摘要：隨著社會經(jīng)濟迅速發(fā)展，在形態(tài)各異的電視節(jié)目里，娛樂節(jié)目的比重越來越大。它們的形式、內(nèi)容都隨著當代社會不斷變化并共同發(fā)展，它們所要適應的群體也不同，所以導致了它們的多樣化。節(jié)目策劃、節(jié)目主持人，以及觀眾的需求，都形成了電視娛樂節(jié)目的多樣化。
　　關鍵詞：娛樂節(jié)目 風格 主持人 受眾
　　
　　20世紀90年代以來，電視娛樂節(jié)目在中國遍地開花，成為我國電視領域中最活躍的節(jié)目形式，經(jīng)過20多年的發(fā)展，尤其是周末，娛樂節(jié)目幾乎成為都市人的一道休閑大餐。但是由于節(jié)目的快速膨脹，節(jié)目類型的轉變和發(fā)展狀況受到了許多質(zhì)疑。
　　現(xiàn)在我們一聽到“文藝”這兩個字，首先想到的是帶給我們愉悅的文藝晚會、文藝表演那樣狹義上的理解，但是確定的文藝節(jié)目的范圍應該大于綜藝更大于今天的娛樂節(jié)目。不論怎么樣，文藝演出和文藝晚會這樣的節(jié)目形態(tài)都是今天電視娛樂節(jié)目的源泉。那些曾經(jīng)給觀眾留下記憶的東西和今天的綜藝、娛樂的本質(zhì)就是娛樂受眾，豐富人們的精神生活，使人們從中感受到快樂。
　　娛樂節(jié)目在不斷變化著，這就需要我們從多方面來探討其多樣化。筆者從我國娛樂節(jié)目的發(fā)展形式、節(jié)目風格、主持人的特點、節(jié)目的受眾等綜合分析，從而剖析我國娛樂節(jié)目多樣化的歷程。
　　娛樂節(jié)目形式的多樣化
　　1990年3月14日開播的《綜藝大觀》是我國最早的文藝類節(jié)目，《綜藝大觀》的風格多樣，融相聲、小品、歌舞、雜技等各種娛樂節(jié)目于一體，主要是以舞臺效果傳遞娛樂的方式，使受眾得到精神上的放松和享受。明星和舞臺表演是構成該節(jié)目的主要內(nèi)容。節(jié)目和節(jié)目之間很少相干，主要是由主持人的串聯(lián)來完成是它的特點。在當時文化事業(yè)欠缺的時代，普通民眾進劇場看文藝演出的機會很少，而人們對于文化產(chǎn)品的需求則相對較高，廣大電視觀眾處于對一種文化的饑渴狀態(tài)。因此，《綜藝大觀》的節(jié)目風格在最初我國娛樂節(jié)目缺乏的時代盛行起來。
　　湖南衛(wèi)視1997年開辦的《快樂大本營》是個全新創(chuàng)意的主體性綜藝節(jié)目，突出的是“全民娛樂”的新概念，是新型娛樂節(jié)目?！犊鞓反蟊緺I》欄目是以清新、自然、真實、健康、具有一定知識含量為內(nèi)容定位，強調(diào)的主旨是節(jié)目貼近生活、貼近群眾。在欄目創(chuàng)辦初期，《快樂大本營》以娛樂和休閑為主，設有“快樂傳真”、“心有靈犀”、“火線沖擊”等游戲環(huán)節(jié)，特別注重群眾的參與性，既有場內(nèi)嘉賓的現(xiàn)場參與，又有場外電視觀眾的熱線參與。從2004年開始，欄目開始確立以階段性活動為亮點，以普通觀眾為主角的改版方向，淡化“大綜藝”的明星套路，逐步嘗試“海選”、“真人秀”、“現(xiàn)場PK”等“泛娛樂化”的新概念。2007年，《快樂大本營》全新的創(chuàng)意主題突出了“全民娛樂”的新概念，為普通觀眾和草根團體提供了一個展現(xiàn)個性的平臺和展示自我的機會，傳遞“快樂至上”的娛樂精神，突出了以觀眾為主體的“娛樂天下”的節(jié)目宗旨。
　　2008年以來，《快樂大本營》節(jié)目形式轉為主要邀請偶像明星來游戲、訪談、互動等。此改動使大本營的收視率節(jié)節(jié)攀升，符合當時娛樂節(jié)目的發(fā)展趨勢。
　　在《快樂大本營》成功后，湖南衛(wèi)視又推出了另一檔大型禮儀公德脫口秀節(jié)目《天天向上》。節(jié)目的主題固定在禮儀公德知識，用風格各異的嘉賓秀融合節(jié)目脫口秀的形式來傳播中國千年禮儀之邦的禮儀文化。其實《天天向上》是山寨國外的一個脫口秀，但是他們在節(jié)目上加以創(chuàng)新，使得節(jié)目是符合時代的、符合我國受眾的。
　　在《快樂大本營》和《天天向上》成功創(chuàng)辦之后，湖南衛(wèi)視就秉著“快樂中國”的精神來不停地改變著娛樂節(jié)目的形式，又開辦了《超級女聲》、《快樂男聲》等選秀節(jié)目，在娛樂界開辟了很多新的風格。與此同時，全國各大電視臺為了提高收視率，都想方設法地改變娛樂節(jié)目的方向，使娛樂節(jié)目的變化越來越多樣化、新穎化，最成功的要數(shù)江蘇衛(wèi)視的《非誠勿擾》?！斗钦\勿擾》開播于2010年1月，是一檔婚戀交友真人秀節(jié)目，和英國的《take me out》節(jié)目類型、音樂、燈光有很多相似之處，是以娛樂和交友為主要目的的。節(jié)目環(huán)節(jié)設置表現(xiàn)了娛樂節(jié)目的多樣化和新穎化。
　　娛樂節(jié)目主持人的多樣化
　　《綜藝大觀》的主持人是一些有豐富經(jīng)驗的主持人，她們大多是受大家喜愛的名主持人。《綜藝大觀》從成方圓、倪萍到周濤，3位出色的女主持人使《綜藝大觀》樹立了自己的品牌，形成了自己的風格，在那個時代的娛樂節(jié)目里是典范。
　　周濤主持《綜藝大觀》5年，她在風格上更多的是傳承和延續(xù)。有人認為，周濤辭別《綜藝大觀》，對她自己來說是人生新的起點，但對《綜藝大觀》來說則可能是一次蛻變。這說明了娛樂節(jié)目主持人的主持風格應該隨著娛樂節(jié)目的多樣化去變化，從而適應娛樂節(jié)目的發(fā)展。
　　《快樂大本營》開辦之初，其節(jié)目主持人由李湘、何炅、維嘉三人擔當，這一具有青春活力的主持群符合節(jié)目的定位和需要。后來李湘的離開，《快樂大本營》在兩位男主持人的主持下，節(jié)目不如以前，然而經(jīng)過改版和新鮮力量的注入，使得《快樂大本營》越來越受歡迎?，F(xiàn)在，《快樂大本營》是由何炅、維嘉、謝娜、杜海濤、吳昕五人組成的“快樂家族”搭檔主持，他們都擁有不同的主持風格和人格魅力，受到了觀眾的喜愛。例如從未離開過《快樂大本營》節(jié)目舞臺的何炅。何炅畢業(yè)于中國外國語大學語言專業(yè)，具有主持的天賦。受聘到湖南電視臺主持娛樂節(jié)目，1997年和李湘開始主持《快樂大本營》。何炅和李湘的搭配很好，可以說現(xiàn)在何炅的主持越來越放松，也越來越自信了。
　　又如謝娜和杜海濤。其實在快樂家族里面，謝娜和杜海濤扮演的是很幽默和搞笑的角色，很多不好的形象都是他們兩個扮演的，很多讓大家笑起來合不攏嘴的角色、笑話和短劇都是他們兩個去做的，讓觀眾很難忘記。
　　娛樂節(jié)目的主持人影響著娛樂節(jié)目的內(nèi)容、風格和形式，他們也需要為了適應娛樂節(jié)目多樣化的變化而變化。
　　《天天向上》是湖南衛(wèi)視另一檔優(yōu)秀的娛樂節(jié)目。由汪涵、歐弟（歐漢聲）、田源、錢楓、俞灝明、矢野浩二、小五（金恩圣）等來自不同地方的7位主持人主持，他們被稱為“天家兄弟七人行”。從成員和人數(shù)上看，堪稱內(nèi)地主持超強超豪華陣容。同時，外籍演員的加入使得節(jié)目更具國際化。
　　2008年8月《天天向上》節(jié)目開辦，由汪涵、歐弟、錢楓、田源、俞灝明、矢野浩二、陳英俊、董貝克8人主持。2008年后期，陳英俊、董貝克退出主持群。2009年4月10日，金恩圣作為嘉賓主持出現(xiàn)在節(jié)目中。2009年8月，金恩圣正式加入《天天向上》節(jié)目。2010年1月，蘇醒以嘉賓主持身份出現(xiàn)?？梢钥吹?，《天天向上》節(jié)目主持人也是娛樂節(jié)目變化的一種體現(xiàn)，他們每個人的風格不同、特色不同，是娛樂節(jié)目多樣化的一種體現(xiàn)。
　　又如江蘇衛(wèi)視《非誠勿擾》欄目，在節(jié)目本身獨特的風格和模式下，獨特的主持人孟非和新型的點評老師黃菡和樂嘉使節(jié)目有了很大的看點。他們的主持風格、言語和他們的穿著等都對娛樂節(jié)目產(chǎn)生了很大影響。孟非原本是新聞節(jié)目主持人，他本身的形象就容易讓人信賴。他在現(xiàn)場主持游刃有余，穩(wěn)重大氣卻又不失幽默活潑，廢話不多卻睿智而有魅力，來自生活的歷練更是讓他常常妙語連珠。
　　樂嘉，是中國性格色彩研究中心創(chuàng)辦人，暢銷書《色眼識人》的作者，是備受各階層廣泛推崇的演說家和性格分析研究專家。自2010年擔任江蘇衛(wèi)視大型婚戀交友節(jié)目《非誠勿擾》性格分析師以來，樂嘉利用他所學的專業(yè)來分析戀愛和感情，在現(xiàn)場與臺下觀眾進行互動，從而促進了節(jié)目的發(fā)展。
　　黃菡，南京大學社會系社會心理學博士，江蘇省委黨校行政學教研部教授、主任，江蘇省社會心理學會副會長。2010年6月，獲邀成為《非誠勿擾》場上新增嘉賓主持，她的加入在一定程度上拯救了《非誠勿擾》的低俗文化，使節(jié)目內(nèi)容的檔次有所提高。所以從娛樂節(jié)目主持人的風格來說，他們的變化又體現(xiàn)了娛樂節(jié)目的一種多樣化。
　　娛樂節(jié)目受眾的多樣化
　　《綜藝大觀》主要是一些中老年受眾，節(jié)目缺少創(chuàng)新，所以形式老化。當優(yōu)秀的娛樂節(jié)目《歡樂總動員》、《快樂大本營》等新式的綜藝節(jié)目以時尚、搞笑的形式出現(xiàn)時，《綜藝大觀》已經(jīng)遠離了追求潮流的年輕觀眾的視線。
　　《快樂大本營》、《天天向上》、《非誠勿擾》這些新型節(jié)目的受眾也在發(fā)生變化?！犊鞓反蟊緺I》開播時受眾以少年為主，《天天向上》以青少年為主，《非誠勿擾》則還有老年受眾，更加體現(xiàn)了娛樂節(jié)目受眾的多樣化。
　　當今社會生活壓力較大，不管是哪種壓力，都需要解壓和釋放。娛樂節(jié)目給受眾創(chuàng)造了一個解壓的途徑，讓觀眾獲得了心理上的放松。湖南衛(wèi)視的娛樂節(jié)目通過各種途徑可以讓觀眾樂不可支?；阈Φ膴蕵饭?jié)目是最容易讓人得到輕松和解脫的一種形式。觀眾喜歡搞笑的娛樂節(jié)目和娛樂主持人。2004年湖南衛(wèi)視的《誰是英雄》節(jié)目里，肥胖的何晶晶用她聰明、機智、幽默的方式把整臺節(jié)目推向高潮，使觀眾在輕松愉快中忘記了精神壓力，使身心得到徹底放松。
　　觀眾對娛樂節(jié)目的內(nèi)容、形式要求的不斷變化也造成了娛樂節(jié)目的類型不斷創(chuàng)新。然而，隨著娛樂節(jié)目的多樣化，也出現(xiàn)了“跟風而上”、“互相抄襲”的現(xiàn)象，使得某些娛樂節(jié)目品位不高、內(nèi)容庸俗。因此，我們期望娛樂節(jié)目雅俗共賞，力求使娛樂節(jié)目在給人帶來淺層次娛樂的同時，也給觀眾以精神境界的提升。
　　綜上所述，目前媒體競爭激烈，受眾的審美需求成為媒體“無形的指針”。受眾的多樣化，促使娛樂節(jié)目的多樣化，也使節(jié)目主持人的風格類型更加多樣化。觀眾期盼娛樂節(jié)目在多樣化變化中不斷探索中國自主的娛樂節(jié)目，從而使中國的娛樂節(jié)目越來越成功。
　　參考文獻：
　　1.錢智民：《電視藝術傳播理論專題研究》，吉林大學出版社，2009年版。
　　2.鐘藝兵：《中國電視藝術發(fā)展史》，浙江人民出版社，1994年版。
　　3.高鑫：《電視藝術學》，北京師范大學出版社，1998年版。
　　4.錢智民：《論精神分析與電影藝術受眾的心理關系》，《云南藝術學院學報》，2009（9）。
　　(作者單位:南陽理工學院)
　　編校：趙亮