由于生活環(huán)境、生活條件、社會經(jīng)歷和性格的不同，每一個學生都有著自己的特有個性。在初中語文課堂教學中，雖然過程是統(tǒng)一的，步驟是一致的，但是學生在教學過程中的表現(xiàn)卻是千差萬別的。面對相同的學習任務(wù)和要求，他們往往采取不同的學習策略，并主動調(diào)整自己的努力程度；對為什么學、能否學、學什么、怎樣學等問題，同學們大都有自己的見解，這就是學生個性的表現(xiàn)。只有充分針對學生的個性實施教學，并張揚他們的個性，才能更有效地發(fā)掘每一個學生的潛能。
　　一、尊重學生的個性差異
　　學生是活生生的個體，是一個發(fā)展極不平衡的群體。用一個模式去塑造和評價學生，既不現(xiàn)實，更不可能。教育就是要尊重學生的個性差異，滿足不同學生的不同需求。因此，在初中語文教學中，一定要設(shè)計適合不同個性學生的問題。例如在學習《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一課時，我設(shè)計了這樣的問題：請同學們分析魯達這個人物形象，并用自己喜愛的方式向大家匯報你分析的結(jié)果。經(jīng)過引導、思考和討論，同學們采取了多種多樣的方式展示自己的學習成果：擅長于朗讀的同學，選取了課文的精彩片段進行朗讀展示；性格內(nèi)向喜歡分析的同學，多選取對人物性格和行為進行分析和評論；而性格外向喜好表演的同學，則干脆約幾個人為大家表演“三打”的片段……課堂氣氛非?；钴S，同學們爭先恐后，都想表達自己的思考成果。這樣一來，大家不僅分析了魯達這個人物形象，而且對其他人物和小說要表現(xiàn)的主題做出了總結(jié)。由于尊重了學生的個性差異，既圓滿地完成了課堂教學任務(wù)，又使同學們的個性得以張揚。
　　二、營造民主的教學氣氛
　　民主是現(xiàn)代課程中的重要理念。在課程進行中，我們應(yīng)當放棄外在的權(quán)威性，努力形成以知識素養(yǎng)與人格魅力為內(nèi)容，以與人為善、和藹可親為外部特征的內(nèi)在性權(quán)威，與學生平等相處。這樣才能形成有利于學生主體參與的人際氛圍，讓每一個學生都能夠主動積極地參與到教學中，實現(xiàn)學生與教師、學生與學生之間的平等交流。平等參與，既體現(xiàn)為學生與老師是平等的，又表現(xiàn)為學生與學生之間是平等的，尤其是學優(yōu)生與學困生之間是平等的。這種平等，才有利于課堂教學的有效實施。
　　營造民主氣氛，我們還應(yīng)該改革傳統(tǒng)課堂教學的組織形式，拋棄“家長制”的強硬性做法，營造民主、和諧、自由、安全的氛圍，使課堂教學充滿“磁性”。不論采取何種組織形式，都要突出兩點：其一，要盡可能地為學生提供更多的自主學習的時空；其二，要盡可能地為學生提供更多的自我表現(xiàn)機會。在教學中，不妨多設(shè)置一些譬如“你覺得……”、“你還有什么想法”之類的問題。只有在這樣開放的環(huán)境中，學生才更容易舒展自己的靈性，展示自己的才華，發(fā)展自己的個性。
　　三、引導學生的求異思維
　　求異思維，就是在思考、處理問題時，不受習慣性的原理和方法的束縛，不因循守舊，不滿足一致的結(jié)論，而是運用與眾不同的思維方式，標新立異地提出自己的見解的思維習慣。我們引導學生的求異思維，最重要的是在思想上鼓勵學生不盲從權(quán)威，在學習中讓他們自己去發(fā)現(xiàn)問題，分析問題，并解決問題。我們要鼓勵學生敢于質(zhì)疑，善于質(zhì)疑，要敢于提出與眾不同的見解。例如學習《孔乙己》一課時，有位學生就提出了一個問題：我們總說“世上還是好人多”，那么，為什么就沒有一個好人幫助一下可憐的孔乙己呢？聽了他的話，全班先是哄堂大笑，而后大家都有點若有所思。這恰好是對課文主題深入理解的好機會。我贊揚了他敢于質(zhì)疑的做法，并引導大家討論。其他同學備受鼓舞，于是引起了一場孔乙己遭遇問題的激烈討論。
　　魯迅先生在《孔乙己（附記）》里說：“單是在寫社會上的或一種生活，請讀者來看看，并沒有別的深意?！边@個附記引導我們注意研究作品圍繞孔乙己所展現(xiàn)的全部社會生活內(nèi)容，而不要把目光傾注在孔乙己一人身上。作品通過描寫孔乙己深受封建思想毒害得窮困潦倒而招引來無休止的嘲笑、逗弄的悲慘遭遇，揭示人們的愚昧麻木的精神狀態(tài)。這在深度和廣度上都超越了孔乙己個人的悲劇，而把一個更大的社會悲劇觸目驚心地推到讀者面前，這就是作者的深意。魯迅曾不無憤激地說：“群眾──尤其是中國的──永遠是戲劇的看客。”孔乙己正是生活在這樣一群人中，生活在嘲虐聲中?？滓壹旱目杀幉粌H僅是因為其深受封建思想毒害，更在于他在社會和人們的心目中得不到一點作為一個人本應(yīng)得到的尊重、溫暖和同情。最后大家統(tǒng)一認識后歸納出《孔乙己》的主題：小說描寫了一個深受封建思想毒害的下層知識分子終日被人嘲謔、侮辱的悲慘命運，揭示了下層群眾的愚昧麻木的精神狀態(tài)，暗示了改造這種精神痼疾的必要性?？梢姡龑Ч膭顚W生質(zhì)疑就會有意想不到的收獲。
　　四、重視學生的獨特感受
　　新課程標準指出：“閱讀是學生個性化的行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學生的閱讀實踐?！痹诮虒W中，我們應(yīng)該放手讓學生閱讀課文，給學生比較多的時間，讓學生能充分地閱讀、思考，產(chǎn)生獨特的感受、體驗和理解。在此基礎(chǔ)上，教師再和學生一起討論，讓學生把自己的思維感受談出來，大家各自發(fā)表意見，相互啟發(fā)，共同提高，這樣就能做到“師生平等對話”，就使學生有“學習主人”的地位。在同一個問題上，學生的理解和教師的理解可能有許多不同，學生的感受、理解可能是很小、很膚淺的一點，還可能很“怪異”，甚至使人一下子感到不可思議。但是，站在師生平等對話的立場上，抱著尊重學生的態(tài)度，我們應(yīng)該格外重視學生的真實感受。我們應(yīng)該看到，學生認真閱讀了解課文，有了自己獨特的感受和理解，敢于大膽地把自己的感受和理解談出來，積極地參與課堂的學習，這一點是非常重要和可貴的。因為對一篇文章，“有一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”，誰敢說自己的理解就是標準答案呢？
　　教育是面向全體學生的活動，在學校這座花園里，既盛開著艷麗的玫瑰，又綻放著清新的雛菊，可能還有一些叫不上名字的花草，真正優(yōu)秀的園丁，應(yīng)該是不帶有任何偏見的尊重所有花草的特質(zhì)的人。認清每一個學生的優(yōu)勢，張揚其個性，開發(fā)其潛能，使每一位學生都能在語文課堂教學中收獲知識與快樂，這就是我們應(yīng)努力前行的方向。