王西蘭

《三國(guó)演義》中，赤壁之戰(zhàn)時(shí)，孫劉聯(lián)軍火燒戰(zhàn)船，曹軍大敗，曹操遂帶領(lǐng)主要謀士和將領(lǐng)沿華容道向許都逃竄。埋伏在那里的關(guān)羽念及早先受到曹操的優(yōu)厚待遇，動(dòng)了故舊之情，就放走了曹操。這也是關(guān)羽之“義”表現(xiàn)得最淋漓盡致的一幕?？墒聦?shí)真的是這樣嗎？

赤壁之戰(zhàn)時(shí)，曹軍駐扎在赤壁對(duì)岸的烏林，而孫劉聯(lián)軍駐扎在夏口與曹軍對(duì)峙。當(dāng)時(shí)，劉備“心未許之能必破北軍也，故差池在后，將二千兵與關(guān)羽、張飛俱，未肯系瑜，蓋為進(jìn)退之計(jì)也”。也就是說(shuō)，關(guān)羽此時(shí)并不在孫劉聯(lián)軍的大部隊(duì)之中，而是奉劉備之命駐防在后方。曹操逃跑時(shí)，關(guān)羽的部隊(duì)距敵人最遠(yuǎn)，所以他不可能是第一個(gè)在華容道遇見(jiàn)曹操的人。而且，華容道一帶當(dāng)時(shí)是沼澤，不宜行軍，況且曹操兵敗是非常突然的，走華容道應(yīng)是臨時(shí)決定的，這樣，孫劉雙方都沒(méi)有料到曹操敗軍要走華容道，關(guān)羽就更沒(méi)可能奉命去華容道埋伏。何況，大戰(zhàn)之前華容道位于曹軍的控制區(qū)，駐扎著大量的曹軍部隊(duì)，孫劉聯(lián)軍很難通過(guò)曹軍的防守陣地去埋伏。因此，從當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)事發(fā)展來(lái)說(shuō)，根本不存在關(guān)羽“義”放曹操的環(huán)境。

那么，詳盡記述三國(guó)歷史的《三國(guó)志》和《資治通鑒》，對(duì)此又是如何記載的呢？

據(jù)《三國(guó)志》記載：“公至赤壁，與備戰(zhàn)，不利。于是大疫，吏士多死者，乃引軍還。”而《三國(guó)志?關(guān)羽傳》載：“孫權(quán)遣兵佐先主拒曹公，曹公引軍退歸?！眱蓵?shū)都沒(méi)有提及關(guān)羽華容道之事。周瑜是孫劉聯(lián)軍總指揮，劉備是關(guān)羽的直接領(lǐng)導(dǎo)，他們的傳記中也同樣沒(méi)有提及此事。如果真有這件事，無(wú)論是對(duì)關(guān)羽還是對(duì)曹操而言，都將是他們?nèi)松械囊患笫?，在他們的傳記里不?yīng)該沒(méi)有記載。而且，這個(gè)事件關(guān)乎整場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的最后結(jié)局，在其他相關(guān)人物的傳記中也不應(yīng)該沒(méi)有一字一句的記載。

據(jù)《資治通鑒》記載：“操引軍從華容道步走，遇泥濘，道不通……陷泥中，死者甚眾。劉備、周瑜水陸并進(jìn)，追操至南郡?！眱?nèi)容非常真切：劉備的部隊(duì)是從后面追擊的，并沒(méi)有在華容道上布下伏兵。《三國(guó)志》對(duì)此也有記載：“（曹操）引軍從華容道步歸……軍即得出，公大喜，諸將問(wèn)之，公曰：‘劉備，吾儔也，但得計(jì)少晚；向使早放火，吾徒無(wú)類(lèi)矣。備尋亦放火而無(wú)所及?！边@段話明確表明：華容道上幾乎要追上曹操的不是關(guān)羽，而是劉備。劉備當(dāng)時(shí)的駐軍位置在最前線，追在最前頭是合情合理的，而且他也想到了火燒叢林灌木，只是慢了一點(diǎn)，這才讓曹操僥幸逃脫。這一點(diǎn)，曹操已經(jīng)坦然承認(rèn)。

所以說(shuō)，華容道上無(wú)關(guān)羽，“義”釋曹操自然也就不曾發(fā)生。那么，假如關(guān)羽當(dāng)時(shí)真的在前線，這樣的事就能夠發(fā)生嗎？

赤壁之戰(zhàn)前夕，劉備被曹兵追趕至當(dāng)陽(yáng)，情況最危急的時(shí)刻，關(guān)羽帶領(lǐng)水軍前來(lái)接應(yīng)，劉備這才得以喘了口氣?？申P(guān)羽不僅沒(méi)有好言安慰，反而對(duì)劉備發(fā)了脾氣。據(jù)《三國(guó)志》記載，關(guān)羽怒曰：“往日獵中，若從羽言，可無(wú)今日之困。”這是整部《三國(guó)志》中關(guān)羽唯一一次抱怨劉備，說(shuō)的還是當(dāng)初曹操許田射獵的事。

可見(jiàn)，關(guān)羽一直對(duì)當(dāng)初沒(méi)有殺了曹操耿耿于懷，直到赤壁之戰(zhàn)前還是這種態(tài)度，他怎么會(huì)放曹操逃走呢？關(guān)羽為國(guó)殺賊的立場(chǎng)是堅(jiān)定的，是敵是友的原則是明確的，一己私恩和國(guó)家公義孰重孰輕，他也是非常清楚的。曹操對(duì)他待以厚恩，是政治手腕，是陰謀伎倆，關(guān)羽豈能不知？出于當(dāng)時(shí)的價(jià)值觀和義氣觀，關(guān)羽已經(jīng)立功回報(bào)，而后決然離開(kāi)。如今兩軍對(duì)峙，他又怎么會(huì)做出這樣完小義而損大義的事情呢？所以說(shuō)，即便關(guān)羽真的在華容道，也不可能“義”放曹操。

編 輯/蔡曉亮