寫作是語(yǔ)文教學(xué)的重要部分，是語(yǔ)文的“半壁江山”。在語(yǔ)文教學(xué)中，作文教學(xué)歷來(lái)是一個(gè)難點(diǎn)，令教師“頭痛”，學(xué)生“害怕”，如何激發(fā)學(xué)生的寫作興趣，成為當(dāng)前語(yǔ)文教師必須探討的課題。如何把學(xué)生視為“苦差”的作文變成他們的“樂(lè)事”呢？下面我就來(lái)談一談這些年來(lái)在這些方面的一些做法和體會(huì)。
　　一、觀察生活，力求寫實(shí)
　　不少學(xué)生作文脫離實(shí)際，生編硬套，字詞不夠廢活湊，像擠牙膏似的想一句寫一句。如何改變這種現(xiàn)狀呢？一些作家之所以能夠?qū)⒕拔锉普嫘蜗蟮赜梦淖直磉_(dá)出來(lái)，這都是因?yàn)樽髡叨寄芤陨顬閷懽魉夭?，?duì)生活進(jìn)行了細(xì)致入微的觀察，感受和思考。所以，在作文教學(xué)中，我們應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生全景掃描生活，用自己的眼，以自己的心去理解，感受生活，挖掘生活中最熟悉的，最能打動(dòng)心靈的寶藏，寫真人寫真事，抒真情實(shí)感?！氨仨氄业皆搭^才有清甘的水喝?！边@“源頭”就是我們的五彩繽紛的生活。
　　二、積累材料，遷移運(yùn)用
　　現(xiàn)在有不少學(xué)生在“題海戰(zhàn)術(shù)”中苦沉浮斗以提高分?jǐn)?shù)，“重理輕文”的現(xiàn)象較為嚴(yán)重，以致有些學(xué)生“兩耳不聞窗外事，一心只讀數(shù)理化”，平時(shí)很少閱讀，缺乏寫作材料，對(duì)作文望而生畏。要使學(xué)生有話可說(shuō)，有物可寫，必須注意積累寫作材料，提倡多閱讀文章。杜甫說(shuō)：“讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神?！薄捌迫f(wàn)卷”是說(shuō)書讀得要多，書讀得多知識(shí)才厚實(shí)，才能博古通今，寫起文章來(lái)才能左右逢源，才能“如有神”助。但僅僅靠多讀是不夠的，唐宋八大家之一的韓愈說(shuō)：“學(xué)以為耕，文以為獲?！边@是說(shuō)閱讀是寫作的先導(dǎo)，沒(méi)有讀的先導(dǎo)，沒(méi)有讀的“耕耘”，就沒(méi)有寫的“收獲”。因此強(qiáng)調(diào)學(xué)生對(duì)所讀之書還要進(jìn)行熟讀精思，融會(huì)貫通，積累材料，讓它成為自己寫作的“源頭活水”。學(xué)會(huì)遷移，并運(yùn)用到作文中去。寫作文時(shí)，吾意所欲言，無(wú)不隨意所欲，內(nèi)容應(yīng)筆而生，如泉之涌，滔滔不絕。
　　三、提倡模仿，培養(yǎng)文風(fēng)
　　模仿是人類學(xué)習(xí)，掌握技能的重要方法之一。模仿的特點(diǎn)在于針對(duì)性強(qiáng)有法可循，既降低了學(xué)習(xí)的難度，又收到了明顯的效果。對(duì)于初學(xué)寫作的學(xué)生來(lái)講，我們應(yīng)積極提倡模仿和借鑒范文，培養(yǎng)好文風(fēng)。即使剛剛模仿時(shí)比較機(jī)械，也應(yīng)加以肯定。吳曾祺說(shuō)：“文章之體，往往古有是作，而后人則仿而為之，雖通人不以為病?！睔v史上許多文學(xué)家也曾模仿古人寫作，成為一代風(fēng)范，例如王勃的名句“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”就是從庾信的“落花與芝蓋齊飛，楊柳共春旗一色”脫化來(lái)的。
　　四、培養(yǎng)想象，以想促寫
　　作文教學(xué)是教師指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行作文訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生作文能力的一種活動(dòng)。作文是思想內(nèi)容和書面表達(dá)形式的統(tǒng)一體，是道德、智力、技能諸方面的綜合鍛煉和綜合反映，是富于創(chuàng)造性的語(yǔ)言實(shí)踐活動(dòng)，而一切創(chuàng)造性活動(dòng)都離不開想象。英國(guó)詩(shī)人雪萊說(shuō)：“想象是創(chuàng)造力?！毕胂罅κ侨祟愔悄艿闹匾M成部分，是人的生活中不可缺少的智慧，可以說(shuō)沒(méi)有想象就沒(méi)有創(chuàng)造。愛因斯坦說(shuō)：“想象比知識(shí)更重要，因?yàn)橹R(shí)是有限的，而想象力概括著世界上的一切，推動(dòng)著進(jìn)步，并且是知識(shí)進(jìn)行的源泉。嚴(yán)格地說(shuō)，想象力是科學(xué)研究中的實(shí)在因素。”可見，想象力在科學(xué)發(fā)現(xiàn)和藝術(shù)創(chuàng)造中起決定性作用。作文教學(xué)的每一個(gè)環(huán)節(jié)都離不開想象力。用想象力也可激發(fā)學(xué)生的寫作興趣。
　　如學(xué)習(xí)《天上的街市》一課時(shí)，我通過(guò)幻燈片的具體演示，使學(xué)生的學(xué)習(xí)過(guò)程自始至終地處在濃厚的觀察興趣和積極的思維王國(guó)里。這樣，在作文課上，學(xué)生們興致勃勃地把周圍觀察到的一切事物用語(yǔ)言準(zhǔn)確地描述了出來(lái)。
　　通過(guò)學(xué)習(xí)和觀察，學(xué)生會(huì)展開想象的翅膀，多層次、多角度地在作文過(guò)程中開拓思路、強(qiáng)化情感，促進(jìn)創(chuàng)造能力的培養(yǎng)和發(fā)展。
　　總之，想象力貫穿于作文整體教學(xué)之中，沒(méi)有想象力，學(xué)生作文思路就會(huì)閉塞，內(nèi)容空洞，立意不新。所以學(xué)生的寫作欲望要靠想象來(lái)燃燒，觀察力要靠想象來(lái)培養(yǎng)，立意新穎要靠想象去創(chuàng)造，思路要靠想象去拓展，人物形象要靠想象去塑造，語(yǔ)言的色調(diào)要靠想象去渲染。
　　由此可見，要提高學(xué)生的寫作能力，就必須發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，就要培養(yǎng)學(xué)生的想象力。
　　五、讀寫結(jié)合，以讀助寫
　　寫作和閱讀密切相關(guān)，相輔相成。從閱讀對(duì)寫作的作用方面看，閱讀是寫作的借鑒，是讀者間接認(rèn)識(shí)生活的途徑。讀者在閱讀過(guò)程中所了解的生活，所產(chǎn)生的情感共鳴，所獲得的思想認(rèn)同等等，這些對(duì)于提高讀者的寫作水平具有重要意義。在閱讀過(guò)程中讀者不僅可以獲得對(duì)生活的感性體驗(yàn)，而且可以獲得對(duì)生活的理性認(rèn)識(shí)。
　　因此，閱讀能力的提高必定有助于作文素質(zhì)和能力的提高。在教學(xué)中，可以通過(guò)繪聲繪色的朗讀激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣；也可以通過(guò)輕聲讀和默讀領(lǐng)會(huì)理解課文內(nèi)容，或者通過(guò)教材中的“讀寫例話”、“基本訓(xùn)練”等內(nèi)容，學(xué)習(xí)其中的寫作知識(shí)。在學(xué)習(xí)的寫作知識(shí)，在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上將教材中零散的、片斷的寫作知識(shí)系統(tǒng)化成整體知識(shí)，這樣有利于在作文過(guò)程中將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力。并且在課內(nèi)閱讀的基礎(chǔ)上，還要加強(qiáng)課外閱讀指導(dǎo)，以擴(kuò)大學(xué)生的知識(shí)面。課外閱讀并非遇文便讀，要將作文與課外閱讀結(jié)合起來(lái)，把閱讀材料作為寫作的對(duì)象，如涉及日常生活方面的、涉及文化生活方面的、涉及國(guó)內(nèi)外中重大新聞方面的報(bào)刊時(shí)文。要求學(xué)生閱讀古今中外的名著，包括文學(xué)、哲學(xué)、歷史、科學(xué)著作等。這對(duì)提高學(xué)生的精神品質(zhì)和文化修養(yǎng)是大有益處的。學(xué)生的精神品質(zhì)和文化素質(zhì)提高了，就會(huì)有獨(dú)立思考的能力，想象力也會(huì)隨之提高。
　　六、以說(shuō)促寫，下筆成文
　　在日常生活中，我們時(shí)時(shí)可以看到：有些學(xué)生說(shuō)話滔滔不絕，口若懸河，而寫作時(shí)絞盡腦汁，無(wú)從下筆，原因何在？因?yàn)椤罢f(shuō)”在實(shí)際生活中實(shí)踐較多，而“寫”卻較少，沒(méi)有實(shí)踐怎能靈活運(yùn)用呢。因此在寫作訓(xùn)練時(shí)，可以強(qiáng)調(diào)先說(shuō)后寫，即在作文時(shí)，讓學(xué)生構(gòu)思后把寫的內(nèi)容先說(shuō)出來(lái)再寫，還可以充分利用課前三分鐘時(shí)間進(jìn)行演講，培養(yǎng)口頭表達(dá)能力，并引導(dǎo)學(xué)生把“說(shuō)”和“寫”聯(lián)系起來(lái)，這樣說(shuō)說(shuō)寫寫，不僅能提高口語(yǔ)表達(dá)能力，而且通過(guò)說(shuō)話過(guò)程中對(duì)口頭語(yǔ)言的敘述，能提高書面表達(dá)能力，在寫作時(shí)能做到中心明確，條理清楚。
　　總之，作文教學(xué)的最終目的是培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維，只有激發(fā)思維靈感，打開思維的閘門，迸出思想的火花，才能創(chuàng)作出高質(zhì)量的作品。實(shí)踐表明：無(wú)論是從學(xué)生感興趣的生活和學(xué)習(xí)活動(dòng)入手，想方設(shè)法促使興趣“遷移”的做法，還是利用已有的知識(shí)與技能，去影響新知識(shí)學(xué)習(xí)的“知識(shí)”遷移的做法，都是符合人類心理和認(rèn)知規(guī)律的，有助于學(xué)生寫作興趣的培養(yǎng)和寫作能力的增強(qiáng)。