摘要：新聞報(bào)道中的“一邊倒”現(xiàn)狀堪憂，會(huì)引發(fā)公眾對(duì)于社會(huì)的不滿和仇視。其產(chǎn)生原因主要有以下幾種：眼球效應(yīng)的利益驅(qū)動(dòng)；報(bào)道思維的固化取向；輿論引導(dǎo)的過(guò)度偏向。“一邊倒”報(bào)道無(wú)益于民眾對(duì)于社會(huì)真相的把握，更不利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定。這一難題的破解不僅在于對(duì)新聞報(bào)道中平衡原則的認(rèn)可與普及，還在于報(bào)道者理念的解放與社會(huì)寬容度的提高。
　　關(guān)鍵詞：新聞報(bào)道 “一邊倒” 平衡原則
　　
　　眾所周知，新聞報(bào)道只有遵循平衡的原則，報(bào)道者才能盡可能地向受眾展現(xiàn)這個(gè)世界變動(dòng)的真相。但是，在現(xiàn)實(shí)的報(bào)道實(shí)踐中，違背平衡原則的 “一邊倒”報(bào)道卻俯拾皆是。以上海世博會(huì)的相關(guān)報(bào)道為例，在世博會(huì)籌辦期間，上海市有關(guān)方面集中所有的報(bào)道力量宣傳世博會(huì)，而對(duì)廣大市民所關(guān)心的拆遷、道路改造、交通堵塞等一些熱點(diǎn)問(wèn)題不僅沒(méi)有及時(shí)回應(yīng)，有時(shí)還隱瞞不報(bào)。
　　其實(shí)，誰(shuí)都知道，為籌辦世博會(huì)，上海相關(guān)方面要下很大的氣力，上海人民也要以極其寬容的心態(tài)面對(duì)世博會(huì)場(chǎng)館建設(shè)所帶來(lái)的負(fù)面影響，但在媒體的報(bào)道中，只有不回避矛盾和問(wèn)題，市民才會(huì)解氣和服氣，才會(huì)從心理上認(rèn)同、行動(dòng)上支持這次盛會(huì)的籌辦和召開(kāi)。分析“一邊倒”報(bào)道產(chǎn)生的原因，主要有以下三種：眼球效應(yīng)的利益驅(qū)動(dòng)；報(bào)道思維的固化取向；輿論引導(dǎo)的過(guò)度偏向。
　　眼球效應(yīng)的利益驅(qū)動(dòng)
　　張揚(yáng)色情暴力、炒作明星緋聞、強(qiáng)化感官刺激、渲染奢華糜爛、炮制神仙道人……以上表現(xiàn)都是為滿足部分受眾獵奇心理導(dǎo)致媒體新聞價(jià)值選擇偏向的產(chǎn)物，其最終的目的無(wú)非是吸引更多的眼球而取得商業(yè)回報(bào)。商業(yè)利益驅(qū)動(dòng)所導(dǎo)致的“一邊倒”報(bào)道，已經(jīng)成為社會(huì)“公害”。
　　在媒體有關(guān) “李一道長(zhǎng)”的報(bào)道中，可以透徹地看出這一被媒體吹捧為“神仙”的道長(zhǎng)如何一夜之間蛻變?yōu)槿巳送贄壍摹把馈钡?。李一用“龜息閉氣，雙手導(dǎo)電，嚼碎燈泡，鋼針穿臂”來(lái)贏取媒體的厚愛(ài)，媒體在毫無(wú)質(zhì)疑的情況下找到李一身上的“神功”賣點(diǎn)大炒特炒，一個(gè)平凡的小人物很快被捧紅了，成了“神仙”。李一成了“神仙”，其手段越來(lái)越高明，媒體的吹捧也越來(lái)越用力。后來(lái)，李一的名氣越來(lái)越大，被不少受眾奉為偶像的名人們也紛紛前往縉云山拜師修煉。李一成了名人們的大師，更成了諸多媒體的座上客，先在鳳凰衛(wèi)視、湖南衛(wèi)視露面，后又上了《南方人物周刊》的封面……這位公眾仰慕的“神仙”的倒掉源自打假斗士方舟子， 2010年8月，方舟子通過(guò)微博揭出了李一造假黑幕，瞬間媒體又翻臉不認(rèn)舊賬，集中兵力把李道長(zhǎng)趕下“神壇”?！袄钜簧裨挕被绎w煙滅，成為歷史的笑柄。
　　反思李一道長(zhǎng)的“發(fā)達(dá)”和“衰亡”路徑，展江教授作了如下精辟的分析：“媒體報(bào)道不應(yīng)跟風(fēng)?！雹谄鋵?shí)，媒體的跟風(fēng)與商業(yè)利益驅(qū)動(dòng)互為因果：為制造轟動(dòng)效應(yīng)、追求高點(diǎn)擊率，片面迎合那些“求怪不求真”的獵奇者的需求。
　　對(duì)于今天身處激烈競(jìng)爭(zhēng)中的中國(guó)媒體而言，追求經(jīng)濟(jì)利潤(rùn)已經(jīng)成為媒體維持基本生存和發(fā)展的必要條件。以最小的成本換取最大的利潤(rùn)回報(bào)是任何一個(gè)身處商業(yè)化運(yùn)作狀態(tài)中的機(jī)構(gòu)必然的價(jià)值取向，所以媒體試圖在最短的時(shí)間里爭(zhēng)取更多的受眾，繼而獲取更多財(cái)源的初衷并無(wú)過(guò)錯(cuò)，但是媒介生產(chǎn)的是一種特殊產(chǎn)品，它對(duì)于人的觀念及行為會(huì)產(chǎn)生潛移默化的影響，所以媒體對(duì)于奇聞、丑聞、反常、轟動(dòng)等類別的新聞的過(guò)度追捧，必然會(huì)給社會(huì)帶來(lái)思想的沖擊和行為的示范效應(yīng)，“公害”也就不可避免。所以，今天媒體在追逐眼球效應(yīng)的同時(shí)，必須將社會(huì)利益和公眾利益置于重要地位，對(duì)于可能產(chǎn)生的“一邊倒”報(bào)道秉持質(zhì)疑的精神，摒棄一貫的一哄而上、一哄而撤的做法，而唯有最嚴(yán)格的自律才可能適度過(guò)濾引發(fā)眼球效應(yīng)的“一邊倒”報(bào)道。
　　報(bào)道思維的固化取向
　　報(bào)道思維中的固化已經(jīng)嚴(yán)重地影響著報(bào)道主體對(duì)于采訪對(duì)象的全面真實(shí)而客觀的再現(xiàn)，這種固化模式下的報(bào)道也是造成“一邊倒”報(bào)道層出不窮的重要原因。報(bào)道者實(shí)際上是媒體內(nèi)容的真正生產(chǎn)者，其報(bào)道思維的固化表現(xiàn)為對(duì)其所報(bào)道的對(duì)象、報(bào)道視角、報(bào)道方法等的選擇上呈現(xiàn)出多報(bào)一面、眾口一詞、全國(guó)上下一種聲音的傾向。
　　2010年10月21日《南方都市報(bào)》以“‘烈士老師’譚千秋調(diào)查”為題刊出了一條驚世假新聞。 這條假新聞的主角是2008年5月汶川地震期間的“用身體護(hù)住四個(gè)學(xué)生的”譚千秋老師，塑造這一“精神楷?！钡娜耸切氯A社的幾位記者。今天，通過(guò)《南都》的報(bào)道，公眾知道了當(dāng)年的“精神楷?！弊T千秋老師的報(bào)道是假的，但是為什么新華社的記者在采訪和寫作的當(dāng)時(shí)會(huì)道聽(tīng)途說(shuō)地“制造”一個(gè)所謂的精神偶像？這需要從記者對(duì)于此人物報(bào)道中的思維固化中去尋找原因：當(dāng)時(shí)在現(xiàn)場(chǎng)，記者沒(méi)有去核實(shí)第三人介紹的材料的真假，也沒(méi)有找到有不同意見(jiàn)的知情人加以確認(rèn)，而是非常主觀地為大眾制造了一個(gè)救人的英雄，因?yàn)樗麄円詾樵诰薮蟮牡卣鹈媲?，中?guó)人民太需要一個(gè)英雄。所以，英雄在新華社記者的筆端走出，正如記者所說(shuō)，“ 一下子就被鋪天蓋地的巨大悲情所淹沒(méi)。接下來(lái)的10天里，每時(shí)每刻，我們都在真切地感受著，那震后廢墟上人民的堅(jiān)忍和互助、每一個(gè)參加救援者的勇敢和博愛(ài)、每一個(gè)相互安慰和鼓勵(lì)的眼神……而且，這份感受并非游離事外的旁觀。大地震之后，一下子被扔到了災(zāi)區(qū)，我們的身份便不再只是記者”。③
　　“我們的身份便不再只是記者”的預(yù)設(shè)，使得有關(guān)譚千秋老師的報(bào)道完全違背了事實(shí)真相，一個(gè)被億萬(wàn)人景仰的精神偶像瞬間的坍塌昭示著災(zāi)難場(chǎng)景中人性的多面色彩，而非簡(jiǎn)單化一的“救人”，這才是事實(shí)應(yīng)有的真相。
　　記者報(bào)道思維的固化取向是個(gè)沉重的話題，它是多年來(lái)以宣傳為導(dǎo)向的報(bào)道思維中訓(xùn)練出來(lái)的特定的取向，它的破解需要報(bào)道者觀念的轉(zhuǎn)換，即明確地區(qū)分出新聞和宣傳不同的任務(wù)，然后制定出新聞的歸新聞、宣傳的歸宣傳的“楚河漢界”。否則，因?yàn)閳?bào)道思維的固化取向所導(dǎo)致的種種新聞報(bào)道的怪現(xiàn)象仍會(huì)如恒河之沙不可計(jì)數(shù)。
　　輿論引導(dǎo)的過(guò)度偏向
　　對(duì)于一些涉及社會(huì)公共事件的報(bào)道，應(yīng)該也必須進(jìn)行適度的引導(dǎo)，只有這樣，才能使報(bào)道能夠弘揚(yáng)主旋律，能夠引領(lǐng)和激勵(lì)民眾朝著正確的導(dǎo)向去思考，進(jìn)而產(chǎn)生對(duì)社會(huì)的信賴和對(duì)未來(lái)的信心。但是，在遵守輿論引導(dǎo)原則的前提下，還應(yīng)考慮避免過(guò)度和單方面引導(dǎo)所造成的負(fù)面影響，否則，便會(huì)陷入“一邊倒”的難堪境地。
　　分析輿論引導(dǎo)的過(guò)度偏向所引發(fā)的公眾不滿的原因，會(huì)發(fā)現(xiàn)導(dǎo)致這類現(xiàn)象產(chǎn)生的根源大部分是由于媒體所肩負(fù)的政治宣傳的使命所造成的。在破解這一難題時(shí)，實(shí)際上并非是媒體單方面能夠通過(guò)自身的改造而凈化掉的，需要媒體的管理者們以更寬容和符合新聞規(guī)律的態(tài)度來(lái)指導(dǎo)新聞宣傳。如何避免過(guò)度的引導(dǎo)？從抽象的層面來(lái)講，關(guān)鍵是把握輿論引導(dǎo)的漸進(jìn)性原則。傳播學(xué)理論認(rèn)為，對(duì)于出現(xiàn)分歧的意見(jiàn)，在開(kāi)放的環(huán)境下，“兩面講”的效果要比“一邊倒”好得多，所以“傳媒引導(dǎo)輿論時(shí)要頭腦冷靜，態(tài)度科學(xué)，不能超越階段，急于求成”、“傳媒要堅(jiān)持用事實(shí)的客觀力量來(lái)潛移默化地影響受眾，切忌在報(bào)道上刮風(fēng)起哄，搞一窩蜂、一邊倒的報(bào)道，應(yīng)該學(xué)會(huì)一邊倒、兩面講”。所以，合理的引導(dǎo)比過(guò)度的引導(dǎo)會(huì)帶來(lái)更好的傳播效果。
　　“一邊倒”報(bào)道無(wú)益于民眾對(duì)于社會(huì)真相的把握，更不利于社會(huì)的和諧穩(wěn)定。對(duì)這一報(bào)道中存在的難題的破解僅僅賦予抽象的平衡原則是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的?；谥袊?guó)特定的報(bào)道環(huán)境，深思其出現(xiàn)的深層原因并對(duì)癥下藥，這才是最根本的出路。從以上分析可以看出，媒介自身社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)、報(bào)道者新聞理念的解放以及社會(huì)寬容度的提高，這些都是破解 “一邊倒”報(bào)道的必用之策。
　　注 釋：
　?、僖罂〉戎骸冻鞘行侣剬W(xué)》，中國(guó)市場(chǎng)出版社，2007年版，第139頁(yè)。
　?、谡菇骸睹襟w的捧與棒》，鳳凰網(wǎng)專稿，2010年8月19日。
　?、邸稁熁瓴恍唷?·12”汶川大地震采訪追記》，新華網(wǎng)，2010年10月24日。
　　（作者單位：河南電視臺(tái)）
　　編校：張紅玲