宗緒盛

這是民國十一年（1922年）十二月印行的一本薄薄的、只有18頁紙的記敘宣統(tǒng)帝結(jié)婚大典盛況的小冊子，32開大小，豎排版繁體字鉛印。

白色封面上印有6個1寸正方大小的紅色行書體書名“宣統(tǒng)帝大婚記”，而沒有按慣常那樣印有題名者。

扉頁是一幅雙眼充滿憂郁、滿臉“帝王”之相的“清帝宣統(tǒng)最近肖像”。17歲的“小皇上”，無論當時還是現(xiàn)在，那也是一個完完全全的“大帥哥”。

這本小冊子沒有版權(quán)和出版單位及其作者，恐是沒有“書號”的個人“出版物”。從其中的“清帝結(jié)婚記序文”所知，“遼隱序于都門客次”，“友人菊華，筆記當時之情形，編纂成冊，囑予以為序”?？芍髡邽椤熬杖A”，作序者為“遼隱”。查二人有關(guān)資料未果，依序言所說記載在此。

這是一本對“宣統(tǒng)帝”極盡“歌功頌德”和對皇上大婚盡力渲染的小冊子。

在序文中，“遼隱”用百多字對大婚盛況作了描述：

壬戌冬十月十三日，清帝宣統(tǒng)舉行大婚典禮，是日也，天朗氣清，惠風和暢，盤盤焉之車馬，亹亹兮之香車，聯(lián)翩而集于舊宮者，為共和之偉人，民國之政客，前清之遺老，各國之外賓，分班瞻禮，進退如儀，其聲也靄靄，其色也融融，筵開暖殿，樂起丹墀，極人事之繁華，奏關(guān)雎之章句，君仁后德，舜雨堯風，明星熒熒，綠云悠悠，濟濟蹌蹌，頗極一時之盛。

真是一派喜氣洋洋，熱鬧非凡的美好情景。與溥儀在《我的前半生》中說“我有了一后一妃，是成人了，和以前有什么不同呢？”的悶悶不樂的心境相差甚遠。

豈不知，“一后一妃”，不過是“宣統(tǒng)爺”按照太妃、王爺?shù)闹家?，用鉛筆在4名“候選人”的相片上，畫了個圈，“圈”來的而已，哪是什么“天然佳偶”、“天作之合”。而這用鉛筆“畫圈”的一后一妃，與溥儀一樣，一生都沒有得到過婚姻的幸福。

《宣統(tǒng)帝大婚記》記載：

經(jīng)過八月間掌禮司奉諭，恭選大婚吉日，當即擇妥舊歷十月十二、十三兩日最吉。復經(jīng)瑜瑾瑨三貴妃及載濤、紹英、朱益藩、耆齡等，擬定九月初二日巳時行納彩禮，九月二十四日行通信大征禮，十月十二日迎娶淑妃進宮，十三日迎娶皇后進宮。遂于九月二十二日通知國務院，轉(zhuǎn)呈大總統(tǒng)，作為知會民國之手續(xù)。

由此經(jīng)過一系列的籌劃，宣統(tǒng)帝的大婚于1922年11月29日開始，到12月3日結(jié)束（即陰歷的十月十二日至十六日），共持續(xù)了5天。對此，《宣統(tǒng)帝大婚記》作了詳盡的記載和描繪，現(xiàn)摘其主要，介紹如下：

其一，“迎娶沿途之盛況”。雖然宣統(tǒng)退位已十年有余，但依然講究皇家氣派，風光依舊。

十月十二日夜十二鐘，恭迎皇后：自東華門中門出，門上釘有門神……神武門、景運門、乾清門皆有門神彩坊，門首扎大彩坊，坊柱以黃綢扎做龍形，左柱懸一紅紙牌，上書“觀禮慶賀人員，均由神武門出入”。神武門之左右裝水月電燈四個，有軍警兩排在此守衛(wèi)（軍警均著禮服）。

在此，民國給予了鳳輿從東華門入宮的“特許”，因按民國規(guī)定，只有神武門屬于清宮。同時大約出動陸軍官兵2900多人次給予護駕助威。民國給予如此的特殊優(yōu)待，引起“皇室”及遺老遺少的歡呼雀躍，燃起心中“復辟”的熱情。

迎親之禮數(shù)“次序”更加周到，場面更是隆重熱烈。

首先為步軍統(tǒng)領衙門馬隊，次為警察廳馬隊，再次為保安隊馬隊，再次為軍樂隊兩班，再次為黃緞銀頂轎一頂，黃緞銀頂車三輛，鑾駕七十二件，又黃亭四駕，宮燈六十個，及頂翎輝煌之清室官員，暨民國軍警派去照料人員等。其后為警察保安步隊，步軍統(tǒng)領衙門步隊，又軍樂隊兩班。后為正副天使（正為慶王，副為鄭王），一捧圣旨，一捧圣節(jié)，最后系皇后所乘之金頂鳳輿（二十二抬），左右前后，除民國軍警護衛(wèi)外，更有清室官員三十二名隨從。（一路）由東安門出北向經(jīng)北池子往西北，進三座門，過景山東街，出地安門中門、地安門大街，入帽兒胡同至皇后邸。邸門扎彩坊，與東華門者同。后父后之兄弟等，已在門外跪接圣旨圣節(jié)。后之父兄隨天使后入內(nèi)，鳳輿亦一同入內(nèi)，約十五分鐘之久即出。出帽兒胡同東口，走南鑼鼓巷向東，經(jīng)北城根寬街南行，過大佛寺街、馬市大街，至丁字街向西，進東安門大街、渡橋入東華門。是日抬轎打執(zhí)事等人，皆系鑾輿衛(wèi)當差之人，一律剃頭。經(jīng)過路線以黃土墊道。馬路兩旁滿布軍警，沿途觀者總在十萬人以上。更有無數(shù)乘汽車、馬車、洋車之中外男女前往參觀。此為沿途調(diào)查之記者所記錄，亦云盛矣。

至此，迎娶完成。在民國能夠組織如此盛大的“皇家婚禮”，如溥儀所說，“重要的還不是錢，而是聲勢，這個聲勢大得連他們自己也出乎意料，以至又覺得事情像是大有可為的樣子”。這就是“青天白日”旗下的民國之怪現(xiàn)狀。

其二，坐帳合巹及交拜時之禮節(jié)。迎娶是如此那般隆重，大婚典禮儀式依皇制進行，更是非同一般。

舊歷十月十三日寅時，帝仍照皇帝制度舉行大婚禮。民國大總統(tǒng)及外省大吏，多遣使送禮致賀。是日皇后入宮之儀式如下：宣統(tǒng)帝子時升乾清宮，遣派使臣及福晉命婦四人，率領敬陳御筆用寶龍字如意，安放于鳳輿內(nèi)正中畢，敬旨坤寧宮東暖閣，鋪設龍鳳喜床，復將珠寶金銀米谷等物裝入寶瓶內(nèi)，將寶瓶安設龍鳳喜床上正中，“待”皇后入宮降輿時，由福晉敬謹將寶瓶遞與皇后。福晉命婦等各執(zhí)如意一柄，安設喜床四隅畢，即率女官等出神武門，至皇后邸請皇后梳雙髻，戴雙如意，御龍鳳同和袍。迨鳳輿至，福晉等燃藏香向鳳輿內(nèi)熏繞一匝，復熏蓋頭畢，將鳳輿內(nèi)如意移置于旁，請皇后執(zhí)蘋果如意搭蓋頭升入鳳輿，由太監(jiān)垂放輿簾，請鳳輿出后邸，循路線入宮。斯時清帝御龍袍褂，在乾清宮西暖閣等候，迨鳳輿至時，御前大臣王公，率侍衛(wèi)等引帝至坤寧宮東暖閣，王公等各退。乃由福晉命婦等率女官、太監(jiān)等至鳳輿前請皇后降輿，福晉接皇后所執(zhí)之蘋果，遞寶瓶于皇后。然后福晉等攙扶皇后，而女官在前執(zhí)珠燈導引，由交泰殿至坤寧宮東暖閣內(nèi)，福晉等由皇后手中接過寶瓶、蘋果，伺候帝揭皇后頭上蓋頭，請帝坐居龍鳳喜床左面，再請后坐喜床右面。女官先設金盆于喜床上，以圓盒盛子孫餑餑進，請帝后同食畢，福晉等請后梳妝上頭，仍戴雙喜如意，加添扁簪及富貴絨花，戴朝珠行合巹宴，飲交杯酒，并有結(jié)發(fā)侍衛(wèi)夫婦在殿外唱交祝歌畢，女官撤宴桌。福晉命婦等請帝后御龍鳳喜床上，面向東南方行坐帳禮畢，女官仍設金盆于喜床上。福晉等再請皇帝進長壽面畢，禮成遂退出宮。

至此，紛繁復雜的坐帳合巹之禮始算完成，而后就將舉行正式的結(jié)婚儀式，具體“交拜時之禮節(jié)”如下：

十四日早，內(nèi)監(jiān)執(zhí)事人等俱在坤寧宮殿外伺候。福晉命婦四人，敬旨東暖閣帝及帝后前，呈進果茶畢，福晉命婦率女官伺候皇后冠服畢，出東暖閣，請皇后捧柴，由福晉等交結(jié)發(fā)薩滿收存，捧柴畢，帝御龍袍龍褂。內(nèi)務府預設天地桌，陳設如意，供香燭香斗蘋果于坤寧宮明殿內(nèi)北向。設喜神桌，向東北方喜神方位供香燭香斗，與天地桌同，俱鋪設拜褥。福晉命婦四人，伺候帝至天地香案前上香，福晉等遞香，帝上香畢，同后向天地香案前，行三跪九叩禮次至喜神桌上香，同行三跪九叩禮。行禮畢帝及帝后在東暖閣少坐，內(nèi)監(jiān)撤香案，另設灶君香供香爐案。請帝及帝后同至西案北案前，行三跪九叩禮，次同至灶君前上香，行三跪九叩禮。內(nèi)茶膳房預備團圓膳桌，于坤寧宮殿門外，女官恭進膳桌福晉等請皇上升東暖閣北床上居左，皇后升東暖閣北床上居右，平坐同進團圓膳畢，女官撤膳桌。禮畢，親至（景山）壽皇殿，恭行廟見禮（即拜列祖列宗）。其行禮時間定于寅正，行禮后還坤寧宮休息。更衣畢，再升乾清宮受滿蒙王公及內(nèi)府大員、八旗都統(tǒng)等之慶賀。

至此，交拜之禮完成。其中，宣統(tǒng)帝總共行了4次三跪九叩禮，下跪12次，叩了36個頭，拜完了天地、喜神和灶君。而此時的禮節(jié)，除了“一拜天地”之外，卻沒有了民間的“再拜高堂”和“夫妻對拜”，這恐怕也是皇家的獨有。

其三，中外各界賀喜之盛況。整個婚禮全部議程共5天，除以上所述之外，還有大婚之前的“皇后行冊立禮”和大婚之時的受賀禮及連著3天的大戲，鑼鼓齊鳴，富連成班眾名角時隔十余年之后，再度進宮紛紛登漱芳齋戲臺演出之后，宣統(tǒng)爺?shù)拇蠡榉讲怕淠弧?/p>

據(jù)《宣統(tǒng)帝大婚記》記載，民國各種頭面人物的出現(xiàn)和出手大方，使王公大臣興奮不已。大總統(tǒng)黎元洪派大禮官黃開文為致賀專使，并派陸軍中將于恩貴、陸軍中將羅澤偉、陸軍少將張青林等著大禮服隨同前往賀喜。賀貼上大書特書“中華民國大總統(tǒng)黎元洪贈宣統(tǒng)大皇帝”，并送賀禮：“鍍金龍鳳雙如意一柄、景泰藍龍鳳瓶一對、景泰藍龍鳳盒一對、九柱玻璃臺一對、瀟湘喜字中堂一件、瀟湘喜聯(lián)一對、插屏四幅、織錦衣料8匹”。前大總統(tǒng)徐世昌送如意、紫榆八合圓桌、彩緞、屏風等貴重禮物之外，并送銀元二萬元。此外，“張作霖報效三萬元，曹錕一萬元，吳佩孚七千元，張勛一萬元。張作霖又進奉九九如意一柄、衣料十六件、銀器一匣”?？涤袨椤斑M奉嵌石木盤一個、磁盤一對、如意一柄、白瓷佛一尊”。

對此，當時許多報紙發(fā)出了譏諷的評論，但依然擋不住王公大臣的興奮，而洋人的出現(xiàn)，更是讓遺老遺少興高采烈，興奮不已。

《宣統(tǒng)帝大婚記》是這樣記載的：

各國公使及夫人、武官隨員等，自稱以私人資格入宮者。計綠牌汽車總共五十六號，入內(nèi)者達四十八輛以上。外交團覲見在乾清宮西暖閣，清帝清后并立，旁列王公大員五六人。其中最有名的為梁敦彥、孫寶琦、蔡廷干三人，英人莊士敦亦旁立。公使及夫人行鞠躬握手禮，余則鞠躬而已。清帝狀頗鎮(zhèn)靜，清后欣然美麗罕見。覲見后，退至東暖閣用茶點冷餐。半酣時，梁敦彥以英語告大家，謂皇帝將出，眾遂肅然。清帝行至寶座前，袖出一紙，朗然作英文演講，口音甚佳，言亦流利。至一般官員則均在宮外叩頭，不能望見顏色。

其實，溥儀所謂的英文致辭，不過是梁敦彥事前為“宣統(tǒng)帝”擬好的，總共就是兩句話：“今天在這里，見到來自世界各地的高貴的客人，朕感到不勝榮幸。謝謝各位光臨，并祝諸位身體健康，萬事如意?！钡诿駠?，這也是“小皇上”不一般的“能耐”。其時17歲的溥儀已和英文老師莊士敦學了近四年的英語，說這兩句沒什么難的。

在《宣統(tǒng)帝大婚記》的最后，還有一段“記者之評論”的話，是很有意思的，我們還是應該看一看，其評論說：

清室退位，十載于茲。國人腦海中，漸次忘卻。今就宣統(tǒng)帝之大婚，使人又發(fā)生一種新記憶，統(tǒng)察國人對于大婚之觀感，可分別而為兩派：（一）因宣統(tǒng)帝幼稚之時，既見背父母，又喪失其政權(quán)，今見其大婚成人，竊為慶賀焉；（二）國體既改共和，而國內(nèi)尚存有皇帝，既不合于法理，又恐其死灰終有復燃之危險，今見其大婚炫耀，遂懷反感焉。然據(jù)記者臆斷，其死灰復燃之危險，亦國人之臆斷也，決不能成為事實。何也？蓋宣統(tǒng)帝心極聰明，性極賢明，決不至于不明國家之境況，又決不至不明國人之趨向。目下我國衰萎腐敗之象，已達極點，而世界思潮之變遷，亦大不如先，清室又焉能放著安全之幸福不享，而與此亂世搗亂也。不過宣統(tǒng)帝遭逢不偶，幼年失政，雖有此次婚禮之盛況，然較光緒帝婚禮時之盛舉，真有上至天而下至淵也。嗚呼，我為清帝悲，噫嘻，我為大婚賀?！?/p>