黃 嫻

(鄭州大學新聞與傳播學院，鄭州450001)

一、引言

改革開放以來，中國娛樂文化快速發(fā)展，尤其是大眾娛樂文化不僅豐富了人們的生活，也為社會的發(fā)展起到了不可或缺的潤滑調(diào)劑作用。但近些年來電視娛樂文化市場日益暴露出的新聞內(nèi)容軟化、娛樂手段庸俗雷同等問題，以及受眾對這種趨勢的迎合和圍觀心理，無不凸顯著日趨嚴重的泛娛樂化現(xiàn)象。如2010年1月，江蘇衛(wèi)視大型生活服務類娛樂節(jié)目《非誠勿擾》里某女嘉賓的一句“寧可在寶馬車里哭，也不愿在自行車上笑”的戀愛宣言，引起社會上一片嘩然和廣泛關注，泛娛樂化現(xiàn)象又一次強勢地霸占了人們的視野。

二、泛娛樂化現(xiàn)象及其影響

所謂泛娛樂化現(xiàn)象，一般指電視媒體制作、播出的格調(diào)不高的娛樂類節(jié)目過多，人為制造笑料、噱頭，“惡搞”、“戲說”過濫，連新聞、社教類節(jié)目也摻進娛樂元素，甚至用打情罵俏、賣弄色相的情節(jié)和畫面來取悅觀眾，令收視率增高。某些媒體的無序競爭是泛娛樂化傾向產(chǎn)生的重要原因之一。最顯著的例子當如2007年8月國家廣電總局叫停的重慶衛(wèi)視選秀節(jié)目《第一次心動》，叫停的原因是其比賽環(huán)節(jié)設計丑陋粗糙，評委言行舉止失態(tài)，節(jié)目設計缺乏藝術水準，內(nèi)容格調(diào)低下，演唱曲目庸俗媚俗。

上世紀80年代，美國批評家尼爾·波茲曼就曾在《娛樂至死》一書中寫道:我們的政治、宗教、新聞、體育和商業(yè)都心甘情愿地成為娛樂的附庸，其結果是我們成了一個“娛樂至死”的物種?？梢?，泛娛樂化已成為資本控制下信息全球化的一種必然產(chǎn)物。

美國著名政論家李普曼早在20世紀20年代，就在《公眾輿論》一書中論及擬態(tài)環(huán)境問題，并首次使用“Pseudo－environment”一詞。他認為絕大多數(shù)人只能通過新聞供給機構去了解身外世界，人的行為已經(jīng)不再是對客觀環(huán)境及其變化做出的反應，而是對新聞機構提示的某種“擬態(tài)環(huán)境”的反應。泛娛樂化現(xiàn)象給受眾營造了一個“其樂融融”的虛擬世界，在這個虛擬的世界中，人們的疲勞在歡笑中消解，緊張的神經(jīng)得到很好的按摩，但在這一過程中，人們也會受到一些不良影響。首先，對于受眾來講，不僅僅是文化品位的降低，甚至連最基本的判斷能力都受到了影響。由于新聞媒體具有“議程設置”功能和輿論導向的作用，受眾在泛娛樂化傳媒產(chǎn)品的包裹下受到潛移默化的影響，漸漸地對善惡美丑的概念都會變得模糊不清。而大眾傳媒將會用更低俗的產(chǎn)品占領市場，取悅受眾，長久下去必將陷入一個非?？膳碌膼盒匝h(huán)當中。其次，對于新聞媒體來說，將本身極其嚴肅的東西經(jīng)過娛樂手段的加工后再向外傳播，這種做法將會使媒體逐漸喪失公信力，也會造成整個社會缺乏必要的責任感。如果連責任都變成了一種娛樂，不得不說這將是整個人類社會的悲哀。比如2001年在臺灣首播的電視偶像連續(xù)劇《流星花園》的盛行，就曾使得人們對拜金主義、校園暴力的威脅視而不見，反而推崇江湖義氣，習慣利用暴力解決問題。它對受眾本身價值觀的構建產(chǎn)生了極為消極的作用，無形中對社會穩(wěn)定造成了不良影響。

三、防止電視節(jié)目泛娛樂化的思考與對策

(一)從新聞媒體的角度談起

要防止電視節(jié)目泛娛樂化，就必須采取積極的防范措施。從新聞媒體的角度來說，筆者認為應當從以下幾個方面入手。

1．堅持正確的輿論導向

作為社會主義建設事業(yè)的旗幟，新聞媒體必須堅持馬克思主義新聞觀理論的正確指導，時刻不忘自身所具有的輿論引導作用和肩負的歷史使命，無論在什么情況下，都不能為了所謂的“眼球效應”和經(jīng)濟利益忽視甚至徹底放棄承擔這種責任。

2．堅持“三貼近”原則，倡導正確的傳播觀

堅持貼近實際、貼近生活、貼近群眾的“三貼近”原則要求我們要以生活為源泉，忠實地反映生活實際，不能忽視對“真善美”主旋律的謳歌，要時刻站在人們?nèi)罕姷牧錾希袑嵉貫閺V大受眾服務，做群眾喜歡看、樂于看的節(jié)目。同時要保證節(jié)目內(nèi)容大氣而不夸張，前衛(wèi)而不出位，時尚而不媚俗。

3．從法律層面解決泛娛樂化弊端

比如2004年美國著名歌星珍妮·杰克遜在“超級碗”橄欖球賽的電視直播中出現(xiàn)“露乳事件”，馬上就有美國民眾提出抗議，甚至提起法律訴訟。然而在我國現(xiàn)有條件下，法律體系尚不健全，沒有完善的法律保障和約束，受眾即使投訴也很難得到合理的解決。

4．從制度上控制泛娛樂化現(xiàn)象

媒體可以增加新聞、社教類節(jié)目的數(shù)量，保證其播出時段和頻次，同時縮小娛樂類節(jié)目的比例。2011年10月，廣電總局頒布的“限娛令”要求各衛(wèi)視頻道在晚上7:30－10:00的黃金時間，每周娛樂節(jié)目不能超過兩檔，此外各臺必須設一檔道德建設類節(jié)目，選秀節(jié)目數(shù)量也將嚴格控制?？偩忠蟾麟娨暸_必須在2012年1月1日前落實這些規(guī)定。

(二)從節(jié)目主持人的角度談起

一直以來，新聞媒體都被譽為“黨和人民的喉舌”，而節(jié)目主持人則是媒體的代言人，是一個電臺、電視臺、欄目的標志，是溝通受眾的橋梁。他們以個體行為代表著媒介群體觀念，身上肩負著巨大的社會責任和歷史使命。當然，節(jié)目主持人應該盡量避免生硬的政治形象，在電視節(jié)目日趨親和化的時代潮流下，應當以坦誠、平和的心態(tài)面對受眾，拉近與受眾的心理距離，但也不應該以過于低俗化的手段一味迎合受眾，否則就會造成泛娛樂化的傾向。因此，筆者認為節(jié)目主持人必須要做到以下四點。

1．擁有較高的政治理論修養(yǎng)

新聞傳播是社會主義事業(yè)的重要組成部分，是一項政治性很強的工作。節(jié)目主持人最終要通過自己的言談舉止來弘揚社會主旋律，引導大眾的思想認識上升到一個更高的層次。

2．具有較高的文化素質(zhì)和個人修養(yǎng)

電視節(jié)目文化水平的高低直接受到新聞媒體從業(yè)人員自身素質(zhì)的影響，因此節(jié)目主持人要不斷學習、不斷完善自己，秉持著與時俱進、不斷創(chuàng)新的精神，建立廣博的知識儲備和合理的知識結構，成為一個真正的“雜家”主持。

3．扎實的專業(yè)素質(zhì)

采、編、播業(yè)務能力，即采訪、編輯和良好的語言表現(xiàn)力是構成主持人專業(yè)素質(zhì)的基本要素。主持人要在節(jié)目中做到胸有成竹、得心應手，就必須充分參與到節(jié)目制作的整個過程中，要成為集采、編、播于一體的全能型主持人，這是從事主持人工作的基礎。也只有以扎實的專業(yè)素質(zhì)做保障，才能避免節(jié)目格調(diào)的低俗化、庸俗化、媚俗化傾向。

4．良好的心理素質(zhì)和應變能力

主持人必須具有良好的心理素質(zhì)和應變能力，才能在遇到突發(fā)情況時也依然能夠從容不迫，風采依舊。如央視《新聞1+1》是一檔非常出色的新聞評論類節(jié)目，主持人白巖松就具有優(yōu)秀的個人魅力:良好的語言駕馭能力，標新立異的修辭，形象生動的比喻，咄咄逼人的反問，針砭時弊，揚善激濁，既是在批判，更是在反思。他在“7．23”動車事件后對鐵道部新聞發(fā)言人王永平“充滿信心”的言論的質(zhì)疑與駁斥、小悅悅事件后對“要愛心，不要燙手山芋”的呼吁，風格犀利，潑辣大膽，都為新聞節(jié)目樹立了良好的典范和榜樣。

(三)從節(jié)目內(nèi)容策劃談起

內(nèi)容是決定一個節(jié)目生命力長久與否的基石。信息時代的受眾早已不是傳統(tǒng)傳播時代“魔彈論”里的靶子，信息傳來即應聲倒下，他們具有自己的辨別能力、判斷標準和自主選擇權。盡管受眾有自身喜好，但新聞媒體更要敢于有自己的立場、自己的態(tài)度、自己的觀點，不能一味地投其所好，依賴低端信息的投放盲目取悅受眾，提高收視率。

1．提升自身定位，依靠內(nèi)容贏得市場

隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們已不再單純滿足于得到物質(zhì)生活類的服務信息，而是更傾向于從節(jié)目中獲得精神滿足和價值認同。如2002年央視推出的《感動中國》雖然不是娛樂節(jié)目，卻一直廣受好評，被譽為“中國人的年度精神史詩”。其成功的原因就在于將抽象的精神價值具體到個人作為，運用真實人物去傳達震撼人心的精神力量，而不只是依靠空洞的說教和同情的眼淚去博取眼球。

2．發(fā)掘節(jié)目特色，擴大差異化

充分發(fā)掘節(jié)目特色，擴大差異化，才能真正減少為彌補內(nèi)容不足而產(chǎn)生的跟風取悅現(xiàn)象。如湖南衛(wèi)視的《天天向上》欄目就以弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化作為節(jié)目主旨，但節(jié)目整體節(jié)奏輕松愉快，表現(xiàn)形式豐富多樣，內(nèi)容鮮活靈動，主持人搞笑機智，語言詼諧幽默。整個節(jié)目不僅格調(diào)高雅，富有文化內(nèi)涵底蘊，而且讓人覺得津津有味，百看不厭。

四、結束語

文化強國的建設離不開大眾文化水平及格調(diào)品味的提高，而新聞傳媒又引領著整個社會輿論的導向。大眾傳媒應該思考:除了滿足自身利益、實現(xiàn)自身價值以外，怎樣更好地擔負起社會文化責任和使命。

弘揚中華民族傳統(tǒng)文化，實施文化強國戰(zhàn)略，離不開對民族優(yōu)秀文化的深刻理解和把握。傳統(tǒng)文化中不乏優(yōu)良的人文精神和思想品德，新聞媒體應當借助時代發(fā)展的東風，打造民族文化宣傳教育陣地，增強傳統(tǒng)文化的吸引力，最大限度地提升民族文化的傳播力和影響力。正如著名主持人白巖松所說:“經(jīng)濟決定著我們的今天，科技決定著我們的明天，教育決定著我們的后天，而文化決定著永遠?！?/p>

［1］［美］尼爾·波茲曼．娛樂至死［M］．章艷，燕莛，譯．桂林:廣西師范大學出版社，2004．

［2］何梓華．新聞理論教程(修訂版)［M］．北京:高等教育出版社，2010．

［3］吳荻．論我國電視傳播泛娛樂化現(xiàn)象［D］．南京理工大學，2009．