楊傳珍

(棗莊學(xué)院，山東 棗莊 277160)

筆者并非國際關(guān)系史的研究者，通常也只是通過報(bào)紙、電視等新聞媒體了解國際關(guān)系史的一些內(nèi)容。在沒讀曹勝強(qiáng)先生撰寫的《現(xiàn)代國際關(guān)系史：世界體系的視閾》之前，對國際關(guān)系、世界格局、不同陣營的價(jià)值取向及形成原因，是模糊的?？措娨晣H新聞，往往是似懂非懂。有些內(nèi)容，莫說“所以然”，就連“其然”也不甚清楚。讀了這部全方位梳理現(xiàn)代國際關(guān)系的著作之后，盡管不敢說進(jìn)入了“澄明”境界，但心中的的確確敞亮了許多。因此，筆者雖不是“國際關(guān)系史人”，但有些感想還是不得不一吐為快，以饗同仁。

綜觀《現(xiàn)代國際關(guān)系史：世界體系的視閾》，起于1900年前后，終于2010年前后，在時(shí)間跨度上超過百年，這是目前現(xiàn)代國際關(guān)系史研究論及年限最長的論著。過去的一百多年，錯(cuò)綜復(fù)雜的國際關(guān)系，挑戰(zhàn)著史學(xué)家的學(xué)養(yǎng)與筆性。想把這一時(shí)段國際關(guān)系的歷時(shí)性演變整合成“四維沙盤”，僅有皓首窮經(jīng)的積累和肯坐冷板凳的耐力，是無力承擔(dān)的。因?yàn)?，這是一個(gè)全新的世紀(jì)，是超級大國借助科技手段“修改”真相混淆視聽的時(shí)代，充斥坊間的“見證”和研究成果更讓人無法窮盡。曹勝強(qiáng)先生卻以他的寬廣視野和理性判斷，寫出了56萬字的大作，成為讀者通覽國際關(guān)系的“瞭望臺(tái)”。

顧名思義，《現(xiàn)代國際關(guān)系史：世界體系的視閾》的主旨是從世界體系的視閾來考察現(xiàn)代國際關(guān)系史，探討世界體系與現(xiàn)代國際關(guān)系史的互動(dòng)過程，為現(xiàn)代國際關(guān)系史研究提供了一種全新方法和視野，構(gòu)建了以世界體系為主線的現(xiàn)代國際關(guān)系史框架。對于這種探索，曹勝強(qiáng)解釋說：“隨著世界歷史整體化、全球化趨勢的發(fā)展，現(xiàn)代國際關(guān)系史也越來越進(jìn)入‘體系化’時(shí)代，‘體系’成為現(xiàn)代國際關(guān)系史領(lǐng)域的核心概念?！盵1](前言P1)然而，從世界體系演變的角度全景式呈現(xiàn)一百年來波云詭譎的國際關(guān)系，無論占有多少素材和文獻(xiàn)，如果用“砌壘”方式做成“模型”，只能是機(jī)械的“組裝”。要想把現(xiàn)代國際關(guān)系史講述得渾然一體，既和通行說法“不能不同”，又以學(xué)術(shù)底氣發(fā)出“不敢茍同”的聲音，還要有歷史哲學(xué)的功夫消化和吸收浩如煙海的材料，不是一件容易的事情。

不過，作者并沒有望而卻步，“博觀約取”之后，按照自己的價(jià)值取向進(jìn)行熔鑄。曹勝強(qiáng)在對材料融會(huì)貫通的基礎(chǔ)上，進(jìn)行鑒別與消化，從時(shí)間、空間和價(jià)值諸方面綜合考量，將1900～1939年的凡爾賽體系視閾，概括為“列強(qiáng)均勢”的主調(diào)；將1939～1991年的雅爾塔體系視閾，概括為“冷戰(zhàn)共處”的主調(diào)；將1991～2010年的多元化體系視閾，概括為“一超多強(qiáng)”主調(diào)。通過這樣一番分解，破解了“老虎吃天、無處下口”的難題，贏得了“各個(gè)擊破”的主動(dòng)。在此維度上，進(jìn)行精神層面的解構(gòu)與重構(gòu)，理出頭緒，以解剖事實(shí)的方式發(fā)現(xiàn)意義，在“預(yù)設(shè)”與“求證”之間，形成觀點(diǎn)，描繪現(xiàn)代國際關(guān)系史的紛繁圖景。

當(dāng)然，這只是結(jié)構(gòu)與體例的策略，如此“切割”，別人也做得出來?！冬F(xiàn)代國際關(guān)系史》的作者，提供給讀者的是穿透國際關(guān)系迷霧的深邃目光和政治韜略，是走出思維定勢、正視嚴(yán)峻事實(shí)、記取歷史教訓(xùn)的智慧。在一本美國人編纂的辭典中，“外交”被說成是“為本國利益而從事的詐騙活動(dòng)”，“大炮”是“一種校正國家邊界的儀器”。雖然有失直白，卻道出了現(xiàn)代社會(huì)“國家行為”的要害。事實(shí)上，各國都不惜代價(jià)，投注人力物力從事國際關(guān)系研究，防止戰(zhàn)略失誤，在你爭我奪中實(shí)現(xiàn)利益最大化，減少被他國掠奪的風(fēng)險(xiǎn)。另一方面，當(dāng)下的國際事務(wù)，已經(jīng)不同于傳統(tǒng)社會(huì)，古時(shí)候通訊和交通落后，“君子”之風(fēng)尚存，兩軍交戰(zhàn)，伴隨著“競技”成分，講究“仁義道德”，國家委派智慧的策士充當(dāng)使者，能夠“四兩撥千斤”。當(dāng)今社會(huì)，實(shí)力決定一切，“燭之武退秦師”和“唐雎不辱使命”的奇跡很難再度出現(xiàn)。但是，有實(shí)力的國家，仍在國際事務(wù)中吃大虧的可能。盡管我們不應(yīng)該保留冷戰(zhàn)思維意識，但了解某些國家所做的手腳，還是必要的。作者在剖析世紀(jì)之交的戰(zhàn)爭宣傳時(shí)提醒讀者：“美國人在電視上觀看戰(zhàn)爭時(shí)，基本上不加懷疑地認(rèn)為他們看到的是事實(shí)?！盵1](P403)一個(gè)對本國公民實(shí)施欺騙的國家，對“世界”也不會(huì)真誠了。明白了這些，我們才不至于上當(dāng)受騙。

曹勝強(qiáng)把過去一百多年的國際關(guān)系史分為三個(gè)時(shí)段，同時(shí)避開了社會(huì)進(jìn)化論的思路，客觀地剖析特殊環(huán)境下的利益紛爭，審視不同時(shí)期大國元首的理性與非理性，把“人”置于操縱世界局勢的能動(dòng)地位，使這些智慧擁有了記取的意義。在評述冷戰(zhàn)時(shí)期的國際關(guān)系時(shí)，作者指出：“超越遏制戰(zhàn)略并沒有真正地走出遏制，而是遏制戰(zhàn)略在新形勢下的繼續(xù)與發(fā)展，由‘硬對抗’轉(zhuǎn)向‘軟進(jìn)攻’，由‘軍事手段’轉(zhuǎn)向‘非軍事手段’，由‘外圍戰(zhàn)’轉(zhuǎn)向‘攻心戰(zhàn)’，……實(shí)現(xiàn)資本主義的一統(tǒng)天下，最終實(shí)現(xiàn)美國的世界霸權(quán)?！盵1](P302)盡管持續(xù)了幾十年的“非戰(zhàn)爭性的兩極對抗”，由于大國領(lǐng)導(dǎo)人在國際舞臺(tái)上不惜犧牲“面子”，使得“冷戰(zhàn)”沒有發(fā)展到“熱戰(zhàn)”，在雅爾塔體系內(nèi)，世界貿(mào)易翻了15番。這既是人類文明整體進(jìn)步對領(lǐng)導(dǎo)者心智的規(guī)正，更是國際政治逐漸走向成熟的標(biāo)志。

作者對百年國際關(guān)系史的評價(jià)，不僅體現(xiàn)出一個(gè)文化學(xué)者的認(rèn)識高度，而且折射出一個(gè)思想者的仁厚。作者在錯(cuò)綜復(fù)雜的利益地帶，安放世界公民的良心，卻又彰顯出中國讀書人對祖國的摯愛。曹勝強(qiáng)對善惡的評價(jià)，在立足民族良知的同時(shí)，超越國家利益，不帶偏向，沒有親疏。但是，分辨是非的基本立場卻穩(wěn)如泰山。作者看到，一戰(zhàn)期間，“各國統(tǒng)治者所倡導(dǎo)的和平建議皆為虛情假意，目的不外是推卸戰(zhàn)爭責(zé)任，鞏固已到手的利益，通過和談再撈一把?！盵1](P43)“日本的參戰(zhàn)，是為了奪取德國在太平洋上的屬地和攫取德國在山東的權(quán)益，進(jìn)一步侵略中國。如此骯臟的動(dòng)機(jī)，決定了戰(zhàn)爭的帝國主義爭霸性質(zhì)?！盵1](P47)作者指出這一事實(shí)，并不是單純揭露罪惡，而是啟發(fā)讀者進(jìn)一步思考。在分析各國為自身利益所進(jìn)行的“綏靖”與妥協(xié)時(shí)，對美國的點(diǎn)評一針見血：“和英、法的綏靖政策相比，美國的綏靖政策具有隱蔽性，但與英法式綏靖政策一丘之貉?！盵1](P132)“對歐洲法西斯的侵略擴(kuò)張，美國還羞羞答答披著中立外交搞綏靖。而在亞洲面對對自己威脅最大的日本的擴(kuò)張，美國卻連這個(gè)外衣都不要。”[1](P133)一戰(zhàn)之后，《凡爾賽合約》的制定，對德國既不利也有失公平。但是，這個(gè)理性的民族，沒有用“玉碎”的方式抗?fàn)?，而是分為幾個(gè)步驟予以破解，最終，“停止支付賠款，協(xié)約各國也無意繼續(xù)索要戰(zhàn)債，賠款和戰(zhàn)債問題不了了之?！盵1](P84)作者對這一過程進(jìn)行仔細(xì)追蹤，分析德國政治家處理國際關(guān)系的智慧，既是學(xué)理層面的認(rèn)真，也有學(xué)問之外的良苦用心。

20世紀(jì)上半葉，戰(zhàn)爭是主旋律，兩次世界大戰(zhàn)和小規(guī)模的局部戰(zhàn)爭，內(nèi)在起因都是利益驅(qū)使，但是，利益之外的因素，也不可忽視?！冬F(xiàn)代國際關(guān)系史——世界體系的視閾》拿出大量篇幅，詮釋兩次世界大戰(zhàn)。如果用傳統(tǒng)思路看待戰(zhàn)爭，站在民族利益的立場上做價(jià)值判斷，很容易做出簡單化的解讀。事實(shí)上，在趨利的大目標(biāo)之內(nèi)，導(dǎo)致戰(zhàn)爭的具體原因和走向，既有大的必然，也有小的偶然。前人的解讀，常常用必然掩飾偶然，濾掉最激動(dòng)人心的心機(jī)與智慧，并因顧忌而掩蓋某些真相?！袄鋺?zhàn)”時(shí)期，美國高唱和平主義，充當(dāng)世界警察，貌似“維護(hù)正義”，其實(shí)是以不犧牲自身利益為前提。在國際事務(wù)中，只要不吃虧，就是賺了大便宜。作為超級大國的美國，既有經(jīng)濟(jì)和軍事實(shí)力，也有老道的戰(zhàn)略家，還有兩個(gè)黨派為本國利益“唱雙簧”。在實(shí)際利益上賺得溝滿壕平，“反對派”又為美利堅(jiān)贏得了道義上的“高尚”，宣揚(yáng)“人類平等”、“人權(quán)高于主權(quán)”。其實(shí)，在國際舞臺(tái)上，所謂國家大小、貧富、強(qiáng)弱一律平等的說法，是既不能自欺也不能欺人的空話。幾頭兇猛的獅子爭奪獵物，溫順的小羊只能靠邊站，沒有話語權(quán)。美國總統(tǒng)自稱是“被關(guān)在鐵籠里的獅子”，但是，他在鐵籠中發(fā)出的指令，是由鐵籠之外的軍隊(duì)執(zhí)行的。超級大國與弱小國家打交道，猶如一個(gè)成年人手持小鏡子，把反光打到墻上，讓不懂事的小孩子捉光影。持鏡子的美國，不用花費(fèi)多少力氣，就足以讓捉光影的小國累得氣喘吁吁。當(dāng)今國際關(guān)系，霸權(quán)國家的戰(zhàn)略，說到底是為了維護(hù)手持小鏡子的權(quán)力。

《現(xiàn)代國際關(guān)系史——世界體系的視閾》用大量篇幅解讀戰(zhàn)爭，毫不留情地指出帝國主義的不仁不義，呼喚和平與正義。作者認(rèn)為，“把國際安全建立在國際組織的基礎(chǔ)上，是十分有效的方法，是最能體現(xiàn)集體責(zé)任的方法?！盵1](P145)曹勝強(qiáng)提醒人們：“幾乎所有的國家都需要安全感，人類最可怕的經(jīng)歷無疑是戰(zhàn)爭?！w安全是對抗侵略的唯一道路，只有集體安全才是安全，沒有集體安全的國家安全是不存在的，和平是不可分割的。”[1](P148～149)對某些國家領(lǐng)導(dǎo)人在冷戰(zhàn)中的做派，作者在持批評態(tài)度的同時(shí)，作了寬厚的評價(jià)：“第二次世界大戰(zhàn)把戰(zhàn)爭推到了能夠毀滅整個(gè)人類文明的極端界限，戰(zhàn)后雖然戰(zhàn)火沒有完全熄滅，但戰(zhàn)爭有了新的涵義，產(chǎn)生了新的戰(zhàn)爭狀態(tài)，無限戰(zhàn)爭被有限戰(zhàn)爭所取代。在這個(gè)有限戰(zhàn)爭的年代，大國幾次達(dá)到戰(zhàn)爭邊緣而又退回到原來的位置”[1](P509)。

《現(xiàn)代國際關(guān)系史：世界體系的視閾》是一部力作，在結(jié)構(gòu)布局上以時(shí)間為經(jīng)、空間為緯，卻體現(xiàn)出作者的價(jià)值認(rèn)定；講述的是宏大問題，卻注重關(guān)鍵細(xì)節(jié)的解剖；表達(dá)獨(dú)立見解時(shí)，沒有忘記學(xué)術(shù)乃天下公器；對于某些敏感話題，一方面勇于正視，一方面掌握分寸；對任何重大事件，都理清來龍去脈，指出形成與發(fā)展的必然和偶然因素；對人類賴以安身立命的世界，既全面回顧也小心前瞻。在激情與理性的交匯點(diǎn)上，對人類未來真誠祝福。閱讀這樣一部著作，是一種精神享受，獲得的是境界的升華。

參考文獻(xiàn)

[1] 曹勝強(qiáng)著.現(xiàn)代國際關(guān)系史：世界體系的視閾[M].北京：人民出版社，2011.