周年慶典之日，都會(huì)捐贈(zèng)款項(xiàng)給當(dāng)?shù)劓?zhèn)一級(jí)的華文中、小學(xué)，以示對(duì)華文教育的重視與支持?！豆馊A日?qǐng)?bào)》每年舉行全馬范圍的巡回慈善活動(dòng)，為華文教育籌款。一些報(bào)紙還與商家聯(lián)合舉辦活動(dòng)，從社會(huì)募捐經(jīng)費(fèi)。如《星洲日?qǐng)?bào)》自1994年與某啤酒商合作，為華文教育募捐，截止2000年已籌集了7700萬(wàn)馬幣，捐給224間華校。2000年，該報(bào)與該啤酒商舉辦的慈善義演創(chuàng)下佳績(jī)，成功為全馬17所學(xué)?；I得1884多萬(wàn)馬幣，緩解了這些學(xué)校經(jīng)費(fèi)不足的壓力。這些事例說(shuō)明，華文報(bào)紙已經(jīng)把發(fā)展華文教育當(dāng)作一種使命，變成一種自發(fā)的社會(huì)行為。

華文報(bào)紙與華文教育是華社的重要組織部分，僅有華文報(bào)紙，而沒(méi)有華文教育，華文報(bào)紙就會(huì)失去根基；但只有華文教育，卻沒(méi)有一份用來(lái)推廣和應(yīng)用華文教育的報(bào)紙，則既不利于華人社會(huì)的信息流通，也不利于華文教育的深化和提高。華文報(bào)紙通過(guò)各種努力，舉辦各種文化活動(dòng)，推廣和發(fā)展華文教育，既培養(yǎng)了大量的讀者群，延續(xù)了報(bào)紙的生命，又在眾多活動(dòng)中進(jìn)一步強(qiáng)化了報(bào)紙?jiān)谌A人當(dāng)中的文化、品牌形象。

6.結(jié)語(yǔ)

馬來(lái)西亞華文教育的歷史猶如一次長(zhǎng)時(shí)期的文化苦旅，是早期華人移民社會(huì)面對(duì)馬來(lái)人及西方殖民勢(shì)力兩面夾攻下自行動(dòng)員華族力量，回應(yīng)外在挑戰(zhàn)的轟轟烈烈的文化教育抗?fàn)幨贰＿@種帶有“文化抵抗”性質(zhì)的文化運(yùn)動(dòng)，使華文教育具有傳承民族文化、凝聚華人族群意識(shí)和集體認(rèn)同的重要功能，由此造就了它在華社心中的神圣地位。

華文報(bào)紙與華文教育均是強(qiáng)化華族認(rèn)同的重要渠道。兩者唇齒相依，已經(jīng)發(fā)展成“相互依賴”的內(nèi)在合作關(guān)系。從辦報(bào)的特點(diǎn)來(lái)看，華文報(bào)紙是海外華文教學(xué)最好的輔導(dǎo)書，不僅培養(yǎng)了學(xué)生讀報(bào)的興趣，而且為華文報(bào)紙培養(yǎng)了大量潛在的讀者群，推廣了中華文化五千年的燦爛文化。華文學(xué)校、媒體報(bào)道及環(huán)境的營(yíng)造，是推動(dòng)馬來(lái)西亞華文教育的基礎(chǔ)。其中教育是手段，媒體是渠道，兩者只有緊密結(jié)合，才能繁榮和發(fā)展華族文化，兩者也才能從中受益。沒(méi)有華族文化的傳承，華文報(bào)紙必定會(huì)慢慢消失，華族將會(huì)失去根基，特別是華文報(bào)紙，必須依靠華族文化的傳承和華文教育的發(fā)展，而華文報(bào)紙對(duì)華文教育的支持，事實(shí)上就是支持自己。從200多年來(lái)華文報(bào)紙致力于傳播華族文化，發(fā)展華文教育的歷史來(lái)看，華文報(bào)紙與華文教育相互攜扶。華文報(bào)紙敢于發(fā)表維護(hù)華文教育的言論，為華文教育的生存和發(fā)展發(fā)揮了輿論動(dòng)員的作用，喚醒了華人維護(hù)母語(yǔ)教育的意識(shí)。華文報(bào)紙長(zhǎng)期對(duì)華文教育的維護(hù)與推動(dòng)，為馬來(lái)西亞華人保留母語(yǔ)教育創(chuàng)造了良好環(huán)境，也因此造就了該國(guó)精彩的多元文化。

東方日?qǐng)?bào)社論《徹底解決華小困境》，《東方日?qǐng)?bào)》［馬來(lái)西亞］，2012年3月26日。

侯玉香《?？⒔逃跇?lè)，樂(lè)趣無(wú)窮》，《光明日?qǐng)?bào)》［馬來(lái)西亞］，2010年3月19日。

李前強(qiáng)《承傳文化傳播十分必要》，《南洋商報(bào)》［馬來(lái)西亞］，1986年11月5日。

王偉業(yè)《華文教育欠缺辦學(xué)經(jīng)費(fèi)》，《星洲日?qǐng)?bào)》［馬來(lái)西亞］，2001年7月8日。

趙勝玉《馬來(lái)西亞星洲媒體總編：華文報(bào)紙的春天剛剛開(kāi)始》，《歐洲時(shí)報(bào)》［法國(guó)］，2011年9月8日。

張仁連《馬來(lái)西亞報(bào)紙發(fā)行量破紀(jì)錄》，南洋視界，http：／／www.nanyangpost.com／Media／2006／1213／content＿459.htm，2006年12月13日。

On Functions of Chinese Newspaper in Chinese Education：The Case of Chinese Newspaper in M alaysia

Peng Weibu
（School of Journalism and Communication，Jinan University，Guangzhou，Guangdong 510632，China）

Malaysia；Chinese education；Chinese newspaper；culture transmission

Chinese newspaper in Malaysia has a long history，aiming at Chinese cultural transm ission and Chinese education，in order to strengthen cultural identity of Chinese，and inherit Chinese tradition.Chinese newspaper in Malaysia plays a special role in promoting Chinese culture and developing Chinese education by reporting news，making editorial comments，publishing literary implement edition and special education magazine，and so on.

G215；H195

A

1674－8174（2012）04－0010－06

【責(zé)任編輯 劉文輝】

2012－05－09

彭偉步，男，廣東人，博士，暨南大學(xué)新聞與傳播學(xué)院副教授，長(zhǎng)期從事海外華文傳媒與華人關(guān)系研究。

中國(guó)傳媒大學(xué)亞洲傳媒研究中心項(xiàng)目“馬來(lái)西亞大眾傳媒”（45012031），教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“華僑華人在國(guó)家軟實(shí)力建設(shè)中的作用研究”（10JZD0049）