陳彥芳 常文輝

在新課標(biāo)語(yǔ)文教學(xué)中，不可忽視的一條是：德育教育與傳授科學(xué)文化知識(shí)相結(jié)合，并力求做到生動(dòng)形象。如果離開(kāi)語(yǔ)文課自身的特點(diǎn)講素質(zhì)教育，就不可能取得明顯效果?！拔恼虏皇菬o(wú)情物，一字一句皆關(guān)情?！痹诮虒W(xué)中只有把作者愛(ài)恨觀點(diǎn)準(zhǔn)確地表達(dá)出來(lái)，將作者豐富的感情體現(xiàn)出來(lái)，才能達(dá)到育人的目的，才能培養(yǎng)學(xué)生審美觀點(diǎn)和高尚情操。

一.鉆研教材體會(huì)“情”

教材中的篇目都是精選的古今中外的名人佳作，既是他們對(duì)生活實(shí)踐的深刻體驗(yàn)，也是體現(xiàn)他們愛(ài)恨感情的佳作，因此，我們需認(rèn)真鉆研教材，細(xì)細(xì)體味，尋找感情線索，把握感情基調(diào)。

如《在馬克思墓前的講話》，大家都知道馬克思和恩格斯是一對(duì)親密戰(zhàn)友，是舉世公認(rèn)的導(dǎo)師。《資本論》第二、三卷的手稿還是由恩格斯整理出版的。當(dāng)馬克思過(guò)世時(shí)，可以想見(jiàn)恩格斯是多么悲痛。悼詞的開(kāi)頭就表現(xiàn)了作者的痛惜與贊頌之情。在介紹馬克思生前革命活動(dòng)時(shí)字里行間洋溢著愛(ài)戴和崇敬之情。對(duì)馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)及深遠(yuǎn)影響的論述，又飽含了贊頌與敬仰的深情?？梢哉f(shuō)抒情因素貫穿全文。這是一篇講言辭，通過(guò)探究，使同學(xué)們懂得寫(xiě)文章做演說(shuō)，不僅要有典型的事例，深刻的哲理，而且還要有真實(shí)的濃烈的感情。

有的文章從內(nèi)容上看是家庭瑣事，再小不過(guò)了，但從感情方面分析，確實(shí)是于平淡之中露真情。如《項(xiàng)脊軒志》結(jié)尾一句：“庭有枇杷樹(shù)，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣?！北砻婵?，這種樹(shù)之事屬日常小事，但仔細(xì)品讀，字里行間卻融進(jìn)了歸有光的一顆拳拳之心，寄托了他對(duì)亡妻的緬懷和眷念。雖說(shuō)得平淡，卻顯得凄涼，令人掉淚,使人心酸。激起讀者感情波瀾，從而引起讀者感情共鳴。

“感人心者莫先乎情”，抓住小事真情，指導(dǎo)學(xué)生，既能陶冶思想感情，也能提高寫(xiě)作水平。

二.朗讀文本讀出“情”

在課堂上如何引導(dǎo)學(xué)生挖掘作者思想感情呢？我們覺(jué)得讀是最好的辦法。對(duì)文本不僅要流暢地讀清句讀，讀準(zhǔn)字音，更重要的是讀出語(yǔ)氣讀出感情。有的文章如《黃花崗七十二烈士事略序》要讀得慷慨激昂；有的文章如《沁園春?長(zhǎng)沙》要讀得雄偉豪邁；有的作品如《春夜喜雨》讀的歡快喜悅?？傊?，要抓住文本的不同特色，把握住作品感情基調(diào)，才能使學(xué)生得到教育受到鼓舞。

三.解詞析句抓住“情”

不少文章中的重點(diǎn)詞語(yǔ)和句子就是作者思想感情的火花，最能表達(dá)作者或作品中人物的心情，我們教師要在學(xué)案中設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生緊緊抓住這些詞句，分析它的感情色彩，體會(huì)作者用意。這樣有利于啟發(fā)學(xué)生深思。如《祝?！返淖詈笠痪洌骸拔以谶@繁響的擁抱中，也懶散而舒適，從白天以至初夜的疑慮，全給祝福的空氣一掃而空了，只覺(jué)得天地圣眾歆享了牲醴和香煙，都醉醺醺的在空中蹣跚，預(yù)備給魯鎮(zhèn)的人們以無(wú)限的幸福。”從字面看“蹣跚”是描繪天地圣眾走路不穩(wěn)的醉態(tài)，“幸?！笔钦f(shuō)通過(guò)祝福活動(dòng)生靈們使人們幸運(yùn)、生活美滿，但透過(guò)字面看，這兩個(gè)詞實(shí)際上是寫(xiě)天地圣眾的丑態(tài)，揭露地上大擺人肉宴席的黑暗現(xiàn)實(shí)，從感情色彩看，不但憎惡天上的神，而且憎惡天上的鬼，表現(xiàn)了“我”憎恨當(dāng)時(shí)社會(huì)的感情。

對(duì)于句子也應(yīng)從“情”上分析。如《幼學(xué)記事》中有這樣一句：“我真想掉頭歸去，回到我的家，回到我或當(dāng)或押或賣(mài)的‘自由的生活中去?！贝司滹@然不是為了說(shuō)明家中貧困生活比輔仁大學(xué)的教室里聽(tīng)課更有趣，而是在于表達(dá)被迫輟學(xué)無(wú)錢(qián)讀書(shū)的辛酸。這真是字字有意，句句關(guān)情。

四.分析意境露出“情”

所謂“意境”就是指作品所表現(xiàn)的客觀畫(huà)面與作者的主觀的思想感情。如：《長(zhǎng)江三峽》作者在“母親河流”長(zhǎng)江上第一次為大自然的偉力所吸引，第一次為我們展示了三峽美景：瞿塘峽雄奇得像一道閘門(mén)；巫峽秀美得像一條畫(huà)廊；西陵峽，險(xiǎn)惡得像鬼門(mén)關(guān)。作者寓情于景，把五彩繽紛的自然美景與熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)生活的激情融合在一起，催人奮進(jìn)。如此雄奇險(xiǎn)秀的美景怎不令人神往？同學(xué)們欣賞了這篇佳作后，好像隨著作者的激情游蹤心馳神往，置身于長(zhǎng)江三峽之中，聽(tīng)到了滾滾的濤聲，看到了迤邐的風(fēng)光，體會(huì)到了大自然的雄渾的力量?！吧詈透锩那俺叹褪窃诩ち麟U(xiǎn)灘中開(kāi)拓前進(jìn)”的哲理也在啟迪同學(xué)們?nèi)ッ鎸?duì)未來(lái)。

古人說(shuō)“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”。感人的情留給我們長(zhǎng)久的回味，我們應(yīng)有將情理交融的原則貫穿于語(yǔ)文學(xué)習(xí)始終。育人之妙，存乎一心，當(dāng)自己對(duì)教材之情深刻感受和育人的崇高職責(zé)緊密相碰時(shí)，課堂上就會(huì)閃爍智慧的火花，產(chǎn)生能量，推動(dòng)學(xué)生思想感情的升華，在“情”的感染下學(xué)習(xí)知識(shí)，培養(yǎng)能力，提高認(rèn)識(shí)，陶冶情操。

(作者通聯(lián)：032700山西省和順一中）