在實(shí)施素質(zhì)教育的今天，課堂教學(xué)活動(dòng)迫切需要整合一種既能突破傳統(tǒng)單一的教學(xué)模式的束縛，揭示當(dāng)代學(xué)科課堂實(shí)質(zhì)，又能實(shí)實(shí)在在指導(dǎo)課堂教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)的新的課堂教學(xué)理論體系，使課堂教學(xué)活動(dòng)煥發(fā)應(yīng)有的生機(jī)和活力，使師生的生命價(jià)值在課堂教學(xué)活動(dòng)中很好地發(fā)揮和體現(xiàn)。思想政治老師應(yīng)如何讓課堂生機(jī)勃勃、煥發(fā)活力呢？
　　一、關(guān)注課堂教學(xué)的主體，樹立課堂教學(xué)的生命價(jià)值觀。
　　現(xiàn)代課堂教學(xué)功能的充分體現(xiàn)，關(guān)鍵是課堂教學(xué)主體（師生）觀念的重新確立。在現(xiàn)代學(xué)校教育中，課堂教學(xué)活動(dòng)對(duì)師生而言，都是生命歷程中的一段重要經(jīng)歷，是充滿生命意義的重要組成部分。對(duì)學(xué)生而言，課堂教學(xué)是學(xué)校生活的最基本構(gòu)成，其實(shí)質(zhì)首先應(yīng)是學(xué)生生命活力的煥發(fā)、生命價(jià)值不斷顯現(xiàn)的生活過程。正因?yàn)槿绱耍n堂教學(xué)的整體質(zhì)量會(huì)直接影響到學(xué)生的茁壯成長和可持續(xù)發(fā)展。學(xué)生在課堂教學(xué)過程中，根據(jù)自己的興趣、體驗(yàn)及理解，能動(dòng)地認(rèn)識(shí)和改造知識(shí)，賦予知識(shí)個(gè)性化的意義，學(xué)生的生命活力在這種積極主動(dòng)地參與過程中充分表現(xiàn)出來。在這樣的課堂生活中，知識(shí)的學(xué)習(xí)已不再僅僅屬于認(rèn)識(shí)范疇，而是擴(kuò)展到情感、人格等領(lǐng)域。學(xué)科知識(shí)增長的過程也是人格健全與發(fā)展的過程，體現(xiàn)了學(xué)習(xí)者在課堂教學(xué)活動(dòng)中的生命價(jià)值。
　　二、關(guān)注學(xué)生的生活世界，打破學(xué)生書本世界和生活世界的界限。
　　關(guān)注學(xué)生的生活世界，打破學(xué)生書本世界和生活世界的界限，是由思想政治課程內(nèi)容的性質(zhì)決定的。因此，講授馬克思主義基礎(chǔ)知識(shí)，不僅受到學(xué)生的知識(shí)水平、生活閱歷、思維方式和認(rèn)識(shí)能力的制約，更受到多種復(fù)雜社會(huì)因素的影響和干擾。要使學(xué)生理解和掌握馬克思主義理論的基礎(chǔ)知識(shí)，不理論聯(lián)系實(shí)際不行。教師在課堂上傳授的理論知識(shí)是一種間接經(jīng)驗(yàn)，是以概念和原理的形式出現(xiàn)的。要使缺少社會(huì)實(shí)際生活經(jīng)驗(yàn)的中學(xué)生了解這種理論形式所概括的實(shí)際內(nèi)容，教師就需要在教學(xué)內(nèi)容和方法上，把抽象的概念、原理同它們所反映的事物和現(xiàn)象聯(lián)系起來，把要學(xué)習(xí)的新概念、新原理與學(xué)生已有的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)聯(lián)系起來。
　　在思想政治教學(xué)中，如果不理論聯(lián)系實(shí)際，兩者脫離，學(xué)生學(xué)到的就只是一些抽象的概念和原理，不可能理解和掌握馬克思主義理論的精神實(shí)質(zhì)，更不可能把這種科學(xué)理論轉(zhuǎn)化為實(shí)際的立場、觀點(diǎn)和方法，成為行動(dòng)的指南。
　　三、關(guān)注學(xué)生的生命價(jià)值，給學(xué)生以主動(dòng)探索、自主支配的時(shí)間和空間。
　　生命是什么？不同的人有不同的看法。有一點(diǎn)是肯定的，即生命不僅僅是一個(gè)活的有機(jī)體，生命的價(jià)值在于它是一種活力的存在，是有尊嚴(yán)的個(gè)性的存在。如果認(rèn)同這種看法，教師就需要捫心自問：在自己的課堂上，給予學(xué)生尊嚴(yán)了嗎？給予學(xué)生活力施展的空間了嗎？給予學(xué)生個(gè)性張揚(yáng)的機(jī)會(huì)了嗎？要做到關(guān)注學(xué)生的生命價(jià)值，教師需要充分考慮學(xué)生發(fā)展的多種需求，精心設(shè)計(jì)多種活動(dòng)，給學(xué)生自主支配的時(shí)間和空間，使學(xué)生處于主動(dòng)激活狀態(tài)，積極動(dòng)手、動(dòng)腦、動(dòng)口，從而使學(xué)習(xí)成為自主活動(dòng)。
　　四、關(guān)注學(xué)生的生存方式，構(gòu)建共同參與、互相合作的師生關(guān)系。
　　學(xué)生究竟以什么方式在學(xué)校及課堂上生存，這樣的問題也許很少有教師主動(dòng)探尋。廣大教師一直很關(guān)心自身權(quán)利和權(quán)益的保障，卻很少關(guān)注學(xué)生應(yīng)該具有什么樣的權(quán)利和權(quán)益，也很少考慮在教學(xué)中應(yīng)該為學(xué)生想些什么，做些什么。相反，從以學(xué)生發(fā)展為本的課堂教學(xué)理念出發(fā)，看今天學(xué)生在課堂教學(xué)活動(dòng)中的地位，學(xué)生不僅僅是教師教學(xué)的對(duì)象，還應(yīng)該成為課堂教學(xué)活動(dòng)的“資源”。學(xué)生是一個(gè)充滿情感、活力、個(gè)性的生命群體。在課堂教學(xué)活動(dòng)中，師生的人格地位是平等的。師生、生生在教學(xué)中都應(yīng)充分尊重對(duì)方的人格和情感，這是在課堂教學(xué)活動(dòng)中互動(dòng)合作的基本前提。
　　要實(shí)現(xiàn)在課堂教學(xué)中師生共同參與、互相合作，對(duì)教師而言，首先，要“目中有人”和“心中有人”。充分尊重學(xué)生的人格，充分尊重學(xué)生作為一個(gè)社會(huì)人應(yīng)有的權(quán)利、尊嚴(yán)、思維方式和自身發(fā)展方向。師生、生生溝通理解、彼此信任、共同合作，營造平等交流的課堂教學(xué)環(huán)境，為每個(gè)學(xué)生創(chuàng)造參與課堂教學(xué)活動(dòng)的機(jī)會(huì)，積極鼓勵(lì)學(xué)生在平等交流中，展示自己的能力和才華。其次，在課堂教學(xué)中要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的心理特點(diǎn)、認(rèn)識(shí)能力、社會(huì)化程度等方面;重視在課堂教學(xué)活動(dòng)中的情感、動(dòng)機(jī)、信念等人格因素。再次，要激活知識(shí)，激發(fā)學(xué)生的活力。教師要充分運(yùn)用自身教學(xué)藝術(shù)的魅力和力量，創(chuàng)設(shè)常教常新的教學(xué)情境。
　　實(shí)現(xiàn)在課堂教學(xué)中師生的共同參與、互相合作，對(duì)學(xué)生而言，首先要對(duì)自己在學(xué)習(xí)過程中的角色準(zhǔn)確定位。從知識(shí)信息的角度而言，今天的學(xué)生獲取知識(shí)信息的渠道，已不是學(xué)校、書本和教師。學(xué)生從學(xué)校以外的眾多傳媒中不斷獲取多種多樣的知識(shí)信息，并將它們帶入課堂的教學(xué)活動(dòng)中。從這個(gè)意義上說，每個(gè)學(xué)生在課堂教學(xué)活動(dòng)中都是一個(gè)知識(shí)源，他們有自己的認(rèn)知方式、選擇能力、人格特征，并且蘊(yùn)藏著巨大的潛能，這本身就是在課堂教學(xué)過程中充滿活力的可交互和共享的資源。
　　學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體行為是實(shí)現(xiàn)師生共同參與、互相合作的前提和保證。首先，學(xué)生必須在課堂教學(xué)中發(fā)揮自身的主動(dòng)性和積極性，在一種渴望和迫切要求下參與教學(xué)活動(dòng)。其次，除善于利用自己的經(jīng)驗(yàn)，充分利用自己的資源優(yōu)勢(shì)之外，還能夠在課題交互的活動(dòng)中，共享他人的資源，學(xué)會(huì)與教師、與同伴合作學(xué)習(xí)和交流。再次，要自信，并善于積極表現(xiàn)自己，最大限度地追求成功。學(xué)生要自覺地發(fā)揮主觀能動(dòng)性，善于提出問題、思考問題、研究問題、解決問題。最后，學(xué)生要結(jié)合自身特點(diǎn)，積極開展創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和提高自己的思維品質(zhì)，培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力。