黃永飛

（南通市第三中學(xué)，江蘇 南通 226000）

古詩詞語言形象凝練含蓄，意蘊豐富，能造就言已盡而意無窮之感。聞一多在《文學(xué)的歷史動向》中指出：“詩這東西的長處就在于它有無限度的彈性，變得出無窮的花樣，裝得進無限的內(nèi)容?！币簿褪钦f，每首滲透作者情感的詩詞中皆有獨特的意境之美。或剛健，或婉約，或志存高遠、卓爾不群，或悲淚潸潸、郁結(jié)腸斷。但是在進行詩歌教學(xué)時，卻存在一種普遍的現(xiàn)象：析詞義、品意象、辨感情、賞技巧，教師忙得不亦樂乎，學(xué)生卻真正投入詩歌中的激情很少。如何改變這種狀況？筆者認為，問題在于兩個字：化“隔”。

王國維曾經(jīng)在《人間詞話》說詩詞皆有“隔”與“不隔”之說，指的是詩詞所寫內(nèi)容與作者所在生活的現(xiàn)實之間存在“隔”與“不隔”之情形。我們不妨借此“隔”而賦以新義，通“隔”解意，即通過特定的手段打通學(xué)生與詩詞作者的隔閡，使之明確詩詞的要義和內(nèi)容。

那如何來化解學(xué)生與詩詞作者的隔閡，進而提高學(xué)習(xí)詩詞的興趣呢？筆者談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、淺吟

俗話說，“書讀百遍，其義自見”，對于一篇文章，即使不明白它的內(nèi)容，讀得多了，它的內(nèi)容也就昭然若揭了。特別是詩詞的音韻氣息，情感氣氛，神采氣勢，不經(jīng)誦讀，難以體會。對于詩詞來說，更加要看重詩詞中的讀。讀是詩詞教學(xué)中最基本的教學(xué)策略，讀，能引起學(xué)生的警覺，提高學(xué)生的注意力，盡快地融入到詩詞的學(xué)習(xí)之中去。學(xué)生只有融入文本之中，聲情并茂讀出特點，才會感染力十足。

曾國藩曾經(jīng)說過這樣一番話：“語勢文氣背后，潛藏著作者的情感起伏，非高聲朗讀則不能得出其雄偉氣概。非密詠悟吟，則不能探究其深遠之韻?！痹娫~朗讀講究語音的輕重，語速的緩急。一般而言，節(jié)奏快的是熱烈緊張的，節(jié)奏慢的是寧靜沉悶或者凄涼的。只有把握了誦讀時的語氣、韻律，才能最終感受到詩詞內(nèi)在的本質(zhì)，順利拉近詩詞與學(xué)生的距離，有利于學(xué)生對詩詞的解讀。

記得在講授李清照的《聲聲慢》的時候，就注重了品讀，開始讓學(xué)生齊讀，再齊讀，提高學(xué)生對于文本的關(guān)注度，然后問學(xué)生此詞的詞眼是什么？學(xué)生說是“愁”。下面就再讀，問學(xué)生開篇的14字疊字“尋尋覓覓冷冷清清凄凄慘慘戚戚”怎么讀？怎么停頓。不斷根據(jù)學(xué)生的劃分方法一而再再而三地讀，讓學(xué)生在讀中品評情感的波動。

最后明晰，這14個字里面包含著三層意思：尋尋覓覓/冷冷清清/凄凄慘慘戚戚。從若有所思的尋覓——尋覓無著的冷清——冷清之后的慘淡。因此，尋尋覓覓四字應(yīng)音調(diào)低沉，語速放緩，“冷冷清清”語調(diào)應(yīng)稍高，語速宜緩?！捌嗥鄳K慘戚戚”這是發(fā)現(xiàn)探索無果后的失望悲切之情，前四字應(yīng)該語音低沉，讀的急促，后兩字應(yīng)該放緩。要讀出經(jīng)過一番尋覓不得之后慘痛極致而無語凝噎之感。這14個字，把李清照國破家亡夫死之后的那種顛沛流離，孤獨清冷的慘痛表現(xiàn)得淋漓極致，百轉(zhuǎn)千回。開篇讀準(zhǔn)，學(xué)生自然就沉浸到詩詞所創(chuàng)設(shè)的氛圍之中去了。

總的來說，詩詞的朗讀，要讀出抑揚頓挫之感。但是根據(jù)不同內(nèi)容，詩詞應(yīng)有不同的讀法，愛情詩詞，要讀出那種情深繾綣，纏綿悱惻，語調(diào)要優(yōu)美婉轉(zhuǎn)，雋永深長；邊塞詩要讀得昂揚奮發(fā)或悲壯蒼涼；諷刺詩“溫柔敦厚”的中庸面貌下，要讀出揶揄或憤激的情感；送別詩要讀出依依惜別的離愁別恨，語調(diào)要暗沉低緩。

二、低唱

“唱”在拉近學(xué)生和詩詞作者之間也發(fā)揮著不小的作用。在欣賞音樂的時候，人們往往喜歡把聲音的起伏曲折具體化，作形象的類比。培根就曾說過：“音樂的聲調(diào)搖曳和光芒在水面蕩漾完全相同，那不僅是比方，而是大自然在不同事物上所印下的相同的痕跡?！币簿褪钦f，通過音樂，可以不斷引發(fā)人的聯(lián)想，能把原本陌生的事物變得更熟悉，就好比是音樂的聲調(diào)，能讓人想到光芒在水面蕩漾的樣子。

教學(xué)中注意適當(dāng)?shù)匾胍魳?，特別是古詩詞的演唱，可以達到事半功倍的效果。筆者人在教學(xué)溫庭筠的《菩薩蠻》（小山重疊金明滅）時，就采用了唱曲。這首詞是《唐詩宋詞選讀》中一首要求背誦的篇目。我緊扣學(xué)生愛趕潮流的心理特點，播放時下正在熱播的影視劇《甄嬛傳》中的插曲。這個插曲《菩薩蠻》，劉歡作曲，溫庭筠作詞，正是書本上的原詞。把學(xué)生的積極性調(diào)動起來，通過歌聲使學(xué)生體會到一個貴族女子的那種身處閨閣之中，孑然一身，癡盼佳偶的哀怨，孤獨之感，雖然沒講授詩詞，但是結(jié)合書上的解釋，和插曲的演唱，學(xué)生能很快融入到詞中去了，邊欣賞音樂，邊體會作者的思想感情，而且?guī)妆橄聛?，學(xué)生就可以和著旋律自己哼唱起來，通過音樂這個中介，學(xué)生不僅領(lǐng)會了詩詞的意境，還短時高效地熟背詩詞，真可謂一箭雙雕。

其實，有很多古典詩詞已經(jīng)被譜成了曲并廣為傳唱，如李煜的《虞美人》和《破陣子》、李清照的《月滿西樓》、李商隱的《無題》、岳飛的《滿江紅》、蘇軾的《水調(diào)歌頭》。很多詩歌的意境即使花費太多的言語，去解釋，還不如用一首歌來加以詮釋。比如在講授李煜的《破陣子》這首詞的時候，筆者就直接從網(wǎng)上找了一部電視劇《絕代雙雄》的片尾曲，這首片尾曲，直接是李煜詞《破陣子》譜曲而成，演唱得恢弘大氣之中又慘痛慘怛。播放這首歌曲，可以讓學(xué)生去體會那種“只可意會不可言傳”的詩詞美感，直接把抽象的文字符號轉(zhuǎn)化成具體可感的聲音，讓學(xué)生張開想象的翅膀自然融入到詩詞的內(nèi)容之中，在樂曲所營造的氛圍之中去感受理解作品內(nèi)在的意蘊感情。在《破陣子》中，李煜用“四十年來家國”“三千里地山河”回顧了自己以往帝王生活的至高無上和紙醉金迷，音樂恢弘大氣，然后筆鋒一轉(zhuǎn)“幾曾識干戈？”音樂此時有一個稍短促的停歇，音調(diào)忽然升高，恰似一個帝王淪為階下囚后的懊悔和無以復(fù)加的醒悟自責(zé)感傷。

特別是下闋中，“最是倉皇辭廟日，教坊尤奏別離歌，垂淚對宮娥。”這幾句，第一句唱得語調(diào)較高，猶如詞人按捺不住的憤激慘痛，后兩句，唱得語速較緩，聲音低沉，字字含悲。似乎詞人慘痛自責(zé)之中念念不忘拜別祖先的那天,匆忙之中,偏偏又聽到教坊里演奏別離的曲子，又增傷感，不禁面對宮女慟哭垂淚。

此曲形象表現(xiàn)了李煜作為一國之君由安享尊榮到亡國破家，極盛而極衰，極喜而極悲的情感變換，音樂忽高忽低，忽緩忽急，時而低婉哀怨，時而悲痛悔恨。時而訴說現(xiàn)在，時而追懷以前。不露痕跡,卻有千鈞之力，把李煜的悔恨之情展露無余。

詩詞中的化“隔”的手法還有很多，但是吟、唱是最基本的化“隔”方式。教師在講授詩詞時，要注重吟、唱等多種教學(xué)方式的運用，從文本內(nèi)容著手，從基本教學(xué)方法著眼，方能真正激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)詩詞的興趣。