近幾年來(lái)，感恩教育似乎開(kāi)展得轟轟烈烈，出現(xiàn)了一些專門(mén)做感恩教育的人和相關(guān)機(jī)構(gòu)，他們?cè)诤芏鄬W(xué)校作感恩報(bào)告，多通過(guò)講一些與苦難有關(guān)的家庭故事打動(dòng)孩子們，教育孩子們感激父母的養(yǎng)育之恩。報(bào)告會(huì)現(xiàn)場(chǎng)看似效果十分震撼，不少孩子被感動(dòng)得痛哭流涕，在場(chǎng)的家長(zhǎng)們更是泣不成聲。學(xué)校也常常以班級(jí)為單位，由班主任負(fù)責(zé)組織召開(kāi)感恩班會(huì)，教育孩子們學(xué)會(huì)感恩。除感恩報(bào)告和感恩班會(huì)外，大家最熟悉的感恩教育莫過(guò)于讓孩子給父母洗腳。
　　2011年9月30日，在重慶江津五中的操場(chǎng)上，很壯觀地排開(kāi)了300多個(gè)洗腳盆，讓孩子們“感恩重陽(yáng)為父母洗腳”。在江西、海南等地，一些學(xué)校也曾組織小學(xué)生們“洗（為母親洗腳）迎母親節(jié)”。有媒體驚呼：“感恩教育變身‘洗腳課’！”
　　這種追求孩子的一時(shí)感動(dòng)而不從根本上解決問(wèn)題的感恩教育，實(shí)際上已經(jīng)淪為形式，并沒(méi)有太大的意義，它甚至?xí)栉墼敬緲忝篮玫挠H子關(guān)系。
　　父母養(yǎng)育孩子，孩子孝敬父母，這是本該有的正常親子關(guān)系。為什么現(xiàn)在需要專門(mén)來(lái)做感恩教育？為什么孩子們不感父母恩？
　　當(dāng)前所做的感恩教育，沒(méi)有找到孩子們不感恩的原因，只是武斷地認(rèn)為孩子們就是不懂事，得教育他們懂事，知道孝敬父母。凡事都有一個(gè)因果關(guān)系，找不到因（原因），亂求果（結(jié)果），往往是白費(fèi)力氣。
　　因果關(guān)系：“父慈”才能“子孝”
　　《禮記·禮運(yùn)》里說(shuō)：“父慈，子孝。”即父母對(duì)子女慈愛(ài)，子女對(duì)父母孝順。父慈子孝，既是一個(gè)對(duì)應(yīng)關(guān)系，又是一個(gè)因果關(guān)系。
　　“慈”，可以從兩方面來(lái)理解。一是從情感上來(lái)說(shuō)，做父母的內(nèi)心對(duì)孩子十分慈愛(ài)，悉心呵護(hù)。二是從智慧和能力上來(lái)說(shuō)，父母能夠在具體的事情上給孩子以幫助。
　　從中國(guó)的傳統(tǒng)文化來(lái)看，“慈”是有分工的。母愛(ài)一般側(cè)重于情感，更多表現(xiàn)為對(duì)孩子的撫養(yǎng)、體貼、關(guān)愛(ài)；父愛(ài)則重在對(duì)孩子的理性引導(dǎo)，突出智慧和能力。這兩點(diǎn)，如果父母都能做得很好，家庭就會(huì)給孩子溫暖、安心的感覺(jué)，也會(huì)成為孩子在智慧和能力上的一個(gè)強(qiáng)大支撐。孩子會(huì)愛(ài)父母、崇敬父母，父慈子孝便成為自然。
　　當(dāng)前的感恩教育主體錯(cuò)位，舍本逐末。感恩教育應(yīng)該是針對(duì)父母來(lái)做的，而不是針對(duì)孩子。
　　據(jù)我所了解到的情況，當(dāng)前的現(xiàn)狀是父母跟孩子的溝通非常差，父母往往很強(qiáng)勢(shì)，自身的修養(yǎng)又有限，只是在基于本能去愛(ài)孩子。這種愛(ài)往往給孩子很大的壓力，孩子常常很反感父母的許多做法。如果不從這一點(diǎn)去改變，而只是追求孩子的一時(shí)感動(dòng)或者流于形式地給父母洗一次腳，這種感恩教育所換來(lái)的孝不但是表面和暫時(shí)的，甚至可能造成殺雞取卵式的嚴(yán)重后果。為什么這么說(shuō)呢？
　　很多家長(zhǎng)身上是有諸多毛病的，自以為是，一說(shuō)話就帶著非常大的偏見(jiàn)，情緒化，經(jīng)常對(duì)孩子發(fā)火。有如此多缺點(diǎn)的家長(zhǎng)，不是值得孩子尊重和愛(ài)的家長(zhǎng)。如果家長(zhǎng)不改正自己的缺點(diǎn)，而只是單方面要求孩子崇拜、孝敬自己，是強(qiáng)求不來(lái)的。
　　有個(gè)孩子叫李華，他的媽媽就是一個(gè)毛病很多、非常情緒化的人，經(jīng)常生氣發(fā)火，李華很討厭媽媽。李華所在學(xué)校組織感恩報(bào)告會(huì)，會(huì)場(chǎng)上大家哭成一片，李華也感動(dòng)得和媽媽抱頭痛哭，說(shuō)以后要聽(tīng)媽媽的話，好好孝敬媽媽。但平息下來(lái)，回到平常的生活中，李華發(fā)現(xiàn)媽媽還是那么討厭，在很多事情上依然是偏見(jiàn)很大，動(dòng)不動(dòng)就發(fā)脾氣，甚至指著他的臉罵。這時(shí)，他就又開(kāi)始盡量躲著媽媽。媽媽見(jiàn)狀，問(wèn)他：“你那天不是哭著對(duì)我說(shuō)，以后要聽(tīng)我的話、好好孝敬我嗎？”李華一聽(tīng)就急了：“你以后再也不要提這事！”
　　孩子為什么會(huì)這樣？他看到媽媽就覺(jué)得很討厭、很煩，你讓他怎么聽(tīng)話、孝敬？一些家長(zhǎng)不是有智慧的人，而是很愚蠢的人，還想讓孩子崇拜自己、愛(ài)自己，這根本不可能。孝敬是需要孩子真心覺(jué)得你好才能在行為上表現(xiàn)出來(lái)的，如果你不能讓孩子覺(jué)得你好，而只是要求孩子孝敬你，這就像一個(gè)人明明一點(diǎn)都不可愛(ài)，還非要?jiǎng)e人對(duì)他說(shuō)“我愛(ài)你”，勉強(qiáng)讓別人說(shuō)了一次后還不滿意，對(duì)人家說(shuō)“你愛(ài)我不真心，你要真心愛(ài)我”。你一點(diǎn)都不值得愛(ài)，人家怎么可能真心愛(ài)你？
　　《論語(yǔ)》中說(shuō)：“父父，子子。”（父親要像父親的樣，兒子要像兒子的樣。）“父不父，子不子?！保ǜ赣H不像父親的樣，兒子不像兒子的樣。）“君子務(wù)本，本立而道生。”（君子致力于根本性工作，根本確立了，正道就隨之產(chǎn)生。）
　　感恩教育，需要父母首先對(duì)孩子形成“恩”，然后才能“感”得孩子報(bào)“恩”。
　　感恩教育，“恩”從何來(lái)？
　　什么是恩？
　　父母生孩子、養(yǎng)孩子，就對(duì)孩子形成了恩嗎？
　　請(qǐng)大家思考一下：作為父母，我們生孩子、養(yǎng)孩子是不是出于自己的本能？這是自私的行為，還是偉大的行為？
　　我問(wèn)一位母親：“你生孩子是為孩子還是為自己？”她說(shuō)：“當(dāng)時(shí)是自己想要個(gè)孩子，就要了。”我又問(wèn)她：“你生孩子時(shí)，是想著為了這個(gè)孩子將來(lái)怎么著，還是為了自己有個(gè)精神寄托，或者說(shuō)得難聽(tīng)點(diǎn)是為了將來(lái)老了有個(gè)依靠？”她想了想，說(shuō)：“為了自己有個(gè)精神寄托?！蔽以賳?wèn)她：“那生了孩子之后，如果有人不讓你去愛(ài)孩子，不讓你為孩子付出，你會(huì)很開(kāi)心嗎？”她馬上堅(jiān)決地說(shuō)：“不會(huì)！”我相信絕大部分母親都是這樣想的。
　　對(duì)于孩子來(lái)說(shuō)，確實(shí)再也找不到一個(gè)人能像父母那么愛(ài)他了。但對(duì)于父母來(lái)說(shuō)，生孩子、養(yǎng)孩子，這更多是出于本能。高爾基曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：愛(ài)孩子，這是老母雞都會(huì)做的事情。老母雞在抱窩時(shí)會(huì)變得非常厲害，它可以拼上性命保護(hù)自己的孩子。做父母的不要因?yàn)樯B(yǎng)了孩子就覺(jué)得自己對(duì)孩子有恩，孩子應(yīng)該報(bào)恩。
　　生養(yǎng)孩子不能對(duì)孩子形成“恩”，恩是要超越于人與人之間一般的關(guān)系水平才能產(chǎn)生出來(lái)的。
　　有人會(huì)說(shuō)：“父母對(duì)孩子的養(yǎng)育怎么就形不成‘恩’呢？孩子并沒(méi)有對(duì)父母這么好?。　?br/>　　我想提示的是：即使父母對(duì)孩子的養(yǎng)育之情超過(guò)孩子對(duì)父母的好，也形不成“恩”。因?yàn)樘煜聨缀跛械母改笇?duì)孩子都很好。生孩子、養(yǎng)孩子，天底下只要是正常的父母，幾乎沒(méi)有不這么做的。有的母親經(jīng)常對(duì)孩子說(shuō)：“我天天起早貪黑，給你做飯，輔導(dǎo)你學(xué)習(xí)，我多忙、多累、多不容易！”說(shuō)著說(shuō)著還會(huì)掉眼淚。這種話不要說(shuō)的！孩子聽(tīng)了會(huì)很煩：天底下哪個(gè)媽媽不做飯，怎么就你累了？這種自我表白“感”不得孩子報(bào)“恩”。因?yàn)槟阕龅?，只是平常父母所能做到的事。說(shuō)得多了，還會(huì)讓孩子產(chǎn)生逆反心理：煩死了！如果離開(kāi)你能活真想離家出走，再也不要聽(tīng)你嘮叨這些了！
　　當(dāng)我向家長(zhǎng)們講這些道理時(shí)，他們無(wú)法接受，說(shuō)：“唐老師，你說(shuō)的話太讓我們傷心了！”我說(shuō)：“我一個(gè)外人，說(shuō)的話再重，能怎么傷你們的心？如果你們辛辛苦苦養(yǎng)大的孩子不孝敬你們，那才真正傷你們的心！我戳你們的痛處，是為了幫助你們養(yǎng)出真正孝順的孩子來(lái)。”
　　怎么才能“感”得孩子報(bào)“恩”？就是你要超越一般家長(zhǎng)的水平去愛(ài)孩子。一般家長(zhǎng)做不到理解孩子、尊重孩子，給孩子足夠的面子，在孩子遇到困難時(shí)有能力幫助孩子，讓孩子每天開(kāi)心、幸福地學(xué)習(xí)和生活。你能做到，就自然會(huì)“感”得孩子報(bào)“恩”。
　　我們可以對(duì)比同一事件家長(zhǎng)的不同處理方法。
　　初中生林明比較喜歡同班同學(xué)小娟，兩人約好星期六早晨8點(diǎn)一起出去玩。林明的媽媽知道此事后，將林明訓(xùn)斥一番：“不行！約女孩子出去干嗎？小小年紀(jì)就早戀！”她把林明關(guān)在家里不讓出門(mén)，還打電話給小娟的媽媽：“你女兒一點(diǎn)兒都不自重，勾引我家小明。怪不得小明這段成績(jī)下降了呢，都怪你女兒！”如此處理，林明的媽媽當(dāng)然是出于好心，是為了林明好，但林明是什么感受？他會(huì)感謝媽媽嗎？也許恨死她了。
　　而同樣的事情，張帥的媽媽是這樣處理的。她先問(wèn)張帥：“你說(shuō)明天和楊雪一起出去玩，你和她關(guān)系怎么樣?。俊睆垘浺宦?tīng)有點(diǎn)慌，忙解釋說(shuō)：“我們只是一般同學(xué)關(guān)系。”媽媽就不再多問(wèn)了，只是提示一句：“和女同學(xué)交往要注意分寸，不然會(huì)影響學(xué)習(xí)的?！比缓箝_(kāi)始準(zhǔn)備出去玩需要的食品、物品，所有好吃的東西都是一式兩份，還特別準(zhǔn)備了一把小折疊椅讓張帥帶著，說(shuō)女孩子愛(ài)干凈，不能坐地上。如此處理，張帥是什么感受？他會(huì)覺(jué)得媽媽真好，想得真周到，有這樣的媽媽真幸福!楊雪能不感激張帥的媽媽嗎？張帥會(huì)從楊雪的感激中由衷地生出對(duì)媽媽的敬愛(ài)。這個(gè)時(shí)候，媽媽的愛(ài)就能對(duì)孩子形成“恩”。
　　
　　智慧和能力，是“慈”的重要方面。比如孩子們搞某項(xiàng)小科研活動(dòng)，到了一個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)，怎么也進(jìn)行不下去了，大家商量后，決定向家長(zhǎng)求助。同一個(gè)小組里的孩子，趙強(qiáng)的爸爸幫不了他們，而孫亮的爸爸就幫他們解決問(wèn)題了。趙強(qiáng)很羨慕地對(duì)孫亮說(shuō)：“你爸爸真厲害！”孫亮聽(tīng)了特別自豪：“我爸爸不光會(huì)這個(gè)，他還會(huì)修表、拉二胡、唱戲……”這時(shí)孫亮是非常開(kāi)心的。盡管爸爸對(duì)他很嚴(yán)厲，但他還是由衷地尊重、敬佩爸爸。這個(gè)時(shí)候，爸爸的智慧和能力就對(duì)孩子形成了“恩”。
　　現(xiàn)在社會(huì)物質(zhì)條件比較好，一般來(lái)說(shuō)，家長(zhǎng)從物質(zhì)上對(duì)孩子好形不成“恩”，從心理上接納、理解孩子，在一些事情上幫助孩子是形成“恩”的關(guān)鍵。這里我給家長(zhǎng)提出三點(diǎn)建議：一、學(xué)會(huì)接納孩子；二、學(xué)會(huì)理解孩子；三、學(xué)會(huì)幫助孩子。
　　感恩教育，重在身教
　　當(dāng)前的感恩教育基本上浮于表層，大多是通過(guò)語(yǔ)言來(lái)告訴孩子應(yīng)該如何如何感恩。我們都知道，所謂言傳身教，身教大于言傳。家長(zhǎng)想讓孩子感恩，讓孩子孝敬自己，那么，家長(zhǎng)本身是否懂得感恩，是否孝敬父母呢？據(jù)我的了解，家長(zhǎng)在這方面做得往往是不夠好的。
　　曾有一位家長(zhǎng)對(duì)我說(shuō)：“我在兄弟姐妹中是最孝敬母親的?！蔽覇?wèn)：“你怎么孝敬母親？”他說(shuō)：“過(guò)年了，他們都是給母親買(mǎi)1000塊錢(qián)的營(yíng)養(yǎng)品，我買(mǎi)3000塊錢(qián)的營(yíng)養(yǎng)品?！蔽艺f(shuō)：“你拉倒吧！老人能吃多少東西？你給她買(mǎi)3萬(wàn)塊錢(qián)的營(yíng)養(yǎng)品又能怎樣？這是你親媽??！你忽悠誰(shuí)呢？”
　　《論語(yǔ)》中說(shuō)：“子游問(wèn)孝。子曰：‘今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎？’”（子游問(wèn)什么是孝?？鬃诱f(shuō)，如今所謂的孝，只是就能夠養(yǎng)活父母而言。說(shuō)到狗、馬這些動(dòng)物，都能被人飼養(yǎng)；如果對(duì)父母沒(méi)有敬順的心意，拿什么來(lái)區(qū)別孝順與飼養(yǎng)呢？）“子夏問(wèn)孝。子曰：‘色難?！保ㄗ酉膯?wèn)什么是孝?？鬃诱f(shuō)，保持敬愛(ài)和悅的容態(tài)最難。）
　　現(xiàn)在的生活條件好了，一般的老人都衣食無(wú)憂。在這種情況下，真正的孝是什么？是你回家后好好陪老人說(shuō)說(shuō)話。我們這些做家長(zhǎng)的，可能父母都已經(jīng)很老了，說(shuō)的話未必很有道理，甚至可能顛三倒四，因?yàn)樗麄冇械囊呀?jīng)老糊涂了。但是，你要坐下來(lái)認(rèn)真陪他們聊一聊。聊一聊的目的是什么？是讓他們開(kāi)心，而不是你要從他們的話里聽(tīng)到什么道理。父母看到你很尊重他們，在專心聽(tīng)他們說(shuō)話，他們就會(huì)很開(kāi)心。你不要去判斷他們說(shuō)的話好壞，記住，你這是在盡孝！即使聽(tīng)到他們說(shuō)一些沒(méi)道理或者負(fù)面的東西，也沒(méi)關(guān)系，要引導(dǎo)他們開(kāi)心起來(lái)。
　　盡孝要做到兩點(diǎn)：一是孝養(yǎng)雙親，二是順應(yīng)正理。孝養(yǎng)雙親，當(dāng)然要保證父母的生活必需品，要盡力給他們比較好的物質(zhì)條件，更要順?biāo)麄兊男囊馊プ鍪隆?br/>　　有一位媽媽曾對(duì)我說(shuō)：“過(guò)年時(shí)，別的兄弟姐妹給我媽1000塊錢(qián)，我給她2000塊錢(qián)。我媽和別的老太太一起聊天，有人說(shuō)孩子把年終獎(jiǎng)全部交給自己了。她回來(lái)就跟我說(shuō)這事兒，我聽(tīng)了很煩。家里不缺這點(diǎn)兒錢(qián)，但她跟我要我覺(jué)得很不舒服?！蔽覇?wèn)她：“你是要孝敬你媽嗎？”她說(shuō)：“是?！蔽艺f(shuō)：“你把年終獎(jiǎng)給她，她就會(huì)很開(kāi)心。你想不想讓她開(kāi)心？”她說(shuō)：“把年終獎(jiǎng)給她，我心里不舒服?！蔽艺f(shuō)：“你每年把年終獎(jiǎng)給她，她就會(huì)很開(kāi)心。我問(wèn)你，她這樣還能開(kāi)心多少年？等到她老了要走的時(shí)候哭著說(shuō)你們不孝順，別人家的孩子把年終獎(jiǎng)給媽媽，就你們不給她，你后悔還來(lái)得及嗎？” 這位媽媽當(dāng)時(shí)就掉淚了，她說(shuō)：“唐老師，我知道該怎么做了。不差這點(diǎn)兒錢(qián)，只要我媽開(kāi)心就行！”
　　怎么順應(yīng)正理呢？舉個(gè)例子。有位家長(zhǎng)，她小時(shí)候家里很窮，爸爸脾氣不好，經(jīng)常喝酒，媽媽含辛茹苦把幾個(gè)孩子拉扯大。兄弟姐妹們從感情上都比較偏向媽媽。但現(xiàn)在她發(fā)現(xiàn)，媽媽成天抱怨爸爸，動(dòng)不動(dòng)就和爸爸吵架，弄得家里烏煙瘴氣。她覺(jué)得媽媽太過(guò)分了，問(wèn)我該怎么辦。我問(wèn)她：“你媽媽這樣抱怨你爸爸對(duì)嗎？”她說(shuō)：“不對(duì)！”我說(shuō)：“你要認(rèn)為不對(duì)，那就甭聊了！你改變不了你媽媽！”她問(wèn)：“那該怎么辦？”我說(shuō)：“首先你媽媽抱怨你爸爸是對(duì)的。你應(yīng)該跟媽媽說(shuō)：‘對(duì)！就是該抱怨爸爸！誰(shuí)讓當(dāng)年他脾氣那么壞，還喝酒，對(duì)家庭不負(fù)責(zé)任……你就應(yīng)該指著他的鼻子一直罵，狠狠地罵，直罵到自己犯心臟病、他也犯心臟病為止！’”話說(shuō)到這兒，其實(shí)這個(gè)問(wèn)題也就解決了。用一句話來(lái)說(shuō)就是：“你是該罵爸爸，但你非要搭上自己和親人的健康去罵嗎？”但是，她說(shuō)媽媽該罵爸爸，媽媽就會(huì)聽(tīng)她說(shuō)下去，最終會(huì)聽(tīng)她的。如果她說(shuō)：“你老罵爸爸干嗎？”媽媽可能馬上就要連她一塊兒罵。
　　怎么孝敬父母？得用智慧。就像這位家長(zhǎng)的媽媽罵她爸爸一樣，很多已經(jīng)為人父母的人，經(jīng)常會(huì)發(fā)現(xiàn)自己的父母做事并不一定對(duì)。這時(shí)怎么辦？要順應(yīng)正理，引導(dǎo)父母走向平和，走向身心的和諧，走向心安和快樂(lè)。
　　所以，對(duì)于上有老、下有小的這一部分家長(zhǎng)來(lái)說(shuō)，對(duì)孩子，要父慈子孝，以你的愛(ài)心和智慧來(lái)自然贏得孩子的孝敬；對(duì)于父母，不去要求父慈子孝，而是以你的愛(ài)心和智慧去孝養(yǎng)雙親，順應(yīng)正理。所有的問(wèn)題，都從自己身上來(lái)解決，不去要求孩子和父母。做好了，你的孩子會(huì)孝敬你，你的父母也會(huì)覺(jué)得你真是好孩子。嚴(yán)于律己、寬以待人，才是真正的平等思維。
　　教育要解決人的心理動(dòng)力問(wèn)題，不能只做表面文章。學(xué)校為了開(kāi)展感恩教育所組織的報(bào)告會(huì)、主題班會(huì)、洗腳活動(dòng)等，作用只是“飄風(fēng)不終朝，驟雨不終日”。感恩教育必須落實(shí)到家長(zhǎng)身上，落實(shí)到家長(zhǎng)的自我教育和自我改變上。學(xué)校真正要做的感恩教育是什么？是幫助家長(zhǎng)學(xué)會(huì)成長(zhǎng)，學(xué)會(huì)做合格乃至優(yōu)秀的家長(zhǎng)?！兜赖陆?jīng)》云：“不言之教，無(wú)為之益，天下希及之?！碑?dāng)家長(zhǎng)能夠放下自己的自以為是、偏見(jiàn)、情緒化，以平和的心態(tài)面對(duì)孩子，并讓孩子從家長(zhǎng)這里感受到愛(ài)的溫暖、智慧的力量時(shí)，家長(zhǎng)所給予孩子的一切，不需要進(jìn)行什么感恩教育，孩子自然而然會(huì)感恩在心，感恩在行動(dòng)。
　?。ㄘ?zé) 編 盧麗君）