淺水戲蝦

金池長老是觀音禪院的住持，年已270歲，修行了二百五六十年，按說應(yīng)該是個積德行善的得道高僧，然而在《西游記》中，他卻是個癡迷于身外之物、酷愛炫富的佛界“郭美美”。

先觀其所居，“層層殿閣，迭迭廊房，三山門外，巍巍萬道彩云遮；五福堂前，艷艷千條紅霧繞”，簡直是個超級大別墅；再看其穿戴，“頭上戴一頂毗盧方帽，貓睛石的寶頂光輝；身上穿一領(lǐng)錦絨褊衫，翡翠毛的金邊晃亮；一對僧鞋攢八寶，一根拄杖嵌云星”，渾身上下透著珠光寶氣，就連袈裟也有12柜，足有七八百件；其品茶用的是“羊脂玉的盤兒”“法藍鑲金的茶盅”和“白銅壺兒”，斟的香茶“色欺榴蕊艷，味勝桂花香”，連唐僧也直夸“好物件！好物件！真是美食美器”。

這不能不令人生疑，作為一家慈善機構(gòu)的CEO，金池長老擁有的這些高檔物件和奢侈品從何而來？觀音禪院一不放高利貸，二不炒房地產(chǎn)，三不販毒開賭場，四不從事其他經(jīng)營行當(dāng)，因此，其財大氣粗的經(jīng)濟基礎(chǔ)只能來自慈善捐款。

天下的善男信女將善款捐予觀音禪院，是希望禪院遵循“濟困、助殘、扶老”的慈善宗旨，將善款用到最需要救助的困難群眾身上。但金池長老從不公開收到的捐款數(shù)額，也不公開善款的具體流向，更不公開日常運營費用，使得公眾完全無法掌握自己的捐款用途。令人奇怪的是，天庭也從不對觀音禪院的賬目進行公開審計。

原來，觀音禪院雖然對外宣稱是非政府的民間組織，但實際上卻是觀音菩薩的留云下院，具有深厚的官方背景。如來為其戴上一頂“紅帽子”，目的是要收取數(shù)目可觀的管理費，如此不但可以提高天界人員的福利待遇，自己一旦有些花銷應(yīng)酬，也可以直接叫金池長老前來買單。因此，金池長老更加底氣十足，直接無視社會各界和新聞媒體的監(jiān)督。

在炫富賣弄的事件中，觀音的態(tài)度最值得回味。禪院失火之后，連黑風(fēng)洞的黑熊怪都趕來救火，觀音卻不聞不問，甚至連金池長老撞墻而死時也未現(xiàn)身。唯一的解釋是，觀音巴不得禪院早日落得如此結(jié)局。因為金池長老能在住持的位置上穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)坐上百年而沒被換掉，肯定早用善款擺平了觀音。如果挪用善款之事被曝光，觀音既要背負監(jiān)管失職之責(zé)，又要面對三界對善款去向的追問。如今禪院被燒，金池長老已死，證據(jù)全無，觀音可以發(fā)表聲明說，金池長老的賣弄炫富，只是其個人炒作行為，與自己的留云下院無直接關(guān)系，如果三界眾生窮追猛打，會傷害到整個慈善事業(yè)，最后受影響的還是受助群體，因此希望大家以平和心態(tài)看待此類問題，并繼續(xù)向正規(guī)的寺院捐款，以免上當(dāng)受騙。

如果觀音禪院是真正的民間組織，它斷然不敢監(jiān)守自盜。但民間組織如果不依附權(quán)力，就沒有生存發(fā)展空間。而壟斷的權(quán)力必定產(chǎn)生暴利和丑惡，所以觀音禪院只能淪為權(quán)力尋租的工具。由此可見，如果權(quán)力壟斷的體制不變，“郭美美事件”還會層出不窮。

編 輯/高翠粉