一位老友對(duì)我說(shuō)，他竟被一幅畫(huà)感動(dòng)了多時(shí)。聽(tīng)后，我尋思，什么樣的畫(huà)，能使他這樣心動(dòng)，而且達(dá)到了感動(dòng)的地步呢。很長(zhǎng)時(shí)間我一直在琢磨這幅畫(huà)，后來(lái)我看到了這幅畫(huà)，才知道了這位老友被感動(dòng)的原因，這幅畫(huà)像一把錘子，在經(jīng)意不經(jīng)意之間，敲打著人的心房。
　　最初的時(shí)候，那位老人還是恬然自得地悠悠騎在驢上，手握一把小酒壺，瀏覽著世上的風(fēng)景，品味著人間的風(fēng)情，在自足自樂(lè)的心境中，化作一朵妙法蓮花，盛開(kāi)在自己靈魂的蓮池里。
　　只因一個(gè)少年，只因一匹馬。
　　一個(gè)少年騎著一匹駿馬，“呲溜”一聲從老人身邊竄了過(guò)去，一下子打碎了老人平靜的心境。他想:多威風(fēng)的馬啊！多帥氣的人??！他低頭一看自己胯下那頭慢慢騰騰的老驢，頓時(shí)有一股不平之氣從內(nèi)心深處升騰而來(lái)。他為什么有駿馬，而我只有一頭老驢？他是人我也是人，為什么境遇不一樣？老人越想越惱，越惱越想，心里漸漸生起一股窩憋之氣，但再一回頭，他看到了另一幅景象，一個(gè)推車(chē)的漢子大汗淋漓，弓背彎腰地往前走著，每走一步，都?xì)獯瓏u噓，汗流浹背。老人一看，茅塞頓開(kāi)，立時(shí)撫須哈哈一笑道：“這人世間，還有不如我的呢！”
　　老友說(shuō)的就是這幅畫(huà)。
　　這幅畫(huà)叫《知足圖》。畫(huà)面極其簡(jiǎn)單，一個(gè)騎馬、一個(gè)騎驢和一個(gè)推車(chē)的人，上面的解釋?zhuān)俏彝纳x的結(jié)果。
　　圖上配了一首詩(shī)，是這樣寫(xiě)的：世人紛紛說(shuō)不平，他騎駿馬我騎驢，回頭看到推車(chē)漢，比上不足比下余。
　　我長(zhǎng)時(shí)間品味著這首打油詩(shī)，每一次都有著不同的感覺(jué)，每一次我都會(huì)想起那則古希臘寓言：蘇珊是窮人家的孩子，心地善良、勤勞能干，小小年紀(jì)整天進(jìn)林子打獵，下地種田，伺候失明的母親和癱瘓的父親。她的事情感動(dòng)了諸神，其中一位女神想扶助她，就化作一只梅花鹿，等在她必經(jīng)的路口，等她到了眼前，對(duì)她說(shuō)：“我給你一粒種子，你回家種上就什么都有了，記住，只能種一粒，千萬(wàn)不能多種，否則你就有災(zāi)了?！碧K珊按照神的吩咐，回家種下了一粒種子，幾天后，長(zhǎng)出了漂亮的房子、漂亮的家具，還有漂亮的金銀首飾和吃不完的糧食。蘇珊住在漂亮的房子里，戴著漂亮的首飾，做著一個(gè)又一個(gè)漂亮的夢(mèng)，心里的欲望漸漸膨脹起來(lái)。于是把神的囑咐拋到了一邊，一連種下了數(shù)粒種子，幾天后，長(zhǎng)出了一地的野獸，不僅把她剛剛得到的一切破壞殆盡，而且還咬掉了她的十個(gè)手指。
　　這則寓言，與中國(guó)人的“人心不足蛇吞象”異曲同工。
　　我們?yōu)樘K珊惋惜：為什么不聽(tīng)神的話(huà)呢？為什么有這么大的貪心呢？貪心違背了神的旨意，也毀了她自己。記得我講這個(gè)寓言給孫女聽(tīng)的時(shí)候，她眼里充滿(mǎn)了淚水，說(shuō)：“爺爺，野獸太壞了，蘇珊多可憐呀！”我對(duì)她說(shuō)：“這苦果是蘇珊自己釀成的，與別人無(wú)關(guān)?！睂O女搖著頭，一臉的疑惑。我想，也許是孫女太小了，還無(wú)法理解這個(gè)道理：世上一切美好的東西，多了、過(guò)了，往往就是最壞的東西，最好和最壞之間，只有一步之遙，而這一步之遙的距離，卻是一個(gè)人靈魂深處知足與貪婪的距離。物極必反、過(guò)猶不及說(shuō)的就是這個(gè)道理。
　　人活著，是不可能沒(méi)有欲望的，所以有些社會(huì)學(xué)家說(shuō)，欲望是人類(lèi)向上進(jìn)取的動(dòng)力。這話(huà)我覺(jué)得不全對(duì)。因?yàn)槲覀兓钪?，有許多事情要做，但每做一件事，并不都是為了滿(mǎn)足某一種欲望，也就是說(shuō)，我們做每一件事時(shí)，并不都是懷著功利的目的。我們?nèi)メ烎~(yú)，除了愉悅之外，又滿(mǎn)足了什么欲望呢？我們跟朋友喝喝酒、聊聊天，除了友情的交往之外，又滿(mǎn)足了什么欲望呢？
　　小時(shí)候，母親常對(duì)我說(shuō)，不知足的人，是不識(shí)好的人；不識(shí)好的人，是不得好的人。這話(huà)樸實(shí)了些，但很有道理。人的欲望是江是河、是湖是海、是天是地，到底有多大，誰(shuí)也不知道。給你一座金礦，你是不是還想要兩座、三座乃至四座、五座？那么兩個(gè)背金子的人的故事，你應(yīng)該沒(méi)有忘記吧？一只太陽(yáng)鳥(niǎo)對(duì)這兩個(gè)人說(shuō)，北山石洞里有金子，你們?nèi)ケ嘲桑仨氃谔?yáng)出來(lái)之前離開(kāi)那里，不然會(huì)有滅頂之災(zāi)。兩個(gè)人去了，其中一個(gè)人拿了兩塊就離開(kāi)了石洞，而另一個(gè)卻拿了一塊又一塊，太陽(yáng)出來(lái)了，他還不想離開(kāi)，最后被太陽(yáng)給烤化了，不但沒(méi)有得到丁點(diǎn)兒金子，反倒把命給丟在了石洞里。
　　想想，在生活中，我們有太多不能滿(mǎn)足的欲望。買(mǎi)了29英寸的彩電，又覺(jué)得34英寸的是不是更好一些？剛剛把VCD抱回家，人家又有了DVD ，你又動(dòng)心眼紅了，又開(kāi)始想點(diǎn)子弄錢(qián)，這便是無(wú)窮盡的貪婪。正如那首《十不足詩(shī)》所言：“逐日奔忙只為饑，才得有食又思衣。冬穿綾羅夏穿紗，堂前缺少美貌妻。 娶下三妻并四妾，又怕無(wú)官受人欺。四品三品嫌官小，又想面南做皇帝。一朝登上金鑾殿，卻慕神仙下象棋。洞賓與他把棋下，又問(wèn)哪有上天梯。若非此人大限到，上到九天還嫌低?！?br/>　　當(dāng)今的社會(huì)，為每個(gè)人都提供了一個(gè)廣闊的天地，而在這一天地間，每個(gè)人都乘坐著自己的生命列車(chē)，有的人以事業(yè)為軌道，以理想、希望為動(dòng)力，經(jīng)營(yíng)著自己的生命；有的人以虛榮心為導(dǎo)向，以欲望為動(dòng)力，駕著自己的列車(chē)，向著一個(gè)又一個(gè)欲望疾馳而去。而人的欲望是一口無(wú)底的井，是一個(gè)永遠(yuǎn)吃不飽的怪物，無(wú)論是井還是怪物，最終都會(huì)給人以毀滅。
　　那么，我們應(yīng)該如何對(duì)待自己的欲望呢？這實(shí)在是一個(gè)值得我們思考的問(wèn)題。在今天的社會(huì)中，我們的生命獲取了各種各樣的體驗(yàn)，有許多東西給我們留下了深刻的教益。比如知足、滿(mǎn)意、心安理得、三省吾身，這些教益，我們豈能當(dāng)作鏡中花、水中月？我們大家不是都覺(jué)得自己很累嗎？在這個(gè)“累”字里，恐怕心累是最突出的，而心累，是不是又主要來(lái)源于對(duì)物質(zhì)的渴望與追求呢？倘若我們少一點(diǎn)貪婪，多幾分知足，少一點(diǎn)心態(tài)物化，多幾分內(nèi)心修養(yǎng)，那么，還會(huì)不會(huì)活得很累呢？
　　也許有人會(huì)說(shuō)：“不滿(mǎn)是向上的車(chē)輪，人不應(yīng)該知足。”但我想，這應(yīng)該是哲人對(duì)世人的教誨，告誡世人在事業(yè)上要永無(wú)止境地去追求，至于在物質(zhì)、地位、金錢(qián)等方面的欲望上，還是應(yīng)該去細(xì)細(xì)品味那幅《知足圖》。那位騎驢的老人，只要他有平和的心境、靜默的心態(tài)、不屈的毅力、堅(jiān)強(qiáng)的信念、高昂的熱情、出人的果敢，誰(shuí)敢說(shuō)他達(dá)不到騎馬者所能到達(dá)的地方呢？誰(shuí)敢說(shuō)他得不到騎馬者所能得到的一切呢？
　　所以說(shuō)，物質(zhì)上的知足，可以使人心境坦然，這便是生命永恒的尺度。
　　 【編輯：涇渭】