國家教育部制定的《全日制義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（實驗稿）》指出：“語文閱讀是學(xué)生個性化行為，不應(yīng)以教師的分析來代替學(xué)生的閱讀實踐。閱讀教學(xué)的重點是培養(yǎng)學(xué)生具有感受、理解、欣賞和評價的能力?！痹陂喿x階段性目標(biāo)中指出：“對課文內(nèi)容和表達(dá)有自己的新得，能提出自己的看法和疑問，并能運(yùn)用合作的方式，共同探討疑難問題?！边@就要求初中語文教師在平時的教學(xué)中要注意學(xué)生問題意識的培養(yǎng)。但受傳統(tǒng)教學(xué)觀念的影響，長時間以來，學(xué)生問題意識缺失嚴(yán)重，要么有問題而不敢提，要么干脆是沒問題，一味地坐等老師傳授知識。如何在初中語文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的問題意識？我從如下三個方面談?wù)勛约旱目捶ā?br/>　　一、轉(zhuǎn)變觀念，建立民主平等的師生關(guān)系
　　初中學(xué)生思想活躍、求知欲旺盛，對事物有著強(qiáng)烈的好奇心，這就是問題意識的種子。然而，這顆種子能否萌芽，取決于是否有一個民主平等的師生關(guān)系。在教學(xué)實踐中教師應(yīng)致力于建立民主平等的師生關(guān)系，充分尊重學(xué)生的主體性，俯下身子和學(xué)生零距離溝通，傾聽學(xué)生心靈深處的聲音，真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)的促進(jìn)者。在教學(xué)過程中民主、平等地對待每一個學(xué)生，鼓動學(xué)生大膽質(zhì)疑、提問，鼓動學(xué)生創(chuàng)新求異，為問題意識這顆種子的生長提供充足的陽光、水分、適宜的土壤，促使其生根發(fā)芽、開花結(jié)果。
　　在教學(xué)七年級語文《為你打開一扇門》時，我針對七年級學(xué)生的心理特點，采取了“自主—合作—探究”的教學(xué)模式，著力于培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)習(xí)慣和問題意識。這篇文章是學(xué)生進(jìn)入中學(xué)后接觸的第一篇文章，為使這些孩子對語文及文學(xué)產(chǎn)生濃厚的興趣，我先用幾句簡短的話導(dǎo)入新課后，便安排他們用“三看一查”（看課文，看注釋，看探究練習(xí)，查工具書）的方法對課文進(jìn)行批注，批注結(jié)束后，我安排幾名同學(xué)到講臺上匯報自己的批注情況并和大家交流自己的問題，然后把班級學(xué)生分成幾個小組讓他們討論幾個共性問題。課堂氣氛異常活躍，我不失時機(jī)地走進(jìn)幾個小組和他們一起討論，見我也加入了討論，他們的問題更多了，關(guān)于文學(xué)的、關(guān)于文章結(jié)構(gòu)的、關(guān)于文章人稱的、關(guān)于文章標(biāo)題的……課堂上我讓學(xué)生盡可能地展現(xiàn)自我，而我只是起到了一個引領(lǐng)作用。最后5分鐘，一個同學(xué)的問題：“究竟什么樣的人才是高智商的野蠻人？”把課堂討論推向了高潮。其中一位同學(xué)的見解：“在我們同學(xué)中那些沒有文學(xué)素養(yǎng)、沒有愛心、品行惡劣但成績卻優(yōu)秀的人也算是高智商的野蠻人?！辈┑昧巳嚓囮嚭炔?。在民主平等的師生關(guān)系中，學(xué)生的問題意識得到了有力培養(yǎng)，輕松愉快地完成了學(xué)習(xí)任務(wù)，初步養(yǎng)成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。
　　二、激發(fā)興趣，搭建創(chuàng)新求異的交流平臺
　　興趣是學(xué)習(xí)的最佳動力。心理學(xué)認(rèn)為，內(nèi)發(fā)的動機(jī)是很重要的，而內(nèi)發(fā)的動機(jī)的中心是興趣。在初中語文教學(xué)實踐中，如果教師提出的問題能夠較好地創(chuàng)設(shè)條件培養(yǎng)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)和興趣，增強(qiáng)學(xué)生參與學(xué)習(xí)活動的欲望，他們就有了學(xué)習(xí)的原動力。因此，教師必須從教材和學(xué)生心理特點出發(fā)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、好奇心和求知欲，搭建創(chuàng)新求異的交流平臺，激發(fā)學(xué)生創(chuàng)新意識，喚起學(xué)生的探索欲望，進(jìn)而達(dá)到培養(yǎng)學(xué)生問題意識的目的。
　　在教學(xué)《白楊禮贊》一文后，我要求學(xué)生根據(jù)從文章中學(xué)到的寫作手法，以《蠟燭》為題，借鑒白楊樹的特點，運(yùn)用求異思維，從多角度、多側(cè)面去尋求立意點，寫一篇文章。問題一經(jīng)拋出，大家立即來了興趣，紛紛議論，我讓他們先從立意的角度來討論審題。學(xué)生甲說：“我想歌頌老師，他們默默奉獻(xiàn)，精心培育了一代又一代學(xué)子，他們像蠟燭一樣燃燒了自己照亮了別人，值得歌頌?！睂W(xué)生乙說：“蠟燭外形筆直，從上到下一根芯，沒有一點花花腸子，我聯(lián)想到忠心耿直的彭德懷老總、陳毅老總，他們一生剛正，一生光明，我歌頌他們。”學(xué)生丙說：“蠟燭摔斷，蠟芯相連，仍然可以發(fā)光照明，由此我聯(lián)想到作家史鐵生，身殘志堅，堅持寫作，照樣為人民發(fā)光發(fā)熱?！薄蠹遗d趣高漲，你一言我一語地交流著各自的見解。這時我插上了一句話，“剛才大家說的都有道理，都是歌頌蠟燭的，請大家再換個角度思考一下，看看蠟燭有沒有缺點？”經(jīng)我這么一說，大家又展開了熱烈的討論，不多久，一個同學(xué)提出了獨到的見解：“紅蠟燭里面是白色的芯子，表里不一，由此我聯(lián)想有些人徒有紅色的外衣，有蠟燭的美稱，卻以權(quán)謀私、表里不一，這些人應(yīng)當(dāng)批判。”在不知不覺中，一堂作文課就這樣結(jié)束了，下課了我發(fā)現(xiàn)他們?nèi)砸猹q未盡，走廊上隨處可見他們交頭接耳，交流氛圍異常濃厚。
　　三、創(chuàng)設(shè)情境，點燃質(zhì)疑探究的思維火花
　　問題情境是指個人所面臨的刺激模式與個人的知識結(jié)構(gòu)所形成的差異，也就是呈現(xiàn)在人們眼前的事物所具備的條件超過人們已有知識經(jīng)驗的范圍而構(gòu)成的問題條件。在教學(xué)過程中，教師可利用教材中某些現(xiàn)象和事例的矛盾關(guān)系，設(shè)疑發(fā)問。喚起學(xué)生注意并產(chǎn)生積極探求問題答案的心理，控制和調(diào)整學(xué)生的思維方式，由淺入深，揭示事物間的必然聯(lián)系。
　　在教學(xué)《窗》這篇小說時，當(dāng)學(xué)生利用10分鐘時間將文章批注好以后，我將班級學(xué)生分成兩個小組，甲組講故事，乙組分析近窗和遠(yuǎn)窗病人的形象。在甲組同學(xué)復(fù)述課文后，我順勢提出了一個問題：有沒有同學(xué)能用最簡潔的語言概括一下這篇小說的故事情節(jié)？經(jīng)過一番討論，大家一致認(rèn)為可以這樣概括：開端：關(guān)系融洽，發(fā)展：從“享受”到“困擾”，高潮：見死不救，結(jié)局：光禿禿的一堵墻。在乙組的幾位同學(xué)逐一分析了兩位病人的形象后，我趁機(jī)提了一個問題：“從這兩個人物身上你是否明白了小說標(biāo)題的含義？你從中獲得了怎樣的啟示？”學(xué)生們情緒激動，踴躍發(fā)言，通過研討，最后大家形成了比較一致的看法：“這時一扇心靈之窗。一扇小小的窗戶，揭示了人性的美與丑，成為人們窺視靈魂、認(rèn)識人性的瞭望臺。只有純潔的心靈、高尚的人格才能澆灌出絢麗多彩的生命之花，才能幻化出充滿生機(jī)的、美好、幸福的生活之景。如果一個人心中沒有春天，那么他的眼中只能是一片荒漠，一個道德卑劣的人是不會找到亦美亦善的境界的。”至此，學(xué)生對小說的故事情節(jié)、人物形象、主體內(nèi)涵的豐富深刻心領(lǐng)神會。
　　新課程改革最重要的是對學(xué)生創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)，培養(yǎng)創(chuàng)新精神應(yīng)始于問題意識，問題意識是思維的動力，是創(chuàng)新精神的基石，問題意識是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新精神的切入點。教師如能在平時的教學(xué)中注意從“轉(zhuǎn)變觀念，建立民主平等的師生關(guān)系”，“激發(fā)興趣，搭建創(chuàng)新求異的交流平臺”，“創(chuàng)設(shè)情境，點燃質(zhì)疑探究的思維火花”等三個方面來著力培養(yǎng)學(xué)生的問題意識，并始終把培養(yǎng)學(xué)生的問題意識作為教學(xué)境界的最高追求，就一定能欣喜地聽到學(xué)生創(chuàng)新之花慢慢綻開的聲音。