□張超，朱曉君，張?zhí)鞎?huì)，果霖，徐人平

（1.貴州大學(xué)藝術(shù)學(xué)院，貴州貴陽550003；2.云南農(nóng)業(yè)大學(xué)工程技術(shù)學(xué)院，云南昆明650201；3.昆明理工大學(xué)機(jī)電工程學(xué)院，云南昆明650051）

在我國(guó)，花腰傣共有7萬多人，云南新平就占了一大半，新平花腰傣共分為3個(gè)支系：居住在“勐雅”（即漠沙）一帶的稱“傣雅”；居住在“勐灑”（即戛灑和毗鄰的水塘）一帶的稱“傣灑”；居住在腰街一帶的稱“傣卡”，意為“漢傣”，據(jù)說是與漢族融合而來的傣族。各支系花腰傣的服飾因環(huán)境不同、氣候差異而略有差別，但婦女腰間的花腰帶卻是她們共同的服飾特征[1]，因此有花腰傣之美稱。從花腰傣服飾可以看出，花腰傣是一個(gè)以美為榮、以群為重、以禮為尊、以和為貴，且在感性表達(dá)中充滿理性化特征的民族群體[2]。對(duì)花腰傣的相關(guān)研究，目前多是從其歷史文化背景、民族服飾的物品、服飾的分類、服飾的圖案紋樣以及非物質(zhì)文化保護(hù)與傳承等角度進(jìn)行分析[3]，很少有人從設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)的角度進(jìn)行研究。本文擬從設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)角度對(duì)花腰傣服飾的形與色進(jìn)行探析，以期對(duì)花腰傣文化的傳承起到一定的推動(dòng)作用。

一、花腰傣男性服飾中的形與色

花腰傣男性服飾（見圖1）一般很簡(jiǎn)單，上衣多為黑色圓領(lǐng)的對(duì)襟款式，褲子為黑色打折褲，帽子為黑色帶邊沿狀、大致看上去像“大禮帽”的樣式，也有不戴帽子用黑布包裹頭的。單一的深色調(diào)和簡(jiǎn)潔大方的服裝款式的搭配，給人以剛毅、堅(jiān)實(shí)之感。

從藝術(shù)設(shè)計(jì)的角度講，黑色象征剛毅、力量和勇敢，能體現(xiàn)男性莊重、沉穩(wěn)的氣質(zhì)。男性上衫的圓領(lǐng)造型與上下統(tǒng)一的黑衣褲和黑帽相搭配，體現(xiàn)了花腰傣民族男性強(qiáng)悍、剛毅、勇敢的心理特征?；ㄑ瞿行苑椫行闻c色的這種合理搭配，把女性服飾襯托得更為亮麗、熱情、奔放，從而展示出花腰傣服飾以女性服飾為主的特性?；ㄑ瞿行苑椀倪@種款式和色彩的簡(jiǎn)潔搭配，還體現(xiàn)了花腰傣原始而和諧的樸素審美觀。

二、花腰傣女性服飾中的形與色

花腰傣女性服飾（見圖2）在人的視覺上和心理上所產(chǎn)生的美感，不只體現(xiàn)在質(zhì)地、款式、色彩、圖案、工藝等方面，更反映在服飾中形與色的搭配所產(chǎn)生的韻味感。這種取法自然而又用于生活的花腰傣服飾藝術(shù)，體現(xiàn)出花腰傣民族生生不息的生命力和富有感染力的藝術(shù)美。

1.花腰傣女性服飾中形與色的秩序美感

藝術(shù)設(shè)計(jì)中的秩序美感，指的是同一構(gòu)成元素有規(guī)律地重復(fù)、或兩種相反要素有規(guī)則地反復(fù)或交替出現(xiàn)，而始終能保持某種秩序的愉悅心理與享受，它是事物矛盾統(tǒng)一構(gòu)成的和諧之美[4]。在藝術(shù)作品創(chuàng)作中，形態(tài)數(shù)量的多少，線條曲與直的變化性，點(diǎn)、線、面之間的疏與密，主與次，松與緊等，都會(huì)直接影響作品的秩序美感?；ㄑ雠苑椫械男?，能給人以強(qiáng)烈的視覺美感，因?yàn)樗裱嗣赖男问揭?guī)律。最為典型的如：花腰傣婦女筒裙下面的裙擺上所繡的彩色花邊刺繡，裙擺有多層，各裙擺的花邊在色彩和造型上都不相同，但在形態(tài)上又不完全脫離，穿戴時(shí)三五層相疊。這種相似形的“無序”重復(fù)，自然會(huì)給人以視覺的韻律美感和心理上的愉悅。在色彩的選用上，花腰傣女性服飾采用反復(fù)構(gòu)成的原則，用絢麗多彩的高純度絲線制作圖案花紋，從而產(chǎn)生極其強(qiáng)烈的對(duì)比關(guān)系，通過富有律動(dòng)感的“形”使其產(chǎn)生和諧的自然美感，與亞熱帶特有的風(fēng)光相得益彰。

2.花腰傣女性服飾中對(duì)自然形的借鑒

藝術(shù)來源于生活和自然，而又高于生活和自然?；ㄑ龇椫械男螒B(tài)也不例外，長(zhǎng)期生活在美麗如畫的紅河河谷上的花腰傣女性，常常把身邊的花、草、鳥、蟲、田野、江河等自然界中美妙的形態(tài)，通過大膽夸張的變形、巧妙的構(gòu)思，創(chuàng)造出刺繡精美、絢麗多姿、獨(dú)具特色的服飾造型。如梯田造型、江河水紋造型在花腰傣女性服飾中都有生動(dòng)的體現(xiàn)。

3.花腰傣女性服飾中無彩色的巧用

花腰傣女性常在織好的黑色等深色傣錦上，繡飾出各種各樣、五彩斑瀾的圖案紋樣。從藝術(shù)設(shè)計(jì)理論來講，強(qiáng)烈的多種色彩的搭配很難使人產(chǎn)生視覺美感，但是花腰傣服飾是個(gè)例外。在藝術(shù)創(chuàng)作中，當(dāng)明度很高、純度也很高的多種色彩在一起出現(xiàn)時(shí)，人們往往運(yùn)用無彩色——黑、白、灰或者金、銀等金屬色彩對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)調(diào)和，使這些色彩產(chǎn)生和諧的視覺美感?；ㄑ雠哉沁\(yùn)用了這一色彩組合規(guī)律，把多種鮮明的色彩通過豐富的形態(tài)變化和巧妙的組合搭配，在同一底色上織繡著五彩斑斕的花紋，艷麗的色彩與統(tǒng)一的無彩底色顯得十分和諧。此外，串串相連的極具韻律美感的銀泡、銀穗等飾品同樣對(duì)絢麗的色彩起到協(xié)調(diào)的作用。并且，閃閃發(fā)光的金屬飾品與沉靜的黑色底布相互陪襯，起到了畫龍點(diǎn)睛的裝飾效果，使整個(gè)上裝部分顯得華美精致、絢麗多姿卻又艷而不俗，這展現(xiàn)出花腰傣女性的溫婉優(yōu)雅和該民族燦爛的藝術(shù)文化風(fēng)采。

圖1 花腰傣男性服飾

圖2 花腰傣女性服飾

[1] 劉江.新平花腰傣服飾中的宗教意蘊(yùn)[C]//中國(guó)花腰傣服飾文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集.昆明：云南民族出版社，2008.66-68.

[2] 黃光成.從服飾看花腰傣的文化性格[C]//中國(guó)花腰傣服飾文化學(xué)術(shù)研討會(huì)論文集.昆明：云南民族出版社，2008.44-46.

[3] 《中國(guó)花腰傣》編緝委員會(huì).中國(guó)花腰傣[M].貴陽：海天出版社，2006：35.

[4] 陶人勇.色彩構(gòu)成[M].成都：四川美術(shù)出版社，2006：51.