儲(chǔ) 敏

伴隨著新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的實(shí)施，網(wǎng)絡(luò)課程資源的意義日益突顯。在我校網(wǎng)絡(luò)教育模式成功建立并實(shí)施運(yùn)作的背景下，作為一線教師和青年教師的雙重身份，面對(duì)新形勢，我們也要有新思維——提高課程意識(shí)，走出教材的狹隘視野，廣開思路，因地制宜地開發(fā)和應(yīng)用網(wǎng)絡(luò)課程資源。因此，我大膽選擇了網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的嘗試。這種新的模式為我們提供了一個(gè)非常豐富的資源寶庫和施展手腳的平臺(tái)，以下就是我對(duì)此次網(wǎng)絡(luò)課程的教學(xué)反思。

一、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的優(yōu)勢——發(fā)揮資源優(yōu)勢，呈現(xiàn)高效課堂

網(wǎng)絡(luò)課程主要要以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為指導(dǎo)，具有超時(shí)空性，超容量性，開放性和人文性等特點(diǎn)，其效果主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

1．網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的超時(shí)空性，為語文教學(xué)帶來靈感，激發(fā)興趣

我選擇的課題是 《走進(jìn)荀子以及孔孟荀比較閱讀》，荀子，是儒家思想的集大成者，課本中所節(jié)選的《大天而思之，孰與物畜而制之》是荀子天命觀思想的一個(gè)展現(xiàn)。但是僅僅一篇文章和一些淺顯的荀子簡介難以讓學(xué)生真正走進(jìn)荀子，難以理解他的為人為文以及思想，而枯燥的文言文講解也很難提起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，談何課堂生動(dòng)性？網(wǎng)絡(luò)則解決了我的思想瓶頸。與網(wǎng)絡(luò)相連的圖、文、聲、像、動(dòng)畫的集成所創(chuàng)設(shè)的教學(xué)模式能大大激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，也激增了他們的探索欲望。“興趣是最好的老師。”這種新穎的課堂教學(xué)便在興趣中展開了。

2．網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的超容量性，為語文教學(xué)開辟閱讀新天地，拓展視野

新課程標(biāo)準(zhǔn)對(duì)語文教學(xué)提出了新的要求：“應(yīng)拓展語文學(xué)習(xí)和運(yùn)用的領(lǐng)域，注重跨學(xué)科的學(xué)習(xí)和現(xiàn)代科技手段的運(yùn)用，使學(xué)生在不同內(nèi)容和方法的相互交叉、滲透和整合中開闊視野、提高效率、初步獲得現(xiàn)代社會(huì)所需要的語文實(shí)踐能力。”網(wǎng)絡(luò)則實(shí)現(xiàn)了這一點(diǎn)。因?yàn)槭强酌宪鞅容^閱讀，我精選了四篇文章放在了學(xué)習(xí)庫中，還遴選了一些荀子的生平事跡、創(chuàng)作過程、思想經(jīng)歷等相關(guān)資料。此外，還加入了我制作的課堂檢測習(xí)題。這么大的閱讀容量和檢測題而在傳統(tǒng)的課堂教學(xué)中很難在一堂課中完成。網(wǎng)絡(luò)的交互性，大量的學(xué)習(xí)資源，為學(xué)生提供自主探究學(xué)習(xí)的舞臺(tái)，增加了學(xué)習(xí)容量，拓寬了學(xué)生視野。

3．網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的開放性，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)自主學(xué)、合作探究

在網(wǎng)絡(luò)課程中，對(duì)于同一知識(shí)點(diǎn)或同一問題提供不同角度的解釋和描述，提供不同角度的解釋和描述，提供相關(guān)的參考資料，讓學(xué)生在不同看法中進(jìn)行交叉思考，提高學(xué)生分析問題和解決問題的能力。在我的課堂上體現(xiàn)在兩個(gè)環(huán)節(jié)上，即讓學(xué)生自主在網(wǎng)絡(luò)上搜索孔孟荀相關(guān)資料，第二是學(xué)生在討論跟帖環(huán)節(jié)可以查閱網(wǎng)絡(luò)上相關(guān)評(píng)論獲取自己想要的信息。這種開放式的教學(xué)方式很大的促進(jìn)了所有學(xué)生的積極參與性和探索欲望。在老師預(yù)設(shè)問題的前提下，稍加引導(dǎo)，重要的是能促使學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，自主探究。

4．網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的潛移性，實(shí)現(xiàn)語文教學(xué)情感熏陶、人文教育

教育的本質(zhì)一是塑造人格，二是啟迪智慧。語文教育的關(guān)鍵還是對(duì)學(xué)生人格的培養(yǎng)。所以在我的課堂中人文性的話題討論就體現(xiàn)了這一點(diǎn)。在學(xué)案討論區(qū)中，我根據(jù)前一段時(shí)間鬧得沸沸揚(yáng)揚(yáng)的“藥家鑫事件”提前發(fā)了一個(gè)帖子：請根據(jù)藥家鑫事件，談?wù)勀銓?duì)人性的看法。課堂上學(xué)生討論、探究并跟帖。學(xué)生通過對(duì)古代諸子人性思想的咀嚼，對(duì)網(wǎng)絡(luò)上各種渠道的評(píng)價(jià)的瀏覽，再進(jìn)行自己思維的重組，以及老師的點(diǎn)評(píng)和學(xué)生之間的互評(píng)，這一系列的過程使學(xué)生自己就已經(jīng)感知到什么是善什么是惡，這也就是學(xué)生自身人文教育的過程，在潛移默化中實(shí)現(xiàn)了自我的人文教育。

二、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的反思——開放而未放開，主導(dǎo)多于引導(dǎo)

網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)為我們提供了一個(gè)非常好的資源寶庫和施展手腳的平臺(tái)。然而我在探索和初次實(shí)踐過程中依然存在很多不足。

第一：開放絕非放任自由。網(wǎng)絡(luò)模式教學(xué)的最突出特點(diǎn)就是開放性，但是開放絕非對(duì)學(xué)生放任自由，混淆課堂學(xué)習(xí)與肆意游樂。在學(xué)生發(fā)帖評(píng)帖互動(dòng)環(huán)節(jié)，我設(shè)計(jì)的第一步是，學(xué)生在課前自行完成學(xué)案中的問題思考，發(fā)帖跟帖。學(xué)生的跟帖環(huán)節(jié)大大激發(fā)了他們對(duì)于人性的深度思考，大部分同學(xué)積極跟帖，同時(shí)也在關(guān)注其他同學(xué)的帖子內(nèi)容，這一環(huán)節(jié)就是一個(gè)很好的互動(dòng)過程。但是還有一部分同學(xué)卻在這時(shí)放開手腳游起了網(wǎng)絡(luò)，此時(shí)教師留給學(xué)生思考、跟帖的時(shí)間卻讓某些學(xué)生鉆了空子，開起了小差。甚而有很多學(xué)生讓網(wǎng)絡(luò)代替自己思考，把別人評(píng)點(diǎn)的內(nèi)容粘貼過來當(dāng)做自己的成果，顯然收不到自主學(xué)習(xí)合作探究的效果。怎樣做到收放自如、掌控課堂，開放自由卻又能體現(xiàn)效率，這是我們將要長期摸索實(shí)踐的問題。

第二：開放亦須放開。學(xué)生跟帖之后的第二步，我認(rèn)真閱讀所有學(xué)生的帖子，遴選有深度的帖子，并作出批注，然后與學(xué)生共享已選出的帖子。在我讀帖選帖的時(shí)候，心里實(shí)際上已經(jīng)有一種慣性思維，即選出我認(rèn)為優(yōu)秀的帖子。這里存在兩個(gè)問題：首先所選的帖子都帶有我的價(jià)值判斷，而不是學(xué)生自己閱讀評(píng)選的他們認(rèn)為優(yōu)秀的帖子；第二點(diǎn)，即我僅僅挑選出態(tài)度認(rèn)真、有思想深度、表達(dá)流暢的帖子，但是對(duì)于那些粘貼復(fù)制、應(yīng)付了事甚至不回帖的學(xué)生卻沒有做出相應(yīng)的批評(píng)和比較。整個(gè)過程仍然以教師設(shè)置好的環(huán)節(jié)進(jìn)行，仍然由教師主宰課堂的動(dòng)向，沒有很好體現(xiàn)學(xué)生的主體地位，也沒有發(fā)揮出網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)的互動(dòng)優(yōu)勢。

三、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)的啟示——理念變革，多元學(xué)習(xí)

網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的語文教學(xué)模式和資源平臺(tái)有效地彌補(bǔ)了傳統(tǒng)語文教學(xué)的不足。在這里也推進(jìn)了兩種深刻的變革：一，教師教學(xué)理念和行為的變革。基于網(wǎng)絡(luò)下的語文教學(xué)，教師不再可能主宰課堂中的一切，寬松自由的資源環(huán)境，開放互動(dòng)的實(shí)踐機(jī)會(huì)，“迫使”教師調(diào)整自己的教學(xué)行為和策略來實(shí)現(xiàn)以 “資源為中心”和以“能力培養(yǎng)”為主的轉(zhuǎn)變，行為深化理念，實(shí)踐帶動(dòng)教師理念的進(jìn)一步更新。二，學(xué)生學(xué)習(xí)方式也必發(fā)生變革，網(wǎng)絡(luò)環(huán)境開辟了多元化的學(xué)習(xí)途徑，學(xué)生不再以老師的言傳身教為主要學(xué)習(xí)途徑，學(xué)生可以自由選擇瀏覽信息，可以博采眾長，百家爭鳴。