金愉 李立宏 徐桂香 魯毅巍
1.吉林大學(xué)中日聯(lián)誼醫(yī)院圖書(shū)館,吉林長(zhǎng)春 130033 2. 吉林大學(xué)醫(yī)學(xué)圖書(shū)館,吉林長(zhǎng)春 130021
略論圖書(shū)館學(xué)和博物館學(xué)的文獻(xiàn)研究互動(dòng)空間
金愉1李立宏1徐桂香2魯毅巍1
1.吉林大學(xué)中日聯(lián)誼醫(yī)院圖書(shū)館,吉林長(zhǎng)春 130033 2. 吉林大學(xué)醫(yī)學(xué)圖書(shū)館,吉林長(zhǎng)春 130021
圖書(shū)館學(xué)、博物館學(xué)雖是不同的理論學(xué)科,但有著內(nèi)在的學(xué)術(shù)聯(lián)系?;谥R(shí)服務(wù)的文獻(xiàn)研究是可開(kāi)發(fā)的契合點(diǎn),從各自學(xué)科角度互補(bǔ)互動(dòng),有贏得協(xié)同創(chuàng)新和發(fā)展的契機(jī)。
圖書(shū)館學(xué);博物館學(xué);文獻(xiàn)研究
圖書(shū)館和博物館的比較研究早已被關(guān)注,其實(shí),圖書(shū)館學(xué)和博物館學(xué)研究的共同點(diǎn)和互補(bǔ)點(diǎn)也不容忽視。旨在推動(dòng)文獻(xiàn)資源充分利用的文獻(xiàn)研究便是圖書(shū)館學(xué)和博物館學(xué)一個(gè)更值得關(guān)注的結(jié)合點(diǎn)。二者學(xué)術(shù)活動(dòng)的聯(lián)姻,不僅會(huì)使圖書(shū)館學(xué)研究更加風(fēng)生水起,也能提升博物館學(xué)的研究水平,構(gòu)筑博物館學(xué)應(yīng)有的學(xué)科地位。
目前,在《國(guó)家社科基金學(xué)科代碼表》中,直到2011年,博物館學(xué)都被歸屬于圖書(shū)、情報(bào)與文獻(xiàn)學(xué)的門(mén)類(lèi)下,但在歷年公布的國(guó)家社科基金項(xiàng)目申請(qǐng)指南中,均遺漏了博物館學(xué)項(xiàng)目。經(jīng)查,2010年、2011年的國(guó)家社會(huì)科學(xué)科研課題立項(xiàng)中,博物館學(xué)沒(méi)有一個(gè)命中記錄,圖書(shū)館學(xué)的研究進(jìn)展卻頗有建樹(shù),2010年和2011年國(guó)家社科基金資助項(xiàng)目,圖書(shū)館學(xué)分別占83項(xiàng)和96項(xiàng)。2010年《全國(guó)總書(shū)目》里,圖書(shū)館學(xué)專(zhuān)著數(shù)占83;在《CSSCI來(lái)源期刊(2010~2011)學(xué)科分類(lèi)》里,圖書(shū)館學(xué)有中文社會(huì)科學(xué)引文索引來(lái)源期刊20種;上述兩種目錄中,竟全然不見(jiàn)博物館學(xué)學(xué)科領(lǐng)域的蹤影。有著學(xué)科交叉和融合等邊緣關(guān)系的圖書(shū)館學(xué)和博物館學(xué)在科研上的失衡現(xiàn)狀與信息傳播時(shí)代的背景并不吻合。圖書(shū)館學(xué)研究上注重著歷史發(fā)展進(jìn)程中留下的所有文獻(xiàn)資料和進(jìn)展,博物館學(xué)研究則面對(duì)著歷史演進(jìn)中各個(gè)角落的文化遺產(chǎn),這正是圖書(shū)館學(xué)和博物館學(xué)的交融和切入點(diǎn),這為打破圖書(shū)館學(xué)和博物館學(xué)在科研上的不平衡有了相互影響、相互帶動(dòng)的基礎(chǔ)條件。對(duì)文獻(xiàn)研究的疑點(diǎn)難點(diǎn),圖書(shū)館學(xué)和博物館學(xué)不同的研究視角,常有互相不可替代的學(xué)術(shù)見(jiàn)地,不同的視野會(huì)使沒(méi)有想到的,從另一層面被想到了,沒(méi)有突破的,從另一側(cè)面被突破了。這種思想力和突破力往往會(huì)起到扭轉(zhuǎn)思維同質(zhì)化的關(guān)鍵作用。對(duì)于特定的問(wèn)題,分別從圖書(shū)館學(xué)和博物館學(xué)的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)出發(fā)搜尋線(xiàn)索,循證文獻(xiàn)相佐證,有助于打開(kāi)問(wèn)題破解的思路。從不同立足點(diǎn)進(jìn)行多維的互動(dòng)研究,使圖書(shū)館學(xué)和博物館學(xué)的文獻(xiàn)研究會(huì)更具科學(xué)性和理性的協(xié)調(diào)發(fā)展。
學(xué)者萬(wàn)剛指出:“現(xiàn)在的圖書(shū)、情報(bào)工作中,文獻(xiàn)一詞的含義很廣,通常泛指一切記錄知識(shí)的印刷型與非印刷型的出版物,諸如圖書(shū)、期刊、報(bào)紙與特種文獻(xiàn)?!盵1]博物館所指的文獻(xiàn),除了印刷文獻(xiàn),還有書(shū)稿、甲骨、皮革、帛、金石、木牘、竹簡(jiǎn)等。珍貴版本的圖書(shū)、名畫(huà)、碑帖在圖書(shū)館被視為文獻(xiàn),在博物館被看做文物。微縮文獻(xiàn)、視聽(tīng)文獻(xiàn)、電子文獻(xiàn)和網(wǎng)上文獻(xiàn)擴(kuò)充為圖書(shū)館和博物館共同的信息源。所以,在圖書(shū)館學(xué)的文獻(xiàn)概念中有博物館學(xué)中的內(nèi)容,博物館學(xué)的文獻(xiàn)概念中也有圖書(shū)館學(xué)的內(nèi)容。在相互滲透和兼容中,你中有我,我中有你。
圖書(shū)館學(xué)和博物館學(xué)研究的對(duì)象不同,圖書(shū)館學(xué)的研究對(duì)象是圖書(shū)館,博物館學(xué)
的研究對(duì)象是博物館。但研究范圍均含有如何做好服務(wù),通過(guò)盡力的滿(mǎn)足求詢(xún)者的服務(wù)才能使文獻(xiàn)價(jià)值彰顯,服務(wù)的層次越高,文獻(xiàn)被發(fā)掘、利用的價(jià)值越大。
過(guò)去,常說(shuō)千方百計(jì)的提高文獻(xiàn)利用率,可是沒(méi)有“方”和“計(jì)”的知識(shí)儲(chǔ)備只能是心想事難成,通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)研究來(lái)提高服務(wù)研究的深度,不失為提高文獻(xiàn)利用率的良“方”和妙“計(jì)”。不論圖書(shū)館學(xué)還是博物館學(xué)研究,離開(kāi)對(duì)文獻(xiàn)本身的基本研究,所謂的服務(wù)研究那是缺少基礎(chǔ)的空中樓閣。
圖書(shū)館學(xué)的服務(wù)研究,其發(fā)展較博物館學(xué)略勝一籌。從圖書(shū)館學(xué)早期的基本概念,校讎、辨?zhèn)巍⑤嬝?、注釋等名詞術(shù)語(yǔ),到當(dāng)今信息、情報(bào)、知識(shí)等新的基本概念進(jìn)入,圖書(shū)館學(xué)的服務(wù)研究,也由文獻(xiàn)服務(wù)走向信息服務(wù)又發(fā)展到知識(shí)服務(wù)。從貫穿圖書(shū)館學(xué)發(fā)展過(guò)程的主流概念的變化,也依然透露著文獻(xiàn)研究在圖書(shū)館學(xué)中有著施展身手的天地。簡(jiǎn)而言之,沒(méi)有對(duì)文獻(xiàn)內(nèi)容的研究,不經(jīng)過(guò)提煉形成知識(shí),知識(shí)服務(wù)也就無(wú)從談起。博物館學(xué)文獻(xiàn)方面的知識(shí)內(nèi)容可謂博大又精深,僅從文獻(xiàn)的載體看,不僅有保存至今的眾多藏書(shū)樓,還有河南的殷墟、西安的碑林、長(zhǎng)沙馬王堆的竹簡(jiǎn)縑帛、敦煌莫高窟的寫(xiě)本經(jīng)卷、北京等地的 《四庫(kù)全書(shū)》抄本等等,為學(xué)術(shù)研究提供了重要的歷史珍稀文獻(xiàn)載體樣本。【2】利用館藏文獻(xiàn)進(jìn)行研究,發(fā)表論文和報(bào)告、出版發(fā)行物是博物館學(xué)中常用的科研手段,圖書(shū)館學(xué)的文獻(xiàn)研究需要向博物館學(xué)借鑒,減少阻礙自身發(fā)展的局限。所以,圖書(shū)館學(xué)和博物館學(xué)研究的態(tài)勢(shì)各有千秋,相互取長(zhǎng)補(bǔ)短,不但可以提高博物館學(xué)的研究水平,也給圖書(shū)館學(xué)研究拓展出更廣闊的舞臺(tái)。文獻(xiàn)研究上的優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)是激發(fā)文獻(xiàn)研究互動(dòng)的依托,給圖書(shū)館學(xué)和博物館學(xué)研究帶來(lái)了共同的生長(zhǎng)點(diǎn)。
任何一項(xiàng)學(xué)科都要與時(shí)俱進(jìn)地螺旋式上升,否則,就會(huì)喪失存在的合理性和生存的可能性。時(shí)代的發(fā)展必然會(huì)帶來(lái)很多新的社會(huì)現(xiàn)象和事物,這些新元素會(huì)影響到許多學(xué)科的研究?jī)?nèi)容,在這不斷地變化中,主要的變化應(yīng)該是研究的內(nèi)容部分,[3]研究?jī)?nèi)容是指研究對(duì)象的內(nèi)容實(shí)質(zhì)和外部聯(lián)系,[4]文獻(xiàn)是圖書(shū)館學(xué)和博物館學(xué)研究對(duì)象的一個(gè)內(nèi)部實(shí)質(zhì)要素。在對(duì)研究對(duì)象由關(guān)注表象到深入其本質(zhì)機(jī)理的認(rèn)識(shí)過(guò)程中,文獻(xiàn)成為研究?jī)?nèi)容是學(xué)術(shù)發(fā)展的勢(shì)在必行。圖書(shū)館學(xué)和博物館學(xué)的文獻(xiàn)研究,并非游離于應(yīng)有的本學(xué)科專(zhuān)業(yè),而是建立在知識(shí)服務(wù)架構(gòu)里的文獻(xiàn)研究。知識(shí)服務(wù),是圖書(shū)館學(xué)正逐步走向成熟的熱點(diǎn)研究。知識(shí)服務(wù)的價(jià)值定位,首先是體現(xiàn)知識(shí)的價(jià)值。文獻(xiàn)的本質(zhì)是知識(shí),[5]知識(shí)服務(wù)需要挖掘文獻(xiàn)的本質(zhì),通過(guò)對(duì)文獻(xiàn)集成、揭示、析取、重組等一系列組織化過(guò)程及方法,把握知識(shí)間的相互關(guān)系,邏輯性的創(chuàng)造出新的知識(shí);不僅如此,知識(shí)服務(wù)不是到提煉知識(shí)為止,而是升華、凝聚成知識(shí)產(chǎn)品。[6]在知識(shí)服務(wù)上,韓菲等認(rèn)為,知識(shí)服務(wù)的一個(gè)特征,是根據(jù)用戶(hù)的實(shí)際情況來(lái)收集和選擇各種相關(guān)信息,對(duì)現(xiàn)有文獻(xiàn)進(jìn)行加工整序,形成新的具有獨(dú)特價(jià)值的產(chǎn)品,為用戶(hù)解決其知識(shí)和能力所不能解決的問(wèn)題。[7]楊曉偉等也表述,形成恰好符合用戶(hù)需要的知識(shí)產(chǎn)品是知識(shí)服務(wù)的本質(zhì)特征。[8]知識(shí)產(chǎn)品里,蘊(yùn)涵其中的有心血智慧,有苦心探求,有精心鉆研,這樣打磨出的知識(shí)產(chǎn)品閃耀著科研成果的光輝,是可以收入館藏和數(shù)據(jù)庫(kù)的高級(jí)產(chǎn)品。不經(jīng)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的研究,不可能產(chǎn)生新的知識(shí)產(chǎn)品。沒(méi)有知識(shí)產(chǎn)品的提供,就構(gòu)不成完整的知識(shí)服務(wù)。因此,文獻(xiàn)研究是知識(shí)服務(wù)的前提,知識(shí)服務(wù)又推動(dòng)著文獻(xiàn)研究成果的產(chǎn)生,進(jìn)而不斷充實(shí)著圖書(shū)館學(xué)和博物館學(xué)的研究?jī)?nèi)容。知識(shí)服務(wù)標(biāo)志著新時(shí)期服務(wù)的核心能力,知識(shí)服務(wù)的研究,是圖書(shū)館學(xué)也是博物館學(xué)研究的必然取向,文獻(xiàn)研究自然是圖書(shū)館學(xué)和博物館學(xué)的固有內(nèi)涵。
剖析和解決文獻(xiàn)“收藏與利用”的矛盾,是圖書(shū)館學(xué)和博物館學(xué)需要研究的重要問(wèn)題。矛盾有主要方面和次要方面,在文獻(xiàn)走向數(shù)字化的動(dòng)態(tài)環(huán)境里,“利用”成了矛盾的主要方面,矛盾的主要方面有著提綱挈領(lǐng)的潛能,調(diào)動(dòng)出文獻(xiàn)利用的潛能,不但是實(shí)現(xiàn)文獻(xiàn)利用增值性的需要,也是實(shí)現(xiàn)文獻(xiàn)利用極大化的需要,需求成了拉動(dòng)研究的內(nèi)在原動(dòng)力。如何推動(dòng)文獻(xiàn)的利用?從根本上說(shuō),就是從文獻(xiàn)研究入手。研究是一種普遍意義的運(yùn)動(dòng)形式,需要?jiǎng)恿χ?,如果是合力,則更加如虎添翼,圖書(shū)館學(xué)和博物館學(xué)合作進(jìn)行互動(dòng)研究會(huì)讓內(nèi)在動(dòng)力得到強(qiáng)烈的迸發(fā)。圖書(shū)館學(xué)和博物館學(xué)在“文獻(xiàn)利用”問(wèn)題上有著可開(kāi)發(fā)的共性,主要是對(duì)文獻(xiàn)的知識(shí)表達(dá)和傳播作出能動(dòng)性反映,這正是文獻(xiàn)研究所能表現(xiàn)的功能。能動(dòng)反映的強(qiáng)弱程度,一定程度上決定著文獻(xiàn)價(jià)值的發(fā)現(xiàn)與否、無(wú)效或增值。這種能動(dòng)反映,一方面是按求詢(xún)目標(biāo)提供知識(shí)產(chǎn)品;另一方面是自主發(fā)現(xiàn)目標(biāo),圍繞目標(biāo)對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)進(jìn)行研究,組織成知識(shí)產(chǎn)品,跟蹤目標(biāo)主動(dòng)推送。讓文獻(xiàn)由被動(dòng)利用為主動(dòng)利用,圖書(shū)館學(xué)和博物館學(xué)的發(fā)展就掌握了主動(dòng)權(quán)。圖書(shū)館學(xué)和博物館學(xué)文獻(xiàn)研究中生發(fā)出來(lái)的主動(dòng)性活力,將強(qiáng)化對(duì)文獻(xiàn)創(chuàng)造性的利用,增強(qiáng)內(nèi)在動(dòng)力的力度。
不交流的文獻(xiàn)信息難以充分體現(xiàn)價(jià)值,不交流的學(xué)術(shù)感悟容易守望著原生態(tài)。圖書(shū)館學(xué)和博物館學(xué)在文獻(xiàn)研究過(guò)程中以及呈現(xiàn)研究成果時(shí),通過(guò)交流更能注意到學(xué)科不同審視下的盲區(qū)。學(xué)科專(zhuān)業(yè)差異所致,不但對(duì)不同文獻(xiàn)有不同的失察和疏漏,對(duì)同一文獻(xiàn)也有不同的理解和闡述,甚至每次觀點(diǎn)碰撞之后再與文獻(xiàn)之間的交流,也會(huì)加以重新思辨。通過(guò)交流,催生研究?jī)?nèi)容的豐富和研究過(guò)程的活躍。
交流的實(shí)現(xiàn),需要一個(gè)互動(dòng)的平臺(tái)。中國(guó)國(guó)家圖書(shū)館正在全面加強(qiáng)數(shù)字圖書(shū)館建設(shè)進(jìn)程,將著手進(jìn)行數(shù)字圖書(shū)館全媒體信息服務(wù)平臺(tái)建設(shè),同時(shí)對(duì)國(guó)家圖書(shū)館網(wǎng)站進(jìn)行優(yōu)化,構(gòu)建以國(guó)家數(shù)字圖書(shū)館為中心,以各級(jí)數(shù)字圖書(shū)館為節(jié)點(diǎn)的全國(guó)網(wǎng)絡(luò)覆蓋。在擬建的服務(wù)平臺(tái)上,應(yīng)該有學(xué)術(shù)交流的一席之地,其中要特辟圖書(shū)館學(xué)和博物館學(xué)文獻(xiàn)研究的互動(dòng)板塊,借助全國(guó)網(wǎng)絡(luò)覆蓋平臺(tái)的便利,使圖書(shū)館學(xué)和博物館學(xué)在文獻(xiàn)研究中擁有“一頂藍(lán)天”下的互動(dòng)空間。眼下,國(guó)家圖書(shū)館網(wǎng)站設(shè)有特色資源庫(kù),涵蓋有甲骨實(shí)物與甲骨拓片、金石拓片、西夏文獻(xiàn)、敦煌文獻(xiàn)、地方志等古籍典藏,僅與圖書(shū)館學(xué)和博物館學(xué)的文獻(xiàn)研究相關(guān);但尚不見(jiàn)有論壇。博物館網(wǎng)站整體水平低,信息化程度不高。[9]故在國(guó)家數(shù)字圖書(shū)館服務(wù)平臺(tái)設(shè)立學(xué)術(shù)研究論壇,給創(chuàng)造知識(shí)交流和互動(dòng)創(chuàng)新的一片領(lǐng)地,基于知識(shí)服務(wù)的文獻(xiàn)研究,也許會(huì)使圖書(shū)館學(xué)和博物館學(xué)的互動(dòng)研究成為龍頭板塊。
圖書(shū)館學(xué)和博物館學(xué)文獻(xiàn)研究的生機(jī)盎然要靠互動(dòng)來(lái)催化,科研性的互動(dòng),有對(duì)文獻(xiàn)的旁征博引,有對(duì)文獻(xiàn)中隱性知識(shí)的精辟詮釋和深度解讀,在互動(dòng)中既有學(xué)術(shù)研究的諧拍共振,也會(huì)有針?shù)h相對(duì)的爭(zhēng)鳴,既立足于學(xué)科的根基,也不拘泥原有概念的樊籬。要打破阻滯創(chuàng)新的不合理的自我封閉,旺盛的生命力需要新陳代謝,可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展呼喚著圖書(shū)館學(xué)和博物館學(xué)文獻(xiàn)研究的良性互動(dòng)空間。
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