品德與社會(huì)》課程是以兒童的生活為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)學(xué)生品行端正、樂于探究、熱愛生活為目標(biāo)的活動(dòng)型綜合課程。它從兒童的生活經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，內(nèi)容極為廣泛，涵蓋了品德教育、勞動(dòng)教育、社會(huì)教育和科學(xué)教育，涉及學(xué)生生活的方方面面，直接反映了兒童的現(xiàn)實(shí)生活。所以，在教學(xué)中教師一定要立足生活，貼近生活。
　　一、結(jié)合課程設(shè)置，引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)生活，熱愛生活
　　學(xué)生的世界是精彩的，也是純真的。然而，他們?cè)诂F(xiàn)實(shí)生活中，往往會(huì)發(fā)現(xiàn)一些與書本知識(shí)或教師所講相矛盾的現(xiàn)象、事件，為此產(chǎn)生了許多困惑。如果我們的教學(xué)不能解決他們每天遇到的生活問題、情感問題，就失去了教育的真正價(jià)值。在認(rèn)識(shí)這些生活問題的過程中，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，走進(jìn)兒童的世界，聽聽他們?cè)谡f些什么，看看他們?cè)谧鲂┦裁?，想想他們有什么困惑，并以此作為自己的課程目標(biāo)。
　　當(dāng)然，課程目標(biāo)主要是通過兒童直接參與豐富多彩的活動(dòng)與行為實(shí)踐得以實(shí)現(xiàn)的。在這樣的教學(xué)中，教師不再是知識(shí)的傳授者，不是“教”教材的人，而是兒童活動(dòng)的支持者、合作者、指導(dǎo)者，是引導(dǎo)、激發(fā)和深化兒童活動(dòng)的人。兒童大多是通過實(shí)際參與活動(dòng)，動(dòng)手動(dòng)腦親身體驗(yàn)，而非僅僅依靠聽講來學(xué)習(xí)的。為此，教師要以學(xué)生的生活為基礎(chǔ)，組織、安排教學(xué)內(nèi)容和進(jìn)程，并盡量把學(xué)生的目光吸引到課本以外無邊無際的現(xiàn)實(shí)世界中去，引導(dǎo)他們熱愛生活、學(xué)會(huì)做人，寓道德教育于兒童的生活，進(jìn)而促使其良好品德的養(yǎng)成。如教《城鄉(xiāng)巨變》一課時(shí)，我首先安排學(xué)生在課前采訪爺爺奶奶，了解家鄉(xiāng)以前的狀況。在上課伊始，我再播放有關(guān)家鄉(xiāng)現(xiàn)狀的錄像，通過對(duì)比，讓學(xué)生說說自己了解到的家鄉(xiāng)舊貌，緊接著我拋出問題：你是怎么發(fā)現(xiàn)家鄉(xiāng)的變化的？家鄉(xiāng)為什么會(huì)發(fā)生這么大的變化？一石激起千層浪，學(xué)生的激情一下子就被點(diǎn)燃了，紛紛說出自己的觀察與體會(huì)。他們明白了今天的生活是多么來之不易，從而更加珍惜今天的生活。
　　二、圍繞課程內(nèi)容，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)生活，體驗(yàn)生活
　　教學(xué)，必須讓學(xué)生用心去經(jīng)歷、體驗(yàn)生活的酸甜苦辣，體驗(yàn)人生的美好，體驗(yàn)他人奮斗的幸福，從而真正豐富他們的內(nèi)心世界，讓他們的心靈變得敏感、細(xì)膩起來。如教學(xué)《豐富多彩的社區(qū)生活》一課時(shí)，我特意為學(xué)生舉辦了一場“寒假社區(qū)生活交流會(huì)”，讓學(xué)生在愉快和諧的氣氛中暢談發(fā)生在自己社區(qū)的故事。在活動(dòng)中，我特意把學(xué)生反饋過來的信息進(jìn)行分類，諸如快樂、煩惱、有趣、得意等，并根據(jù)這些分類深入展開討論，讓學(xué)生分享寒假生活的各種體驗(yàn)，使之對(duì)社區(qū)生活充滿希望。
　　三、根據(jù)課程特點(diǎn)，引領(lǐng)學(xué)生在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活
　　真理只有在實(shí)踐中才能得以檢驗(yàn)。學(xué)生的一些認(rèn)識(shí)和道德觀念能否在生活中得到廣泛認(rèn)同，這是兒童道德認(rèn)知與道德行為實(shí)踐產(chǎn)生沖突的根本原因。兒童原本善良的本性往往會(huì)在現(xiàn)實(shí)生活中遇到各種沖突，使其對(duì)學(xué)校教育產(chǎn)生懷疑，從而弱化了教育的引導(dǎo)功能。我們的教學(xué)所給予學(xué)生的不應(yīng)是一個(gè)簡單的結(jié)論，而應(yīng)該引領(lǐng)學(xué)生親自去尋找答案并思考：你會(huì)怎么做？人們會(huì)有怎樣的評(píng)價(jià)？這樣在生活中樹立真正的是非觀念、善惡觀念。我們的教學(xué)必須向生活開放，向現(xiàn)實(shí)開放，應(yīng)讓學(xué)生到生活中去檢驗(yàn)課本上的認(rèn)識(shí)，不搞“純而又純”的教育。我在上《集體處處有規(guī)則》一課時(shí)，首先布置學(xué)生在課間自由活動(dòng)10分鐘，喜歡怎么活動(dòng)就怎么活動(dòng)，盡量活動(dòng)得開心?；顒?dòng)結(jié)束后，我隨機(jī)提問：“你是怎么活動(dòng)的？活動(dòng)得開心嗎？為什么？你愿意以后一直這樣活動(dòng)嗎？”通過活動(dòng)，學(xué)生每個(gè)人心中都有了自己的行為準(zhǔn)則。有時(shí)學(xué)生在生活中會(huì)有不少疑惑，例如我們要求學(xué)生遵守社會(huì)公德，乘公共汽車時(shí)要做到不擁擠、給老弱病殘讓座等?？稍诂F(xiàn)實(shí)中，他們卻時(shí)常遇到一些人爭搶座位，對(duì)老弱病殘視而不見等，這就在一定程度上削弱了學(xué)校教育。我們要正視這種社會(huì)現(xiàn)實(shí)，積極引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的是非觀念，建構(gòu)起自己的道德標(biāo)準(zhǔn)。
　　兒童品德的養(yǎng)成和社會(huì)性源于他們對(duì)生活的體驗(yàn)、認(rèn)識(shí)和感悟。換句話說，現(xiàn)實(shí)生活對(duì)兒童品德的形成和社會(huì)性的發(fā)展具有特殊的價(jià)值。為此，我們必須創(chuàng)設(shè)一種開放式的教學(xué)環(huán)境，使學(xué)生在民主、自主的環(huán)境中愉快地學(xué)習(xí)，力求教學(xué)內(nèi)容貼近兒童的生活，幫助他們解決現(xiàn)實(shí)生活中的問題，為他們以后人格的和諧發(fā)展與完善奠定基礎(chǔ)，從而更好地在生活中發(fā)展，在發(fā)展中生活。
　　（責(zé) 編 木 子）