摘 要： 詩歌是用凝練而富有韻律的語言創(chuàng)造意境，反映社會生活的一種文學樣式。語文教師通過詩歌的教學來培養(yǎng)、提高學生的文學素養(yǎng)、審美能力，是由詩歌本身的審美特點決定的，使學生的審美由被動、無意識變?yōu)橹鲃?、有意識，也是語文教學應該達到的目標。
　　關鍵詞： 初中古詩詞教學 形象美 感情美 意境美 節(jié)奏美
　　
　　詩歌是用凝練而富有韻律的語言創(chuàng)造意境，反映社會生活的一種文學樣式。詩歌因其語言精美，篇幅短小，在中學語文文學教育中所占數(shù)量比例很大。詩歌教學對于培養(yǎng)學生遣詞造句、精心構思與藝術概括能力、陶冶學生性情、美化學生心靈、發(fā)展學生的想象力，有獨特的功效。美學大師朱光潛先生說：“要養(yǎng)成純正的文學趣味，我們最好從讀詩入手。能欣賞詩，自然能欣賞小說戲劇及其他種類的文學?！雹僦煜壬倪@句話實際上是在提高文學素養(yǎng)這方面，把詩歌的作用放在了第一位上。的確，詩歌當中不管是古詩還是現(xiàn)代詩，其優(yōu)秀作品都以優(yōu)美凝練的語言、生動新奇的想象、朗朗上口的韻律、動人心魄的情感、深刻入微的哲理，或昂揚豪邁，或清麗細膩，或令人深思，讓我們難以忘懷。有誰沒有為一首詩而感動過？所以詩歌在啟發(fā)培養(yǎng)審美意識方面的確有其他文體不可替代的作用。語文教師通過詩歌的教學來培養(yǎng)、提高學生的文學素養(yǎng)、審美能力，是詩歌本身的審美特點決定的，使學生的審美由被動、無意識變?yōu)橹鲃?、有意識，也是語文教學應該達到的目標。但是在實際的教學中，由于受考試指揮棒的影響，教師的教往往流于簡單化、學生的練也都是為了考試，詩中的情感、美的字句的體驗過程被一句句抽象的答案所替代，以背誦代替理解，背過、能默寫成為學習詩歌的單一目的。如果說，課堂上的學習是給學生的心靈里播下了一顆美的種子，那么實際中，這顆種子是缺乏活力和生命力的。
　　如何在教學中挖掘彌漫在古詩詞中濃郁的美，以詩中的美引導學生?教師首先要能體會、把握作品的美。在這里，我對初中古詞教學談談自己的看法和感受。
　　一、多樣解詞，盡顯其間形象美
　　文學作品反映生活是在具體可感的形象中包含著生活本質和規(guī)律。古詩詞語言精煉含蓄，能以有盡之言，傳無盡之意，同時古詩詞非常形象，意與境和諧統(tǒng)一。可是，在古詩詞教學中，有些教師精細講解，做“千篇一律”、“千人一腔”的刻板、機械釋讀，這樣就做破壞了詩詞所描繪的意境，連有些只可意會不可言傳的感受也被破壞了。古詩當中的美，首先必須通過感性形象去把握。學生的認識總是從感知開始的，通過感知，形成表象。教師就是要利用形象的可感性、直覺性，抓住形象的分析，運用生動優(yōu)美的語言向學生展開作品所描繪的生動畫面，在作品所描繪的形象與學生思維之間架起一座橋梁，使他們感知美、熱愛美。比如：“綠樹村邊合，青山郭外斜”，“亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄”，“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”，絢麗的色彩，明亮的色調，即使是沒有太陽的日子，讀來也會心中一片陽光。它們的美，美在視覺的豐富，美在眼睛和心靈的享受?！按竽聼熤保L河落日圓”，“山隨平野盡，江入大荒流”，“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”，簡筆的勾勒，淡墨的渲染，便是一幅如在眼前的水墨畫，開闊綿延，任人思緒飛到無限高無限遠。“明月別枝驚鵲，清風半夜鳴蟬。稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片”，“山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼”，清朗的景物，自然的天籟，輕松愉悅的身心，甚至聞得見空氣中的味道，感覺到空氣中的濕潤，閉上眼睛讀者已經脫離了身邊的塵囂。形象之美無需太多的分析講解，只要有視覺，能感受，所以，教師只需要問一句：“你覺得美嗎？為什么？”我們說“詩中有畫”，這是古人評詩論詩的一個標準。畫是藝術品，藝術是“源于生活又高于生活的”，②生活是美的，畫反映的生活更集中、更典型、也更美。用它來作標準，雖不具體，倒也概括、形象。
　　二、把握意境，體會詩詞感情美
　　王國維《人間詞話》說：“境非獨謂景物也。喜怒哀樂亦人心中之一境界。故能寫真景物、真感情者，謂之有境界。”③凡直抒胸臆，寫出真感情者，就能創(chuàng)造出優(yōu)美的意境，給人以特殊的審美享受。對古詩詞的學習不能停留在對詞句的理解上，還應該引導學生在懂得詞句意思的基礎上，把握詩詞的整體意境，進而總體品味其中蘊含的感情，揭示的道理，從而得到熏陶，獲得教益。詩詞往往以情取勝，以情奪人。欣賞詩詞，品味古人優(yōu)美的感情，曠達的人生，百折不撓的意志，能調節(jié)學生心態(tài)，使其保持良好的狀態(tài)，旺盛的斗志，去善待自我，直面人生，迎接挑戰(zhàn)。欣賞詩詞中的感情，實際上也是在欣賞另一種人生。情感的體驗是深入作者內心的最好途徑。比如：“采菊東籬下，悠然見南山”，“我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西”，“無言獨上西樓，月如鉤”，“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄?！保昂却嬷?，天涯若比鄰”，悠然恬淡的閑居心情，新奇比喻中淋漓的關懷之情，滿腹寂寞凄涼的欲言又止，纏綿的思念，豪邁自信的進取激情，像細雨像長風像無語的新月，或溫潤或激蕩著讀者的心靈。讀這樣的詩，就是和各種各樣的心情，和截然不同的人生遭遇在共鳴，極大地豐富了學生的情感體驗。激情蕩漾固然是一種美，理性沉靜的思考更給人以啟迪。“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”，“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層”，“東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬”，“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”，對人生坎坷的達觀，對事物本源的思考，對歷史的剖析，對愛情的堅定，在體會作者情感的同時，詩中蘊含的人生哲理不能不讓人深深思考，而思考將引導讀者更深層次的感悟生命，進一步的啟迪生命的智慧，從而指導著人生的方向態(tài)度。對這些美的感受，需要教師結合生活實際闡述引導，引導、幫助學生理解接受。又如李商隱《夜雨寄北》“君問歸期未有期”，于一問一答中已覺不得歸之苦?！鞍蜕揭褂隄q秋池”，寫眼前秋雨，羈旅之愁更充溢在字里行間?！昂萎敼布粑鞔盃T，卻話巴山夜雨時?！边@兩句詩人由現(xiàn)實轉入想象，從客居異地的寂寞情懷，轉寫幻想中重逢的歡樂，兩相映襯，更顯得感情真摯。離愁與歡聚交織，以樂景寫離愁，以未來的樂反襯今日的苦，含蓄雋永，語短情長，清新流暢。王國維《人間詞話》說：“詞人者，不失其赤子之心者也。”④古詩詞中眾多篇章抒情如出肺腑，充溢著不失赤子之心的真情美。我們在閱讀時理當反復咀嚼，品味出這“言外之味，弦外之響”。⑤
　　三、展開聯(lián)想，體會詩詞意境美
　　古詩詞是作者思想情感的反映，也是真實生活的寫照。因此，我們在把學生帶人詩詞所描繪的意境之中時，還要引導學生進行聯(lián)想，從而使學生把握作品表達的思想感情，切身感受其意境之美。
　　《天凈沙·秋思》是一篇抒情作品，僅用28字就生動地表現(xiàn)出一個長期漂泊他鄉(xiāng)的游子的悲哀。這篇作品在布局上有一個顯著的特點：前三行全是寫景，沒有提到抒情主人公，但每一個景物細節(jié)都意味著他的存在──“枯藤”“老樹”“昏鴉”“小橋”“流水”“人家”是他眼中所見；“古道”是他的經行地；“瘦馬”是他所騎；而“西風”正吹在他身上。教師點到這里，就讓學生把這些細節(jié)聯(lián)結在一起，然后讓他們展開聯(lián)想，就會出現(xiàn)這樣一個境界：一個秋日的黃昏，荒涼的古道上，西風勁吹，落葉紛飛；道旁，纏著枯藤的老樹上，鴉雀已經回巢，不時地啼叫幾聲；不遠處，在小橋流水近旁的稀疏村舍里，人們正在準備著晚餐，炊煙縷縷。這時，一個人牽著一匹瘦馬獨自緩緩行進在古道上?？磥?，這是個異鄉(xiāng)人，他將投宿何方呢?在作了這樣的鋪墊之后，作者才形象地揭示了作品的主題：異鄉(xiāng)人望了一眼即將西沉的夕陽，不禁嘆道：“斷腸人在天涯。”由此可以看出他的鄉(xiāng)愁何等濃重。
　　四、反復吟詠，感受朗朗上口的節(jié)奏美
　　詩詞是流動的音樂，凝固的建筑，以其特有的押韻、停頓和重音等，盡顯它們別具一格的音韻美。古代詩詞一般都有韻，停頓也是有規(guī)可循的，而節(jié)奏是感情的表現(xiàn)，是隨感情的變化而變化的。“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”，朗朗的韻腳，整齊的節(jié)奏，讀來余韻不絕；自然的宏大景象，作者的心聲盡在其中，聽來和諧悅耳?！俺Ｓ浵と漳海磷聿恢獨w路。興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”，行云流水的節(jié)奏，長短句的相間，似如歌的行板，年輕愉快的情感在飛揚。這種蘊藏的美，是感官的舒展自然所帶來的，反復的吟誦，是最直接的體會，教師只需在讀的過程中提示，學生自會在聲音中體會到美感。
　　古詩詞中的美就是這樣俯拾皆是，隨處可感，只要教師能以得當?shù)姆绞揭龑В瑢W生就會體會到美，進而學會欣賞美，在美的引導下，提高自己的審美水平和能力，最終培養(yǎng)和提高自己的文學素養(yǎng)。
　　
　　注釋：
　?、僦旃鉂?朱光潛美學文學論文選集.湖南人民出版社，1980.
　?、谲嚑柲嵫┓蛩够?藝術與現(xiàn)實的審美關系.人民文學出版社，1979.
　?、邰堍萃鯂S.人間詞話.上海古籍出版社，1998.
　　
　　參考文獻：
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　?。?］車爾尼雪夫斯基.藝術與現(xiàn)實的審美關系.北京人民文學出版社，1979.