隋月英

(棗莊學(xué)院 思想政治理論課教學(xué)部，山東 棗莊 277160)

所謂品位，就是指質(zhì)量、檔次。生命品位，就是指高質(zhì)量的生命。生命的品位體現(xiàn)在生理上，就是要有健康、協(xié)調(diào)的身體。生命的品位體現(xiàn)在心理上，就是要有充實(shí)而豐富的精神生活。生命的品位體現(xiàn)在倫理層面，就是要體現(xiàn)生命的價(jià)值。即，每個人在一生中都要思考諸如“為何活著”、“怎樣活著”的問題，這既是人對于生命意義發(fā)自內(nèi)心的追問，也是人對價(jià)值生命的一種訴求。因此，要教育青少年樹立社會主義的“榮辱觀”，明確生命的品位不在于對他人、對社會索取了什么、索取了多少，而在于你奉獻(xiàn)了什么、奉獻(xiàn)了多少。也就是，一個人，如何活才有價(jià)值、有意義。

一、現(xiàn)實(shí)的困惑與糾結(jié)——生命品位意識培養(yǎng)的客觀訴求

1.社會各階層的共同努力與大學(xué)生日漸加劇的網(wǎng)絡(luò)依賴之間的困惑與糾結(jié)。

根據(jù)2007，2009中國青少年網(wǎng)癮現(xiàn)狀比較，獲知：目前，我國城市青少年網(wǎng)民中網(wǎng)癮青少年約占14.1%，人數(shù)約為2404.2萬，這一比例與2005年基本持平。在城市非網(wǎng)癮青少年中，約有12.7%的青少年有網(wǎng)癮傾向，人數(shù)約為1858.5萬。其中：

◇18～23歲的青少年網(wǎng)民中網(wǎng)癮比例(15.6%)最高，其次為24～29歲的網(wǎng)癮比例(14.6%)以及13～17歲的網(wǎng)癮比例(14.3%)。與2005年相比，13～17歲年齡段的網(wǎng)癮青少年比例有所下降，18～23歲年齡段的網(wǎng)癮青少年比例有所上升。

◇網(wǎng)癮青少年主要是“網(wǎng)絡(luò)游戲成癮”，其次是“網(wǎng)絡(luò)關(guān)系成癮”。近一半網(wǎng)癮青少年(47.9%)把“玩網(wǎng)絡(luò)游戲”作為其上網(wǎng)的主要目的并且花費(fèi)的時間最長，屬于“網(wǎng)絡(luò)游戲成癮”；13.2%的網(wǎng)癮青少年在“聊天或交友”上花費(fèi)的時間最長，屬于“網(wǎng)絡(luò)關(guān)系成癮”。

◇超過半數(shù)(50.9%)的青少年網(wǎng)民使用過手機(jī)上網(wǎng)。有超過六成(60.4%)的網(wǎng)癮青少年使用過手機(jī)上網(wǎng)，而非網(wǎng)癮青少年中使用過手機(jī)上網(wǎng)的比例只有49.4%。

事實(shí)說明，對網(wǎng)絡(luò)的過度依賴影響了青少年身心的健康發(fā)展，對大學(xué)生的成長成才帶來了諸多負(fù)面影響。甚至引發(fā)了一系列家庭和社會問題。這也是我們倍加困惑的問題：網(wǎng)絡(luò)的魔力為什么會如此之大呢？

2.大學(xué)生成長成才的使命要求與目標(biāo)游移、碌碌無為的現(xiàn)實(shí)困惑與糾結(jié)。

無容置疑，21世紀(jì)的大學(xué)生，處在經(jīng)濟(jì)全球化趨勢不斷增強(qiáng)，科技競爭、人才競爭、綜合國力競爭日趨激烈的狀況下，處在國內(nèi)改革開放的大潮中。這種形勢要求我們每個人在充分認(rèn)識當(dāng)今世界時代特征與要求和弄清中國國情的基礎(chǔ)上，明確大學(xué)生的歷史使命與成才目標(biāo)。同時這也是每個大學(xué)生必須要面對并努力完成的課題。

首先，成才是歷史使命對大學(xué)生的要求，是黨和人民的期望，也是大學(xué)生的自我心愿。黨和人民對當(dāng)代大學(xué)生提出了殷切希望。江澤民同志在慶?！肚迦A大學(xué)建校九十周年大會上的講話》明確對大學(xué)生的“五點(diǎn)希望”，即成為理想遠(yuǎn)大、熱愛祖國的人；成為追求真理、勇于創(chuàng)新的人；成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人；成為視野開闊、胸懷寬廣的人；成為知行統(tǒng)一、腳踏實(shí)地的人。這“五個成為”是當(dāng)代大學(xué)生全面發(fā)展的目標(biāo)要求和具體體現(xiàn)，是當(dāng)代大學(xué)生精神風(fēng)貌和素質(zhì)要求的核心。為此要堅(jiān)持和實(shí)踐“四個統(tǒng)一”，即：“堅(jiān)持學(xué)習(xí)科學(xué)文化與加強(qiáng)思想修養(yǎng)的統(tǒng)一；堅(jiān)持學(xué)習(xí)書本知識與投身社會實(shí)踐的統(tǒng)一；堅(jiān)持實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值與服務(wù)祖國人民的統(tǒng)一；堅(jiān)持樹立遠(yuǎn)大理想與進(jìn)行艱苦奮斗的統(tǒng)一?！眻?jiān)持為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實(shí)踐相結(jié)合，按照促進(jìn)人的全面發(fā)展的要求，努力把自己塑造成為德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。近日，胡錦濤總書記在清華百年校慶的講話中又對包括清華學(xué)子在內(nèi)的全國青少年提出了三點(diǎn)希望，這殷殷的希望中，成為國家和社會發(fā)展的有用之才是歷史使命對大學(xué)生的必然要求。

可是，現(xiàn)實(shí)卻令人糾結(jié)。近年，據(jù)報(bào)載，包括西安郵電學(xué)院在內(nèi)，多所學(xué)校發(fā)生學(xué)生因成績問題被勸退的現(xiàn)象；同時，也屢屢發(fā)生大學(xué)生因情、因事而弒母傷人、殺人等等事件，這些現(xiàn)象不能不令我們深思！是不是我們的大學(xué)生心智真的出現(xiàn)了問題？考試動輒掛科，動不動就傷人、殺人，這眾多事件的發(fā)生，原因可能是多方面的，但是，沒有目標(biāo)和動力，不明白人生的價(jià)值與意義，才是導(dǎo)致這類現(xiàn)象的主要原因。

3.追求成功人生的遠(yuǎn)大理想與現(xiàn)實(shí)價(jià)值觀錯位的困惑與糾結(jié)。

培養(yǎng)“四有”合格人才，一直是學(xué)校教育的目標(biāo)和宗旨，而追求成功的人生也一直是多數(shù)青年人努力的方向。

但是，現(xiàn)實(shí)卻不容樂觀。近年來，在不少的學(xué)子身上，功利主義、實(shí)用主義現(xiàn)象加劇，人生價(jià)值觀扭曲。

雖然，長時期以來，各高校都非常重視學(xué)校思想道德教育，力圖通過課堂教學(xué)和校園文化建設(shè)，不斷提升大學(xué)生的思想道德素質(zhì)，引導(dǎo)學(xué)生以國家社會利益為重，注重道德修養(yǎng)，努力學(xué)習(xí)專業(yè)知識，德才兼?zhèn)洌硐脒h(yuǎn)大，做合格的社會建設(shè)者和接班人，客觀而言，經(jīng)過全社會和教育工作者的共同努力，高校思想道德狀況整體是好的，思想道德教育的成效是顯著的。但是，市場經(jīng)濟(jì)的趨利因素，就業(yè)形勢的日趨嚴(yán)峻，網(wǎng)絡(luò)的負(fù)面信息等等，在一定程度上抵消了學(xué)校道德教育的積極影響，使得功利主義、實(shí)用主義又有加劇的勢頭，出現(xiàn)了人生價(jià)值觀錯位的現(xiàn)象。具體表現(xiàn)為：在專業(yè)的學(xué)習(xí)和選擇上，部分學(xué)生認(rèn)為：就業(yè)前景差，工作難找，工資收入水平低的專業(yè)不學(xué)，更有甚者，認(rèn)為既然畢業(yè)即失業(yè)，那么，讀書無用，讀好書不如不讀書，因此，上課不認(rèn)真聽講，甚至逃課現(xiàn)象時有發(fā)生；有的學(xué)生生活沒有目標(biāo)，追求安逸享樂，今朝有酒今朝醉，不管明朝是與非，渾渾噩噩；在理想和現(xiàn)實(shí)問題上，不少學(xué)生不談理想只講實(shí)惠，他們對“實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義理想”做“社會主義建設(shè)的接班人”一類的話題表示淡漠，或者避而不談；對國家的政策方針不置可否，興趣不濃。而經(jīng)常談?wù)摰脑掝}是校園生活、明星、時尚、消費(fèi)、就業(yè)及經(jīng)濟(jì)收入等，很少涉及到思想政治領(lǐng)域。一些學(xué)生缺乏遠(yuǎn)大理想，把實(shí)惠、物質(zhì)享受當(dāng)作價(jià)值追求的目標(biāo)，學(xué)習(xí)沒有動力，不刻苦鉆研，而是熱衷于談情說愛、吃喝玩樂；以金錢作為評判成功的標(biāo)準(zhǔn)，道德法律意識淡漠，有些大學(xué)生錯誤地認(rèn)為，當(dāng)今社會只要能賺錢，就是有能力、就是成功人士，至于德，無所謂，不犯法就行。部分學(xué)生集體觀念不強(qiáng)，不愿參加集體活動，贊賞的是經(jīng)商賺錢，認(rèn)為這才是“能人”，這才叫成功；有的學(xué)生價(jià)值觀扭曲，部分大學(xué)生以“我”為中心，以私利為半徑，更多地強(qiáng)調(diào)個人價(jià)值與個人得失，缺乏應(yīng)有的社會責(zé)任感。有相當(dāng)一部分大學(xué)生認(rèn)為，個人的發(fā)展才是最重要的。他們會較多地強(qiáng)調(diào)個人的前途，并為自己設(shè)計(jì)出具體的實(shí)施計(jì)劃。他們更多地強(qiáng)調(diào)社會對個人發(fā)展要求的尊重與滿足，忽視了個人對社會的責(zé)任和貢獻(xiàn)，以及社會發(fā)展和集體利益，表現(xiàn)在對價(jià)值的評判上，就是以對自己是否有利為標(biāo)準(zhǔn)。只要對自己有利，就有價(jià)值。“前途就是圖錢，理想就是想利，”。有些大學(xué)生缺乏遠(yuǎn)大目標(biāo)和宏偉抱負(fù)，急功近利，價(jià)值目標(biāo)定位十分膚淺，與社會期望漸行漸遠(yuǎn)。

二、現(xiàn)實(shí)的困惑與糾結(jié)歸因

1.青少年對網(wǎng)絡(luò)的過度依賴，究其原因主要是：家庭教育的不當(dāng)，導(dǎo)致了親情的缺失，使很多青少年把網(wǎng)絡(luò)當(dāng)成是自己的一個玩伴；學(xué)校教育目標(biāo)的單一，過度強(qiáng)調(diào)升學(xué)率，又使網(wǎng)絡(luò)成為學(xué)生宣泄壓力的一個平臺；而網(wǎng)絡(luò)自身的諸多優(yōu)勢和特點(diǎn)，又極大地增加了其吸引力，從而使得比例不少的學(xué)子一旦接觸網(wǎng)絡(luò)，就很容易“一往情深”，難以自拔。

2.市場經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程帶來的陣痛，在一定程度上加劇了青年學(xué)生人生價(jià)值觀的扭曲和錯位。在市場經(jīng)濟(jì)的趨利原則下，不少人一路高喊著“一切向錢看”的口號，同時，在“教育、醫(yī)療、住房”新三座大山的擠壓之下，崇尚著“前途就是圖錢，理想就是想利”，把賺大錢、攀官位作為評判人生是否成功的重要標(biāo)準(zhǔn)。

3.“三理”教育的缺位與滯后，導(dǎo)致了青少年成長過程中心理、生理常識的缺乏，責(zé)任意識的淡漠，道德感的缺失等等。

三、提高生命品位意識——拓展幸福人生的前提和保障

提高生命品位意識，就是通過一系列的學(xué)習(xí)和鍛造，使人真正活得有價(jià)值、有尊嚴(yán)。即，擁有健康的體魄，健全的心智、充實(shí)而豐富的精神生活，積極進(jìn)取的人生價(jià)值追求和樂于奉獻(xiàn)的精神境界。

那么，如何才能提高生命品位呢？我們認(rèn)為，科學(xué)、系統(tǒng)的“三理”教育是目標(biāo)達(dá)成的一個重要方法和途徑。

1.要充分認(rèn)識“三理”教育的作用和意義。

“三理”教育是倫理教育、心理教育和生理教育的簡稱，指對青少年進(jìn)行倫理知識、心理知識、生理知識的教育，從倫理學(xué)、心理學(xué)、生理學(xué)等不同角度培養(yǎng)青少年的責(zé)任感、責(zé)任心和責(zé)任力，以促進(jìn)青少年道德教育的全面發(fā)展。

生理教育主要是幫助青少年了解身體的基本結(jié)構(gòu)，自身孕育成長發(fā)育的過程和規(guī)律，根據(jù)青少年成長、成才的規(guī)律，把青少年身體發(fā)育的階段性特征與個體發(fā)育的不同特點(diǎn)很好地結(jié)合，按照身體發(fā)育與承擔(dān)的責(zé)任相一致的原則，學(xué)會珍愛生命，從對過程的了解體驗(yàn)責(zé)任，培養(yǎng)青少年承擔(dān)責(zé)任的能力，使青少年擁有健康的體魄。

心理教育是幫助青少年正確認(rèn)識心理發(fā)育的規(guī)律，認(rèn)識和了解青少年個體在身心發(fā)展過程中表現(xiàn)出來的不同心理特征，結(jié)合青少年在身心發(fā)展過程中表現(xiàn)出來的不同心理特征，采用有針對性的方法培養(yǎng)青少年的責(zé)任意識、責(zé)任心，培養(yǎng)青少年良好的個性品質(zhì)和意志品格，養(yǎng)成青少年樂觀開朗的性格，學(xué)會自尊、自立、自強(qiáng)、自信，引導(dǎo)他們學(xué)會舒緩各種壓力，正確等待生活中的挫折，客觀評價(jià)自我，積極悅納自我，學(xué)會尋求科學(xué)合理的情感與自我滿足的途徑與方法，正確認(rèn)識需要與需要的滿足，熱情地等待生活，做好理解責(zé)任、承擔(dān)責(zé)任的準(zhǔn)備，培養(yǎng)與自己年齡相適應(yīng)的生活能力，心智健全，擁有充實(shí)而豐富的精神生活。

倫理教育是從樸素的愛父母、愛朋友、愛家、愛國的情感和生活、法律、政治常識開始，引導(dǎo)青少年掌握基本的道德常識，逐漸養(yǎng)成文明行為，學(xué)會愛、寬容、團(tuán)結(jié)互助等良好品行，培養(yǎng)民族精神、愛國主義、集體主義情感，樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，學(xué)會正確理解交往、友誼與愛情，懂得責(zé)任與奉獻(xiàn)，自覺以社會的道德原則約束自己，進(jìn)而形成較為完善的道德人格，正確理解人生的價(jià)值和意義，樂于進(jìn)取，積極奉獻(xiàn)。

總之，正確、適時的“三理”教育與關(guān)懷，既可以最大限度地滿足青少年在不同時期生理、心理和情感的需要，又可以在愛與責(zé)任的教育中，幫助青少年形成正確的人生價(jià)值觀。

2.分階段實(shí)施“三理”教育與關(guān)懷是提升生命品位意識的重要實(shí)踐路徑。

對青少年進(jìn)行“三理”教育與關(guān)懷需要做的工作很多，家庭、學(xué)校、社會應(yīng)理清責(zé)任，高度重視，分階段、有序地進(jìn)行，打好接力賽，形成合力。

在青少年成長的初期，教育的任務(wù)主要由家長來完成，教育的內(nèi)容主要以生理知識、階段成長與發(fā)育特點(diǎn)、規(guī)律等為主，教育方式應(yīng)充分考慮孩子的年齡特點(diǎn)，寓教于樂。家長應(yīng)盡可能多地抽時間陪伴孩子，與他們嬉戲、玩耍，平等相處、交流。并能隨時解決他們的小問題，家長要避免在孩子面前充當(dāng)說教者、批評者，影響與子女間的有效交流，減少孩子對網(wǎng)絡(luò)盲目依賴的機(jī)會，一旦發(fā)現(xiàn)孩子上網(wǎng)，也不要斷然禁止，而應(yīng)進(jìn)行有效的引導(dǎo)，引導(dǎo)孩子如何有度地使用網(wǎng)絡(luò)，培養(yǎng)他們的辨別力和自控力，使其明白網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)很重要，但不能成為網(wǎng)絡(luò)的奴隸。家長要為孩子營造輕松和諧的家庭氛圍，讓孩子時刻感覺到家的溫暖，讓孩子在溫暖的現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)自己的諸多愿望，而無須借助虛擬世界實(shí)現(xiàn)自己的理想。

學(xué)校則應(yīng)注重心理、倫理方面的教育與引導(dǎo)。學(xué)校要著力豐富校園文化生活。教育部門和學(xué)校要全面實(shí)施包括心理素質(zhì)在內(nèi)的素質(zhì)教育，學(xué)校應(yīng)建立科學(xué)的評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，不能唯分?jǐn)?shù)，把學(xué)生分?jǐn)?shù)作為評價(jià)學(xué)生的唯一標(biāo)準(zhǔn)，要盡可能地減少學(xué)生的壓力，避免學(xué)生對老師、家長產(chǎn)生反感甚至仇視，要引導(dǎo)學(xué)生分清虛擬世界與真實(shí)世界的不同，鼓勵學(xué)生勇敢地面對現(xiàn)實(shí)生活中存在的困難，盡可能多地組織開展文體活動和社會實(shí)踐活動等，鼓勵學(xué)生與學(xué)生之間、學(xué)生與社會之間的接觸和交往，引導(dǎo)學(xué)生建立健康和諧的人際關(guān)系。

針對網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)的欺詐、違法犯罪行為，學(xué)校應(yīng)通過靈活多樣的方式，如:舉辦道德教育專題報(bào)告會、誠信演講比賽、專題辯論賽、校園小論文比賽、模擬法庭等，就社會、學(xué)生關(guān)注的倫理道德及法制問題展開討論，通過靈活多樣的活動，讓學(xué)生在辯中明事理、懂法律，在參與中學(xué)會做人的道理，進(jìn)而加深學(xué)生對社會道德原則和法律規(guī)范的理解，培養(yǎng)對道德的情感，對法律的敬畏，學(xué)會從日常小事做起，逐步養(yǎng)成文明行為，自覺以社會的道德原則和法律規(guī)范來約束自己，形成較為完善的道德人格。

社會應(yīng)著力加強(qiáng)制度建設(shè)，通過不斷健全和完善網(wǎng)絡(luò)法規(guī)建設(shè)，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)的使用和監(jiān)管。一方面，進(jìn)一步加強(qiáng)對網(wǎng)絡(luò)營運(yùn)場所的監(jiān)管，通過加大對違法網(wǎng)絡(luò)營運(yùn)場所的處罰力度，最大限度地控制未成年人進(jìn)入網(wǎng)吧等場所；另一方面，不斷凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，對網(wǎng)絡(luò)不良信息和色情、暴力游戲進(jìn)行有效的封堵和過濾，這樣，即使未成年人有機(jī)會接觸網(wǎng)絡(luò)，也少有接觸不健康信息的機(jī)會，從而將網(wǎng)絡(luò)負(fù)面影響降低到最低程度。

希望通過強(qiáng)化“三理”教育與關(guān)懷，使青少年正確認(rèn)識和使用網(wǎng)絡(luò)，了解身心健康對于自身和諧發(fā)展的重要性，深刻體味人生的價(jià)值和意義，在無私的奉獻(xiàn)中活出面子、活出品位，從而成為國家和社會建設(shè)的有用之才。

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