摘 要： 新課程改革對(duì)歷史學(xué)科的要求是在注重知識(shí)傳授的同時(shí)，更注重情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)。這就說明在新的歷史課程標(biāo)下歷史教育的本質(zhì)是人文精神的素質(zhì)教育。教師在傳授知識(shí)的同時(shí)，應(yīng)加強(qiáng)對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)。在歷史課堂教學(xué)實(shí)踐中，教師要充分挖掘歷史教材人文內(nèi)涵，營(yíng)造人文化課堂教學(xué)氛圍，創(chuàng)設(shè)多樣化歷史學(xué)習(xí)情境，設(shè)置多樣化的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，從而培養(yǎng)學(xué)生的人文精神。
　　關(guān)鍵詞： 新課標(biāo) 高中歷史課堂教學(xué) 人文精神
　　
　　新課標(biāo)下的高中歷史教學(xué)，已經(jīng)從傳統(tǒng)的注重歷史知識(shí)的學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變?yōu)樵谶M(jìn)行知識(shí)學(xué)習(xí)的同時(shí)，注重對(duì)學(xué)生人文精神的培養(yǎng)，而歷史課堂的功效也從教授知識(shí)向培養(yǎng)合格公民過渡，這就對(duì)高中歷史教師提出了新的授課標(biāo)準(zhǔn)和要求。那么，在新課標(biāo)下歷史課堂教學(xué)該如何實(shí)現(xiàn)人文精神的構(gòu)建呢？對(duì)此，我談?wù)効捶ā?br/>　　第一，要對(duì)高中歷史課堂教學(xué)人文精神的構(gòu)建有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)。人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，是對(duì)人類遺留下來的各種精神文化現(xiàn)象的高度珍視，也是對(duì)一種全面發(fā)展的理想人格的肯定和塑造。歷史學(xué)科是一門人文學(xué)科，以無可替代的時(shí)空內(nèi)涵和認(rèn)知深度，給人以心智的陶冶、思維的啟迪、能力的培養(yǎng)和情操的熏陶，使人獲得一種深厚的人文素質(zhì)。它始終以人為中心，以追問歷史對(duì)于人的意義、價(jià)值為己任，通過人類積累的智慧精神、心性精粹與閱歷經(jīng)驗(yàn)傳授給下一代，使人能洞察人生、完善心智、凈化靈魂，理解人生的意義與目的，找到正確的生活方式。因此，它在培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)方向有著其他學(xué)科無法替代的特殊作用，是培養(yǎng)學(xué)生人文素質(zhì)的核心學(xué)科。
　　第二，在歷史課堂教學(xué)的設(shè)計(jì)上，要注意遵循高中歷史教學(xué)規(guī)律，適合當(dāng)代高中生學(xué)習(xí)。與初中生相比，高中生的內(nèi)在、抽象、遠(yuǎn)距離思維有了一定的發(fā)展，情感也走向穩(wěn)定而深沉，學(xué)習(xí)的內(nèi)容更高深更復(fù)雜。因此教師在課堂設(shè)計(jì)上要精選或濃縮教學(xué)內(nèi)容，圍繞集中而專一的主題加以組織。如，新課標(biāo)下的《中外歷史人物評(píng)說》模塊，關(guān)于古代中國(guó)的政治家，可以選擇秦始皇、唐太宗、康熙帝三人。這些人物和事例都比較典型，內(nèi)容也比較清晰，適合高中學(xué)生的口味和接受能力。學(xué)生通過學(xué)習(xí)這些歷史人物的事跡，在思想上受到教育，明確自己的歷史使命，明確了為祖國(guó)勤奮學(xué)習(xí)的目的。但這必須寓含于具體的歷史教學(xué)過程之中，是在具體的歷史教學(xué)中進(jìn)行有機(jī)的滲透，而不是外加的標(biāo)簽。
　　第三，在歷史課堂教學(xué)內(nèi)容上，要注意教學(xué)內(nèi)容的拓展性。如，改革開放是當(dāng)今我國(guó)面臨的一個(gè)重大社會(huì)問題，在講《歷史上重大改革回眸》模塊時(shí)就從雅典的梭倫改革談到日本的明治維新，又從中國(guó)的商鞅變法介紹到清末的戊戌維新，使學(xué)生了解改革的復(fù)雜性與多樣性，科識(shí)和評(píng)價(jià)改革，進(jìn)一步理解我國(guó)改革開放的偉大意義，從而增強(qiáng)對(duì)社會(huì)的歷史責(zé)任感。再比如，和平與發(fā)展是當(dāng)今世界的兩大主題，講述《20世紀(jì)的戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》模塊時(shí)就通過對(duì)近一百年來世界戰(zhàn)爭(zhēng)與和平運(yùn)動(dòng)的發(fā)展脈絡(luò)和重要的歷史現(xiàn)象、人物的介紹，進(jìn)一步培養(yǎng)學(xué)生熱愛和平、關(guān)愛人類的正義感，從歷史經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)中提高保衛(wèi)世界和平的自覺性。這充分體現(xiàn)出人文精神是一種普遍的人類自我關(guān)懷，表現(xiàn)為對(duì)人的尊嚴(yán)、價(jià)值、命運(yùn)的維護(hù)、追求和關(guān)切，這就很好地構(gòu)建了新課標(biāo)下高中歷史教學(xué)的人文精神。
　　第四，營(yíng)造人文化課堂教學(xué)氛圍，讓學(xué)生感受人文情懷。我們首先要營(yíng)造人文化的課堂教學(xué)氛圍。在每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)中，我們都應(yīng)扮演引導(dǎo)者的角色，而不應(yīng)將學(xué)生當(dāng)作容納知識(shí)的“容器”。同時(shí)，堅(jiān)持“共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則”，不以標(biāo)準(zhǔn)答案扼殺學(xué)生求知、抒發(fā)個(gè)人獨(dú)特見解的積極性，使歷史課堂成為學(xué)生暢所欲言、各抒己見的舞臺(tái)，讓他們看到自己作為一個(gè)活生生的人在思想、感情、想象力、創(chuàng)造力等方面所具有的不可替代性。營(yíng)造濃厚的研討氛圍，激發(fā)學(xué)生潛在的人文意識(shí)，從高角度去分析和看待歷史和現(xiàn)實(shí)之間的關(guān)系。同時(shí)，也讓學(xué)生們?cè)诮涣饔懻撝?，學(xué)會(huì)了與人合作，營(yíng)造了互為補(bǔ)充、共同進(jìn)步的良好學(xué)習(xí)氛圍。還可以利用課外活動(dòng)和校本課程，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)等，使學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的過程中得到了人文精神的熏陶。
　　第五，高中歷史教師必須更加努力地提高自身的人文素養(yǎng)，升華教材知識(shí)。教師要在教學(xué)中體現(xiàn)更多的人文關(guān)懷，尊重學(xué)生的主體人格，這就為學(xué)生建構(gòu)獨(dú)立的人文精神奠定了基礎(chǔ)。幫助學(xué)生建立起一種正確的社會(huì)觀念和價(jià)值體系。讓學(xué)生學(xué)會(huì)用人文的眼光看待世事萬物，這樣他們就具備了人文精神。
　　一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族，沒有先進(jìn)的科技就會(huì)受欺，而沒有民族的人文精神就會(huì)虛無。中華民族是人類最古老的民族之一，我們的祖先以其勤勞勇敢和頑強(qiáng)精神，以其聰明智慧和不懈奮斗的精神創(chuàng)造了光輝燦爛中華文明。這是我們民族最寶貴的精神遺產(chǎn)，是我們進(jìn)行人文精神教育取之不竭的源泉。但是由于長(zhǎng)期的應(yīng)試教育體制的影響，這種豐厚人文精神并沒有得到充分發(fā)揚(yáng)。今天，就讓我們迎著新課程改革的春風(fēng)，用中華民族五千年的歷史積淀，構(gòu)建高中歷史課堂教育的人文化，培育學(xué)生豐厚的人文精神。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
　?。?］人民教育評(píng)論員.教師要以培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新素質(zhì)為己任.人民教育，1998，（9）.
　?。?］黃小波.教育觀念的轉(zhuǎn)變與教師自身素質(zhì)的提高.歷史教學(xué)問題，1998.6.
　?。?］陳長(zhǎng)華.歷史教育應(yīng)弘揚(yáng)人文精神.中學(xué)歷史教學(xué)參考，2004.9.
　?。?］張鳳飛.論歷史教育與學(xué)生人文精神的培養(yǎng).當(dāng)代教育論壇，2006.2.
　?。?］黃小波.教育觀念的轉(zhuǎn)變與教師自身素質(zhì)的提高.歷史教學(xué)問題，1998.6.