情感教育理論源于丹尼爾·戈?duì)柭那樯?，又稱情緒智力，主要是指人在情緒、情感、意志、耐受挫折等方面的品質(zhì)。情感教育是教育過(guò)程的一部分，它關(guān)注教育過(guò)程中學(xué)生的態(tài)度、情緒、情感和信念，以促進(jìn)學(xué)生的個(gè)體和整個(gè)社會(huì)的健康發(fā)展。情感教育是讓學(xué)生身心感到愉快的教育，也是建立良好師生關(guān)系的催化劑，在語(yǔ)文教學(xué)中注重情感教育，讓教師、學(xué)生和作者的情感達(dá)到契合的境界，就會(huì)出現(xiàn)共鳴，也就是學(xué)生真正的心動(dòng)，從而使課堂活躍起來(lái)，教學(xué)效果將會(huì)大大提高。
　　情感因素在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)揮著巨大的作用。語(yǔ)文教材中，文質(zhì)兼?zhèn)涞奈膶W(xué)作品占據(jù)相當(dāng)?shù)钠＿@里有對(duì)祖國(guó)的愛(ài)、對(duì)人民的忠、對(duì)事業(yè)的追求、對(duì)信念的執(zhí)著；這里有拍案而起的激憤、催人淚下的凄切、細(xì)雨霏霏的柔婉、天地動(dòng)容的悲慘；這里有開(kāi)懷的笑、號(hào)啕的哭、會(huì)心的悅、無(wú)名的愁。怎樣才能幫助學(xué)生挖掘出這些作品的內(nèi)蘊(yùn)，讓真、善、美走進(jìn)學(xué)生的心靈，使學(xué)生如臨其境，如見(jiàn)其人、如聞其聲呢？我認(rèn)為語(yǔ)文教師應(yīng)是情感教育的設(shè)計(jì)師、遷移者，應(yīng)運(yùn)用情感教育的方法，在傳授知識(shí)和學(xué)生接受知識(shí)之間建立聯(lián)結(jié)，使教師、學(xué)生、作品三者產(chǎn)生情感共鳴，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的內(nèi)驅(qū)力，從而提高語(yǔ)文教學(xué)的質(zhì)量。那么，如何在語(yǔ)文教學(xué)中滲透情感教育呢?
　　一、發(fā)揮教材優(yōu)勢(shì)，陶冶學(xué)生情操
　　進(jìn)入中學(xué)階段，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的目標(biāo)不能簡(jiǎn)單地定位在識(shí)字、閱讀與分析課文的基礎(chǔ)上，而應(yīng)將其逐步拓展到文學(xué)藝術(shù)領(lǐng)域，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
　　新教材選編的課文大多嫻雅精致，文質(zhì)兼美，聲情并茂，膾炙人口，從方方面面反映了不同作者對(duì)自然、人生、社會(huì)的領(lǐng)略和感悟，往往集風(fēng)景美、道德美、人情美于一體。其間有春的靈動(dòng)，夏的絢爛，秋的飄逸，冬的靜美；有燦爛的陽(yáng)光，如銀的月光；有濃密的樹(shù)葉，盛開(kāi)的繁花，累累的果實(shí)；有閃光的露，迷人的霧，如油的雨，醉人的風(fēng)……這美景怎能不使學(xué)生心曠神怡?其間還有《童趣》中沈復(fù)筆下那一片童稚之情，《背影》中朱自清濃濃的舐?tīng)僦?，《觀滄?！分胁苊系聳|臨碣石的壯志豪情；陸游“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”的一腔報(bào)國(guó)之情；王灣“鄉(xiāng)書(shū)何處達(dá)，歸雁洛陽(yáng)邊”的一縷悠悠的思鄉(xiāng)之情；還有交織在羚羊木雕上的濃濃親情和純潔的友情……這真情如何不讓學(xué)生怦然心動(dòng)，而終有所悟呢?
　　二、帶有鮮明的情感體驗(yàn)進(jìn)行朗讀和泛讀
　　進(jìn)入角色的朗讀，抑揚(yáng)頓挫的節(jié)奏，聲情并茂，富有魅力；時(shí)而澎湃激越，直抒胸臆，時(shí)而低沉咽郁，蘊(yùn)意渾長(zhǎng)；時(shí)而明麗舒暢，愜意入情。學(xué)生可以借著娓娓動(dòng)聽(tīng)的朗讀聲，進(jìn)入情境。創(chuàng)設(shè)一個(gè)良好的情感氛圍，讓學(xué)生處在“我要學(xué)”的狀態(tài)下愉悅地學(xué)習(xí)。而語(yǔ)文教材中的每一篇作品都是他在特定寫(xiě)作背景和寫(xiě)作目的的影響下的特定情感的表達(dá)。因此，在學(xué)生正要接觸作品時(shí)，教師就應(yīng)抓住本教材的情感個(gè)性，巧設(shè)導(dǎo)語(yǔ)，引帶學(xué)生進(jìn)入情境。導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)要從情感出發(fā)，以情感作為敲門(mén)磚，以情擊情，才能叩擊心靈。那充滿感情的語(yǔ)調(diào)、表情、心境，以及結(jié)合課文所做的提示性的語(yǔ)言、動(dòng)作，會(huì)創(chuàng)設(shè)一種學(xué)習(xí)情境，會(huì)激活學(xué)生思維，會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生期待。當(dāng)學(xué)生的情感被調(diào)動(dòng)起來(lái)時(shí)，他們就會(huì)沿著這條情感軌道，走進(jìn)課文，走近作者。我在教《故鄉(xiāng)》一課就設(shè)置了這樣一個(gè)導(dǎo)語(yǔ)：同學(xué)們，我們每個(gè)人都有故鄉(xiāng)，我們都深愛(ài)自己的故鄉(xiāng)，古往今來(lái)有多少人寫(xiě)故鄉(xiāng)、思故鄉(xiāng)。有贊美故鄉(xiāng)風(fēng)土人情的，有抒發(fā)對(duì)故鄉(xiāng)離情別緒的，有表達(dá)回到闊別多年的故鄉(xiāng)的激動(dòng)和欣喜的，魯迅也是凡人，他一九一九年回到闊別多年的故鄉(xiāng)的感受又是如何呢？我們來(lái)跟隨《故鄉(xiāng)》中的“我”的足跡一起去感同身受一下吧。這樣就促使學(xué)生帶著情感去體會(huì)“我”回故鄉(xiāng)的喜樂(lè)悲愁。
　　三、讀出情感信息
　　“三分詩(shī)，七分讀”是我國(guó)古代就有的說(shuō)法，也就是說(shuō)情感教育應(yīng)寓于朗讀訓(xùn)練中。朗讀是以聲音傳達(dá)視覺(jué)信息的活動(dòng)過(guò)程，而聲音本身也是一種情感、一種形象。加里寧曾說(shuō)：“沒(méi)有任何人像孩子的眼睛那樣能捕捉住一切細(xì)微的事情。”試想，教師面帶笑容、精神飽滿地走上講臺(tái)，那悅耳動(dòng)聽(tīng)的嗓音、抑揚(yáng)頓挫的語(yǔ)調(diào)、繪聲繪色的話語(yǔ)、逼真?zhèn)魃竦膭?dòng)作，能不激發(fā)起學(xué)生求知的情感，能不產(chǎn)生銷魂攝魄的效果嗎？文章的風(fēng)格，就決定了朗讀的風(fēng)格，朗讀的語(yǔ)調(diào)、聲音或高亢或沉緩，或激越或悲傷。它不是照本宣科，而是把作者創(chuàng)作時(shí)的全部激情重新釋放出來(lái)。恰到好處的聲量、充沛濃郁的氛圍、籠罩心頭的情感，展示和延伸了作品的形象、作品的畫(huà)面，在身臨其境的情感體驗(yàn)中，學(xué)生能更快地進(jìn)入作品的意境中、作者的心靈里，與作品中的人物一起分擔(dān)喜怒哀樂(lè)，與作者產(chǎn)生情感共鳴。比如《沁園春·雪》上闋要讀得豪情萬(wàn)丈，下闋要讀居高臨下，最后三句要讀得意氣軒昂，才能體現(xiàn)作者的胸襟和堅(jiān)定的信念。而《周總理，你在哪里》以沉緩的聲音(只在倒數(shù)第二段語(yǔ)勢(shì)稍高揚(yáng))、深切的語(yǔ)調(diào)來(lái)朗讀才能體味人民對(duì)周總理的無(wú)限深情?！蹲詈笠淮沃v演》中以低沉的喉音平靜的敘述李公樸的遇難，隨之音量逐漸加大、音速逐漸加快，情感也逐漸由激動(dòng)、憤怒、咆哮到自豪，這樣聞一多先生當(dāng)時(shí)愛(ài)憎分明的感情、閃光的淚花、悲憤的神情、有力的手勢(shì)就如在眼前了。同樣只有用懇切無(wú)比的語(yǔ)氣朗讀才能體會(huì)得到《出師表》中諸葛亮“鞠躬盡瘁，死而后已”的良苦。要使學(xué)生在讀時(shí)讀得真、悟得深，語(yǔ)文教師在課前還有一件重要事情要做，那就是廣采博覽，深刻透徹地了解作者的人生經(jīng)歷、思想歷程、寫(xiě)作背景，并把這一信息傳達(dá)給學(xué)生。
　　總之，在初中語(yǔ)文教學(xué)中實(shí)施情感教育，具有培養(yǎng)審美情感、鑄造美好心靈、陶冶高尚情操的作用。教師要塑造學(xué)生的靈魂，純化學(xué)生的情感，就必須深入挖掘文章中的情感因素，運(yùn)用充滿感情的語(yǔ)言去感染學(xué)生，激起學(xué)生相應(yīng)的情感體驗(yàn)，即把詩(shī)歌中的“此情此景”變成學(xué)生的“我情我景”，讓學(xué)生在“披文”中“入情”，在“入情”中達(dá)到潛移默化的情感熏陶的目的，才能收到良好的教育教學(xué)效果。