摘要：平遙是中國四大漆器產(chǎn)地之一，然而由于市場經(jīng)濟(jì)的影響和天然漆器工藝操作的特殊要求，平遙傳統(tǒng)漆器工藝面臨失傳的境地。為了傳承傳統(tǒng)漆器工藝，繼承和弘揚(yáng)中華文化，建議從文化保護(hù)的角度審視平遙漆器遺產(chǎn)，從而使漆文化得到可持續(xù)發(fā)展
　　關(guān)鍵詞：平遙漆器 文化保護(hù) 傳統(tǒng)漆藝 開發(fā)策略
　　中圖分類號：F590 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A
　　文章編號：1004—4914（2012）06—040—02
　　文化產(chǎn)業(yè)是本世紀(jì)最具有發(fā)展前景的產(chǎn)業(yè)。近年來，許多國家已經(jīng)認(rèn)識到了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的緊要性。我國政府也意識到了發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)的急切性和重要性。黨的第十七屆六中全會關(guān)于文化體制改革的決定以及山西省政府“十二五”規(guī)劃中關(guān)于建設(shè)文化強(qiáng)省的戰(zhàn)略目標(biāo)均體現(xiàn)了這一點(diǎn)。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉，越來越成為綜合國力競爭的重要因素，越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐。近年來，許多專家和學(xué)者進(jìn)行了多目標(biāo)、多形式、多層次的文化產(chǎn)業(yè)研究，并獲得了一批研究成果。一些學(xué)者提出從經(jīng)濟(jì)效益的角度對旅游開發(fā)獲得的資金用于文化遺產(chǎn)保護(hù)，從而提高文化遺產(chǎn)資源的自我保護(hù)能力，這一觀點(diǎn)有一定的實(shí)際意義。但并沒有揭示出保護(hù)與開發(fā)之間的核心關(guān)系。筆者認(rèn)為，保護(hù)和開發(fā)具有內(nèi)在一致性，應(yīng)該是保護(hù)為基礎(chǔ)，發(fā)展是目的，開發(fā)為保護(hù)提供保障。平遙漆器作為我國的主要漆器品種之一，漆藝已經(jīng)傳承了千余年。但是在新的歷史條件下，隨著社會的發(fā)展以及原有的生態(tài)環(huán)境和文化的變遷等因素帶來的各種影響，平遙漆器藝術(shù)正失去原生態(tài)價(jià)值，面臨傳承危機(jī)。因此，本文提出了從保護(hù)的角度開發(fā)平遙漆器文化，希望為平遙漆器文化保護(hù)與發(fā)展有所借鑒和參考。
　　一、平遙漆器概況
　　平遙古城有著深厚的歷史文化積淀，其中平遙漆器是獨(dú)具地方特色的民間藝術(shù)奇葩。平遙推光漆器是中國四大古老漆器工藝之一，與北京的金漆、福建的脫胎、揚(yáng)州的螺鈿齊名為中國四大名漆。它以大漆（天然生漆）為料，以描金和人工手掌推光的獨(dú)特工藝著稱于世。具有映影如鏡、耐熱、耐酸堿、耐老化等特點(diǎn)。平遙推光漆器髹飾技藝在2006年5月20日由國務(wù)院正式列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。然而隨著工業(yè)化的進(jìn)程和平遙旅游業(yè)的發(fā)展，傳統(tǒng)的漆器文化的自然環(huán)境，社會環(huán)境和人文環(huán)境都發(fā)生了巨大的變化，平遙漆器面臨許多嚴(yán)重的問題。
　　二、平遙漆器行業(yè)存在的主要問題
　　1.漆器藝術(shù)發(fā)展和設(shè)計(jì)力度不足，品種單調(diào)。平遙漆器藝術(shù)存在設(shè)計(jì)水平不平衡、陳舊等問題，很難吸引起人們購買興趣。一件好的漆器藝術(shù)，應(yīng)該是承載特定功能和意義的商品。設(shè)計(jì)應(yīng)該考慮旅游消費(fèi)市場的需求，滿足游客逐漸改變的消費(fèi)偏好。平遙推光漆器具有光潔、易清洗、體輕、隔熱、防潮、耐酸堿、耐磨損等特點(diǎn)，這些特點(diǎn)和游客日常用品相結(jié)合，可以開發(fā)出裝飾家具、餐具、文具、玩具和其他樂器等藝術(shù)經(jīng)營范圍。然而，游客在平遙古城可以購買到漆器的品種非常有限，僅限于首飾盒、漆盤、屏風(fēng)等。
　　2.分散經(jīng)營、無序競爭。平遙古城登記在冊的推光漆器生產(chǎn)企業(yè)有116家，其中有26家生產(chǎn)經(jīng)營企業(yè)，批發(fā)零售企業(yè)80家。2011年銷售產(chǎn)值達(dá)到3000萬元。但企業(yè)分散經(jīng)營，各自獨(dú)立，比較混亂，很難形成集團(tuán)化規(guī)模和競爭力。而且許多漆器店互相壓價(jià)，粗制濫造，以次充好的無序競爭、缺乏科學(xué)的管理，使漆器市場發(fā)展受阻。
　　3.漆器藝術(shù)品缺乏品牌影響力。平遙古城是世界級的物質(zhì)文化遺產(chǎn)，但沒有在海內(nèi)外市場上知名的旅游工藝品品牌，與平遙的國際地位極不相稱。許多現(xiàn)代國際旅游藝術(shù)企業(yè)高度重視建立自己的品牌，他們往往發(fā)展一個(gè)品牌或執(zhí)行多個(gè)品牌，每個(gè)品牌包含許多具體的經(jīng)營范圍，即大品牌產(chǎn)品。國內(nèi)一些旅游發(fā)達(dá)地區(qū)旅游藝術(shù)品企業(yè)創(chuàng)建品牌已走在全國前列。這也一定程度上反映了平遙漆器藝術(shù)生產(chǎn)和管理還停留在初級階段，產(chǎn)品沒有引入品牌競爭意識。歷史上，平遙出現(xiàn)了一些諸如“永隆號”、“渾漆齋”老字號漆器店，建國后，曾經(jīng)成立了平遙Ykcg6NWLZ58vim95Rg88U7Zb3IELlGZRdJjeW+5ZQns=縣推光漆器廠，但是由于漆器品牌經(jīng)營不到位，這些傳統(tǒng)的老店在國內(nèi)市場未得到消費(fèi)者的認(rèn)可。一些漆器藝術(shù)制作企業(yè)出于各種原因，對漆器產(chǎn)品和品牌企業(yè)不敢大膽投資，導(dǎo)致許多品牌不為公眾所知，這也給一些不法商販投機(jī)提供了漏洞，使得漆器質(zhì)量出現(xiàn)問題。
　　4.人才年齡結(jié)構(gòu)不合理，學(xué)歷程度偏低，創(chuàng)意人才缺乏。傳承人是漆器繼承活的靈魂。培養(yǎng)優(yōu)秀的傳承人，是發(fā)展和保護(hù)平遙傳統(tǒng)漆器文化的先決條件。一方面，隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們的觀念市場逐漸改變，一些優(yōu)秀的接班人為了生存需要，投入市場經(jīng)濟(jì)大潮，追求更高的經(jīng)濟(jì)目標(biāo)，放棄了對傳統(tǒng)漆器工藝的堅(jiān)持和繼承。另一方面，伴隨著漆器藝人的老齡，后繼乏人的漆器工藝瀕臨失傳。據(jù)統(tǒng)計(jì)，平遙漆器行業(yè)擁有一批工藝美術(shù)大師，但年齡結(jié)構(gòu)龐大，平均年齡為50歲以上，最大為76歲；人才數(shù)量偏少，平遙古城工藝美術(shù)大師漆工只占3%，工藝美術(shù)師占8.7%；文化文化程度偏低，全行業(yè)中最高學(xué)歷是高中，初中學(xué)歷的71%，高中學(xué)歷的29%。
　　三、平遙漆器文化的開發(fā)策略
　　1.打造平遙漆器藝術(shù)品品牌。品牌意味著質(zhì)量和知名度，一方面可以幫助旅游地做宣傳，擴(kuò)大旅游地的知名度；另一方面，品牌藝術(shù)品具有較高的附加值。可以獲得更豐厚的回報(bào)。應(yīng)當(dāng)將傳統(tǒng)漆器工藝特別是一些老字號開發(fā)為平遙的標(biāo)識和品牌?？梢圆扇∫韵麓胧海?）借助平遙古城的國際知名度和每年9月平遙國際攝影節(jié)，舉辦平遙漆器文化藝術(shù)節(jié)，讓業(yè)內(nèi)專家和游客了解平遙漆器。（2）利用各種媒體如廣播、電視、報(bào)紙、雜志，特別是互聯(lián)網(wǎng)平臺，加強(qiáng)平遙漆器藝術(shù)傳播，讓廣大的消費(fèi)者所熟悉。（3）采取措施促進(jìn)文藝作品、影視作品再現(xiàn)漆器藝術(shù)的歷史場景和人物故事。例如：電視劇《紅磨坊》對于徽墨的宣傳就是一個(gè)成功案例。平遙古城一直是平遙唯一的名片。要通過市場運(yùn)作和開發(fā)，將平遙漆器打造成除古城外的另一張名片。
　　2.建立平遙漆器藝術(shù)基地。建立平遙漆器藝術(shù)基地，繼承和傳承傳統(tǒng)漆藝，創(chuàng)造條件使得傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代科技相結(jié)合。例如創(chuàng)建高品位漆器藝術(shù)博物館，專門制作和收藏大漆作品，堅(jiān)守平遙傳統(tǒng)漆藝的制高點(diǎn)，以精湛的藝術(shù)引導(dǎo)市場趨勢。同時(shí)，加強(qiáng)和藝術(shù)類高校的聯(lián)系，積極與省內(nèi)外藝術(shù)院校掛鉤，建立學(xué)生實(shí)習(xí)基地，積極開展傳統(tǒng)漆藝培訓(xùn)，為漆藝傳承培養(yǎng)人才；另一方面，可以帶來新的觀念和思想，從而形成理論和實(shí)踐、思想與理念的升華。
　　3.成立平遙漆器工藝研發(fā)中心。建議成立平遙漆器藝術(shù)研發(fā)中心，聯(lián)合漆器工藝、藝術(shù)、旅游、營銷和其他方面的人力資源，建立一個(gè)創(chuàng)新和貼近市場的漆器藝術(shù)的研究開發(fā)隊(duì)伍，開發(fā)具有地方特色的漆器藝術(shù)品。漆器工藝研究開發(fā)中心隸屬于平遙古城漆器協(xié)會或平遙古城旅游局。中心的基本功能是科技研發(fā)，以及為漆器藝術(shù)生產(chǎn)和銷售的企業(yè)提供多元化、綜合化服務(wù)。具體包括：設(shè)計(jì)具有地方特色的漆器藝術(shù)品和紀(jì)念品；建立與生產(chǎn)企業(yè)、銷售企業(yè)的聯(lián)合機(jī)制；提供漆器藝術(shù)咨詢鑒定和漆器行業(yè)管理服務(wù)；承擔(dān)政府部門委托的相關(guān)工作，并提供政策建議。漆器藝術(shù)品產(chǎn)業(yè)應(yīng)采取市場化的運(yùn)作模式，通過吸收各種漆器工藝品生產(chǎn)企業(yè)，將研發(fā)中心設(shè)計(jì)的特色漆器藝術(shù)品進(jìn)行生產(chǎn)，統(tǒng)一管理，統(tǒng)一包裝，統(tǒng)一銷售。
　　4.堅(jiān)持保護(hù)和開發(fā)并重，進(jìn)行多層次、區(qū)別化開發(fā)。根據(jù)不同的漆器工藝，其發(fā)展應(yīng)分為兩個(gè)層次即原創(chuàng)層和再生層。
　　原創(chuàng)層的目標(biāo)消費(fèi)者是高收入者或收藏家。盡可能地保護(hù)性開發(fā)，側(cè)重于漆器藝術(shù)品收藏功能和審美功能，要開發(fā)利用天然大漆，保護(hù)傳統(tǒng)漆器工藝。
　　再生層要關(guān)注未來，延續(xù)歷史，注入時(shí)代精神，目標(biāo)消費(fèi)者的中外游客。再生層發(fā)展方式不應(yīng)拘泥于傳統(tǒng)觀念和漆器的細(xì)節(jié)（例如：主題、圖案、色彩、圖案、材料、技術(shù)和其他因素），要根據(jù)現(xiàn)代審美和消費(fèi)心理，開發(fā)出現(xiàn)代流行的漆器產(chǎn)品。密切跟蹤市場發(fā)展趨勢，把握市場動(dòng)態(tài)，充分利用新技術(shù)、新材料開發(fā)出新產(chǎn)品，使得漆器類型豐富多彩，并有不同的功能，滿足消費(fèi)者的不同需求，取得最好的經(jīng)濟(jì)效益。
　　5.做好漆器工藝的檔案整理和圖書出版工作。由于現(xiàn)代化工涂料和腰果漆的影響，導(dǎo)致采用天然漆的推光漆器工藝的趨于衰退，使得漆藝藝人改行和減少，產(chǎn)品質(zhì)量下降，處于瀕危狀態(tài)。因此，必須對漆藝的工藝過程進(jìn)行詳細(xì)的調(diào)查和數(shù)據(jù)采集，建立資料檔案。將漆器的工藝流程攝制下來作為紀(jì)錄片，永久保存。鼓勵(lì)漆器大師出版漆器專業(yè)著作，確保這一珍貴技藝的傳承和發(fā)展。
　　6.創(chuàng)意要突破?，F(xiàn)代漆器藝術(shù)創(chuàng)作要更新觀念。不能僅僅依靠技術(shù)展示，藝術(shù)的背后有精神的內(nèi)容，要體現(xiàn)傳統(tǒng)文化特色，漆器的創(chuàng)作需要更自由、更人性化的思想以及藝術(shù)表達(dá)和個(gè)人的創(chuàng)造力。可以建立傳統(tǒng)漆器工藝的基因庫，為現(xiàn)代漆器設(shè)計(jì)提供理念支撐，將傳統(tǒng)漆器藝術(shù)的文化創(chuàng)造轉(zhuǎn)換為旅游形象、意義、符號、圖像、文本和其他材料。傳統(tǒng)漆器工藝通過創(chuàng)新使用，可以被納入旅游“六要素”的系統(tǒng)，例如，經(jīng)過提煉的傳統(tǒng)漆器工藝符號可用于旅游景點(diǎn)、旅游飯店裝飾。傳統(tǒng)漆藝和文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的組合可以衍生到諸如影視作品、展覽、印刷業(yè)等方面。
　　四、結(jié)語
　　平遙漆器作為一種活態(tài)的非物質(zhì)文化，不但形成了平遙古城渾厚的文化淀積，而且延續(xù)了中華民族漆文化的血脈。因此，我們應(yīng)該有效保護(hù)的前提下，通過合理開發(fā)，使公眾通過直接或間接的方式獲得使用漆器文化遺產(chǎn)的機(jī)會。將平遙漆器文化轉(zhuǎn)換為文化生產(chǎn)力，這樣就能以保護(hù)促進(jìn)開發(fā)，以開發(fā)帶動(dòng)保護(hù)。
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