● 王翹楚 徐 建
“上工不治已病,治未病”的論點(diǎn)是說(shuō),一位高明的醫(yī)生不僅要能治好已發(fā)生的疾病,而且要能夠預(yù)測(cè)和預(yù)防疾病的發(fā)生與發(fā)展。早在2000多年前,我國(guó)中醫(yī)經(jīng)典著作《黃帝內(nèi)經(jīng)》中就已有此明確而精辟的記載,而且后世醫(yī)家又有不少新的發(fā)展和應(yīng)用。但在近100多年來(lái),特別是近50年來(lái),由于西醫(yī)預(yù)防醫(yī)學(xué)的發(fā)展,中醫(yī)“治未病”理論被逐步淡化,直到前幾年吳儀副總理重新提出繼承發(fā)展中醫(yī)“治未病”理論的重要性和必要性,人們才開(kāi)始重視起來(lái),但研究者頗多著眼在養(yǎng)生保健或體檢方面的應(yīng)用,本人試從當(dāng)今臨床睡眠疾病的診療和預(yù)防康復(fù)等方面,就如何繼承學(xué)習(xí)“上工治未病”理論,并應(yīng)用于臨床作一些初步探討。請(qǐng)同道們批評(píng)指正。
1.1 古人從人與自然界的關(guān)系著眼 早在2000多年以前,我們的祖先就已經(jīng)觀察到自然界存在的陰陽(yáng)二氣是一切生命的根本,故在《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》陰陽(yáng)應(yīng)象大論篇第五中,黃帝曰:“陰陽(yáng)者,天地之道也,萬(wàn)物之綱紀(jì),變化之父母,生殺之本始,神明之府也,治病必求其本?!币笪覀冡t(yī)者一定要懂得自然界存在的陰陽(yáng)二氣是一切生命的根本,醫(yī)者治病首先要從陰陽(yáng)二氣的運(yùn)動(dòng)規(guī)律著眼,才能找到疾病發(fā)生的根本,去進(jìn)行正確的治療和預(yù)防。為了進(jìn)一步說(shuō)明人與自然界存在陰陽(yáng)二氣運(yùn)動(dòng)的關(guān)系,《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》金匱真言論第四曰“陰中有陰,陽(yáng)中有陽(yáng)。平旦至日中,天之陽(yáng),陽(yáng)中之陽(yáng)也;日中至黃昏,天之陽(yáng),陽(yáng)中之陰也;合夜至雞鳴,天之陰,陰中之陰也;雞鳴至平旦,天之陰,陰中之陽(yáng)也。故人亦應(yīng)之?!备俚亟沂玖俗匀唤绱嬖陉庩?yáng)二氣運(yùn)動(dòng)的規(guī)律,陰陽(yáng)二氣既是對(duì)立制約的矛盾體,又是互更轉(zhuǎn)化的統(tǒng)一體。故曰:陰中有陰,陽(yáng)中有陽(yáng),并具體說(shuō)明一個(gè)晝夜二十四小時(shí)(十二個(gè)時(shí)辰)自然界的陰陽(yáng)二氣是怎樣相互對(duì)立、相互滲透和互更的,從日出東方起(即平旦)至中午則為陽(yáng)中之陽(yáng),是自然界的陽(yáng)氣最盛時(shí)期,陰氣則潛藏于下(內(nèi));而中午至黃昏時(shí)期(即下午),則陽(yáng)氣漸漸衰減向下(向內(nèi)),而陰氣漸長(zhǎng)漸升,即所謂:“日中至黃昏,天之陽(yáng),陽(yáng)中之陰也?!倍鴱狞S昏(合夜)至雞鳴則陰氣最盛,陽(yáng)氣潛藏于下(內(nèi)),即所謂“陰中之陰也”。再?gòu)碾u鳴之平旦(日出之時(shí)),則陽(yáng)氣開(kāi)始上升,陰氣又漸轉(zhuǎn)入潛藏于下(內(nèi)),即所謂“陰中之陽(yáng)也”。自然界陰陽(yáng)二氣的互更消長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)是有規(guī)律的,一日是這樣,一年四季也是這樣,人體生長(zhǎng)在這個(gè)自然界陰陽(yáng)互更消長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)中,人體也存在陰陽(yáng)二氣的運(yùn)動(dòng),并與之相應(yīng),同步一致。為醫(yī)者必須懂得“天人相應(yīng)”的理論,并以此理論為指導(dǎo),去正確處理疾病防治中的各類(lèi)問(wèn)題。
1.2 中醫(yī)防治疾病中十分重視“扶正祛邪” 2000多年以來(lái),歷代醫(yī)家都很重視在疾病防治中應(yīng)用“正氣內(nèi)存,邪不可干”和“扶正去邪”的理論觀點(diǎn),也是內(nèi)經(jīng)中告誡我們?cè)陴B(yǎng)生保健中最核心的問(wèn)題就是調(diào)動(dòng)人體本身的正氣,以抵御外邪侵襲,所謂正氣即有陰陽(yáng)二氣的正常運(yùn)動(dòng),始終處于平衡協(xié)調(diào)正常消長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)的狀態(tài),即能抵御外邪的侵入,或在侵入后即能隨時(shí)消滅于萌芽,使機(jī)體始終處于健康狀態(tài)。從這個(gè)基本理論觀點(diǎn)出發(fā),《黃帝內(nèi)經(jīng)·素問(wèn)》上古天真論篇第一,即曰:“岐伯對(duì)曰:上古之人,其知道者,法于陰陽(yáng),和于術(shù)數(shù),食飲有節(jié),起居有常,不妄作勞,故能形與神俱,而盡終其天年,度百歲乃去。今時(shí)之人不然也,以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,不知持滿,不時(shí)御神,務(wù)快其心,逆于生樂(lè),起居無(wú)節(jié),故半百而衰也?!备智宄亟沂荆湃嗽缫丫涂吹接行┻`反自然界陰陽(yáng)消長(zhǎng)運(yùn)動(dòng),不尊重自然界陰陽(yáng)消長(zhǎng)規(guī)律的人,而“以酒為漿,以妄為常,醉以入房,以欲竭其精,以耗散其真,……起居無(wú)常,故半百而衰也”。這一段經(jīng)文,雖是2000多年以前的記載,但對(duì)當(dāng)今一些社會(huì)現(xiàn)象和很多慢性多發(fā)疾病發(fā)生的根源,很為類(lèi)似,故很值得我們認(rèn)真繼承學(xué)習(xí)和借鑒。
1.3 注意疾病發(fā)展中的預(yù)測(cè)和未病先防 “見(jiàn)肝之病,必先實(shí)脾,以防肝病傳脾,”這是古人在治療肝病時(shí),從肝與脾的五行生克傳變關(guān)系,提出的及時(shí)預(yù)測(cè)、未傳先防的處理思想和方法,即在看到肝臟患病,多易傳脾的現(xiàn)象后,要及時(shí)注意健脾益氣,以保護(hù)脾氣強(qiáng)實(shí),運(yùn)化正常,而使肝病不能傳脾,病在肝即予以阻斷撲滅。這就是古人在疾病發(fā)生與發(fā)展過(guò)程中,注重“治未病”,未病先防思想的具體應(yīng)用?,F(xiàn)代已故名醫(yī)姜春華前輩,在評(píng)述清代名醫(yī)王孟英著《溫?zé)峤?jīng)緯》關(guān)于“到氣才可清氣”的觀點(diǎn)時(shí),就明確提出異議。他認(rèn)為病邪在衛(wèi)分時(shí)就可及早采用清氣之品,以阻斷病邪進(jìn)入氣分,可縮短病程而加快疾病的痊愈,他創(chuàng)新性地提出了“截?cái)嗯まD(zhuǎn)療法”,這是學(xué)習(xí)應(yīng)用“上工治未病”、“見(jiàn)肝之病,必先實(shí)脾”的理論思想,應(yīng)用于溫病衛(wèi)氣營(yíng)血辨證論治創(chuàng)新的結(jié)果。
可見(jiàn)“上工治未病”的理論思想,是傳統(tǒng)中醫(yī)強(qiáng)調(diào)“未病先防”“已病防變”的養(yǎng)生保健、疾病康復(fù)預(yù)防的正確指導(dǎo)思想,我們應(yīng)該認(rèn)真地繼承、創(chuàng)新和發(fā)展。
長(zhǎng)期以來(lái),人們大多認(rèn)為失眠只是一種癥狀,治療一般采用鎮(zhèn)靜安眠藥作對(duì)癥處理,但長(zhǎng)期或不規(guī)范使用,會(huì)有較明顯的副作用和依賴(lài)性。中醫(yī)臨床醫(yī)生也常受其影響,就眠與不眠處理,也多不能見(jiàn)效。近二十年來(lái),我們從失眠專(zhuān)科門(mén)診就診病人的臨床流行病學(xué)調(diào)查中發(fā)現(xiàn),當(dāng)今失眠癥的五大發(fā)病因素,即體質(zhì)、精神心理、相關(guān)疾病、環(huán)境干擾、藥物等,其中精神心理因素占53%以上,說(shuō)明當(dāng)今多數(shù)失眠癥患者都有精神心理方面的誘因,其余為環(huán)境干擾、生活不規(guī)律以及其他相關(guān)疾病和藥物等因素引起。因此,我們不能單就失眠而治療失眠,在臨床望、聞、問(wèn)、切四診采集病史和綜合辨證治療時(shí),要十分注意理清誘發(fā)因素和相關(guān)疾病的因果關(guān)系,針對(duì)性地對(duì)病人進(jìn)行中醫(yī)情志,心理因素等方面的引導(dǎo)和科普教育,使病人掌握如何排除誘因和配合醫(yī)生正確治療,不去亂投醫(yī),亂吃藥。十幾年來(lái),我們的失眠專(zhuān)科年門(mén)診量從2000多人次增長(zhǎng)至2萬(wàn)多人,治療全部用中藥飲片和自制制劑為主,對(duì)已服用了安眠藥者,我們采用中藥治療的同時(shí),逐步遞減安眠藥,以達(dá)到減少劑量或完全停服,我們逐步總結(jié)經(jīng)驗(yàn),形成了中醫(yī)睡眠疾病診療方案,在本市6個(gè)單位推廣應(yīng)用和全國(guó)協(xié)作網(wǎng)絡(luò)推薦介紹。我們還編印了失眠癥“治未病”康復(fù)預(yù)防12講的宣傳冊(cè),即(1)尊重自然,合理作息,早睡早起,有益健康;(2)關(guān)愛(ài)社會(huì),共生共存,人人為我,我為人人;(3)與人為善,助人為樂(lè),家庭和睦,社會(huì)和諧;(4)體腦并用,形與神俱,精神乃治;(5)膏梁厚味,酒色過(guò)度,疾病叢生;(6)失眠、抑郁、焦慮不可怕,不亂戴帽子,庸人自擾;(7)提高識(shí)別假醫(yī)假藥的能力,不亂投醫(yī),亂吃藥;(8)提倡午睡,午睡半小時(shí)可補(bǔ)夜睡1小時(shí);(9)失眠癥好轉(zhuǎn)后,不宜立即投入緊張的工作,需要一個(gè)康復(fù)過(guò)渡時(shí)間;(10)青少年適度反面教育,大有好處,可提高心理承受能力;(11)學(xué)習(xí)唯物辯證法,不斷豐富精神資源,提高適應(yīng)客觀世界的水平;(12)全社會(huì)關(guān)心精神、心理弱勢(shì)群體,不歧視,不排斥,不鞭打“快?!?。上述十二講除對(duì)就診病人和健康人群舉辦講座進(jìn)行宣講外,并在每年“3.21”世界睡眠日贈(zèng)閱,病人和健康人群都十分歡迎。如張某,男,45歲,是溫州一家公司的老板,長(zhǎng)期生活不規(guī)律,每天于夜間2~3點(diǎn)鐘才上床睡覺(jué),早上9~10點(diǎn)鐘才起床,近一年來(lái),不但上床難眠,而且早醒于5~6點(diǎn)鐘,每夜只能睡2~3小時(shí)。白天頭暈脹、耳鳴、記憶力減退,心煩緊張不安,胃納不振,大便日行,口干苦,苔薄黃微膩,舌暗紅,脈細(xì)微弦,血壓波動(dòng),證屬:肝陽(yáng)上亢,瘀熱交阻,治以平肝清熱活血安神。同時(shí),對(duì)本人和家屬宣講:要尊重自然界陰陽(yáng)消長(zhǎng)規(guī)律,早睡早起,才能有益健康,不然就會(huì)疾病叢生。其失眠癥主要原因就是不尊重自然界陰陽(yáng)消長(zhǎng)規(guī)律所致。囑其家屬幫助他安排好生活,晚上10點(diǎn)睡覺(jué),不可超過(guò)11點(diǎn),早上6~7點(diǎn)起床,中午再睡半小時(shí)。三個(gè)月再來(lái)復(fù)診,家屬說(shuō)每天管住他,要他晚上10點(diǎn)鐘睡覺(jué),早上7點(diǎn)鐘一定起床,中午再睡半小時(shí),減少應(yīng)酬。現(xiàn)在身體、精神都很好,已恢復(fù)如常人。
從20多年來(lái)失眠癥及其相關(guān)疾病的臨床診治經(jīng)驗(yàn),和近年來(lái)重點(diǎn)開(kāi)展的康復(fù)預(yù)防科普宣傳咨詢活動(dòng)的實(shí)踐,我們深刻體會(huì)對(duì)當(dāng)今失眠癥的處理,不能停留在就失眠治療失眠的思路方法。必須從當(dāng)今失眠癥的發(fā)病實(shí)際出發(fā),通過(guò)臨床流行病學(xué)調(diào)查和康復(fù)預(yù)防“治未病”宣教,才能充分發(fā)揮中醫(yī)藥診治疾病的特點(diǎn)和優(yōu)勢(shì),取得較好療效,并為降低人群失眠癥發(fā)病率而作貢獻(xiàn)。
當(dāng)今失眠癥的發(fā)病率高,臨床病情表現(xiàn)多樣復(fù)雜,如何診治和康復(fù)預(yù)防問(wèn)題,是中西醫(yī)共同的任務(wù)。中醫(yī)藥治療以失眠為主癥及其相關(guān)疾病,有其一定優(yōu)勢(shì),中醫(yī)和西醫(yī)如何團(tuán)結(jié)合作,取各自之長(zhǎng),互補(bǔ)其短,再加多學(xué)科參與,采取中醫(yī)傳統(tǒng)方法和現(xiàn)代方法結(jié)合,研究中醫(yī)藥診治睡眠疾病的臨床規(guī)律和康復(fù)預(yù)防方法,不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),一定會(huì)形成符合當(dāng)今睡眠疾病臨床特點(diǎn)的中醫(yī)或中西醫(yī)結(jié)合診療方案,逐步形成可規(guī)范推廣應(yīng)用的臨床診療方案和路徑。同時(shí)要加強(qiáng)中西醫(yī)多學(xué)科參與的臨床基礎(chǔ)理論研究、藥學(xué)研究隊(duì)伍建設(shè)和分工協(xié)作,志同道合組成課題協(xié)作組,主攻一個(gè)項(xiàng)目,咬定青山不放松,十幾年如一日,堅(jiān)持不懈去研究探索未知,我們認(rèn)為一定會(huì)取得成功。二十多年來(lái),我們對(duì)花生枝葉治療失眠癥的研究取得成功,就是這樣過(guò)來(lái)的。我們相信其它課題如能這樣做,也一定會(huì)取得成功。
在中西醫(yī)團(tuán)結(jié)合作和其它學(xué)科如腦科學(xué)、分子生物學(xué)、藥學(xué)等多學(xué)科參與研究過(guò)程中,對(duì)各學(xué)科發(fā)展與研究中醫(yī)藥的相互利益之間的關(guān)系,要做到相互有利,一舉兩得共同發(fā)展。同時(shí)要正確處理好中醫(yī)理論指導(dǎo)與臨床實(shí)踐的關(guān)系,著眼臨床實(shí)踐,重視中醫(yī)理論指導(dǎo),但要通過(guò)指導(dǎo)和臨床實(shí)踐不斷總結(jié)經(jīng)驗(yàn),上升理論,創(chuàng)新理論思維,這樣才能做到既能提高臨床診治水平,又能在理論上有所突破。為繼承創(chuàng)新發(fā)展我國(guó)中醫(yī)藥事業(yè)作出貢獻(xiàn)。同時(shí)對(duì)西醫(yī)學(xué)臨床與基礎(chǔ)以及藥學(xué)、腦科學(xué)、分子生物學(xué)等其他多學(xué)科也將會(huì)有新的發(fā)展、創(chuàng)造和發(fā)明。五十年來(lái)我國(guó)中醫(yī)藥之所以有今天的情景,正在走向世界并為國(guó)際很多學(xué)科所重視,是我國(guó)中西醫(yī)團(tuán)結(jié)合作多學(xué)科參與研究成功的結(jié)果。如今我們?cè)谥鞴ギ?dāng)今睡眠疾病的臨床基礎(chǔ)、藥學(xué)研究中也一定要重視學(xué)習(xí)繼承這方面的經(jīng)驗(yàn),吸取過(guò)去不足之處的教訓(xùn),克服浮夸不正學(xué)風(fēng),使我們?cè)诮窈笮碌闹形麽t(yī)結(jié)合研究中醫(yī)藥征途上,走得更順利,更快地取得成果。為共同創(chuàng)立我國(guó)新醫(yī)藥學(xué)走向世界,做出更大的貢獻(xiàn)。