文|浙江余姚中學(xué)學(xué)生 張煥卿

所謂科學(xué),所謂生活

文|浙江余姚中學(xué)學(xué)生 張煥卿

科學(xué)與生活從產(chǎn)生開始，他們的糾纏仿佛就是一種宿命的必然。我們不能為了保全其中一個而去舍棄另一個。

無事上網(wǎng)，看到一篇頗有趣的貼子，題目也頗玄奧，名曰“怎樣處理好傳統(tǒng)生活和科學(xué)之間的問題”。貼主的語氣間頗有苦惱無助的味道，追問科學(xué)與生活、感性與理性的平衡關(guān)系。其實科學(xué)與生活的辯證關(guān)系已經(jīng)不是什么新鮮的問題了。印象頗為深刻的，是蕾切爾·卡遜在1962年出版的轟動一時的《寂靜的春天》。

作家，尤其是一個以關(guān)注和書寫生態(tài)著稱的作家，對于自然的聲音總是比常人敏感許多。當(dāng)她發(fā)現(xiàn)“一年的大部分時間里都使旅行者感到目悅神怡”的那個城鎮(zhèn)在理應(yīng)活躍的春天被 “奇怪的寂靜所籠罩”時，當(dāng)她直言DDT類化學(xué)農(nóng)藥成分對于鳥類、生態(tài)和我們平靜而生動的生活有危害時，當(dāng)她在一次講座上無奈承認(rèn)“問題很多，卻沒有簡單的解決辦法”時，科學(xué)與生活的糾纏早就開始了。

是的，糾纏，從頭到尾，我都不打算將科學(xué)與生活的相互碰撞和彼此影響叫作矛盾，那似乎將兩者的關(guān)系過分尖銳化了——我不喜歡這種故意掩去了一半事實的夸張，那本身就是對科學(xué)的不尊重，相應(yīng)的也是對生活的不誠實。恍然想到愛迪生在數(shù)不勝數(shù)的試驗中尋找燈絲材料鎢，想到過去多少人忍受燭光顫顫之苦，若條件差些，買不起蠟燭，那就只好“囊螢映雪”、“鑿壁偷光”，這雖是好學(xué)的好證據(jù)，但內(nèi)中的痛苦難捱，卻不是我這樣一停電就瞎叫喚的人所能想象的?？茖W(xué)，多么適宜地改善了我們的生活??！

反過來說，如果科學(xué)脫離了生活，又何嘗能被稱之為科學(xué)呢？

科學(xué)來源于生活，這是老話題了，沒有蘋果哪來牛頓的萬有引力定律，沒有茶壺里的沸水哪來瓦特的改良蒸汽機，很多時候，生活都在科學(xué)進步中扮演著“契機”的角色。既然已有科學(xué)根源的論斷，那么我們不妨看看科學(xué)的終點，咦，可不還是生活么？

科學(xué)是用來干什么的，這個不好說，因為各人有各人的看法，對于醉心于此而不自拔的科學(xué)家來說，或許科學(xué)研究已是一種不求目的的精神境界了。科學(xué)的目的，總歸有幾分是為了更好的生活，這在前面列舉科學(xué)給生活帶來的好處時已經(jīng)提到過了。托爾斯泰就曾經(jīng)說過“科學(xué)的事業(yè)就是為人民服務(wù)”，鄧小平的著名論斷，“科學(xué)技術(shù)是第一生產(chǎn)力”，發(fā)展生產(chǎn)力，到底還是為了提高人民的生活水平。

一切源于生活，又歸于生活。這句話的主語用科學(xué)來充當(dāng)再合適不過了。所謂科學(xué)，所謂生活，它們的概念里已經(jīng)不能缺少對方。所以說，科學(xué)與生活從產(chǎn)生開始，他們的糾纏仿佛就是一種宿命的必然。我們不能為了保全其中一個而去舍棄另一個，那沒必要，更不可能。

如果說一開始的科學(xué)太過稚嫩莽撞，在親近生活的同時也將生活撞得千瘡百孔，那么時至今日，人們已漸漸掌握了控制科學(xué)的性情，使之與生活更為溫和地融合了。

這倒使我想到了近年來的熱門詞匯——“科學(xué)發(fā)展觀”、“低碳經(jīng)濟”。其實都是用科學(xué)的方法和手段來使原本科學(xué)與生活之間粗糙的結(jié)合變得圓滑貼合。與此同時，越來越多的節(jié)能環(huán)保產(chǎn)品也搶足了人們的眼球。這也證明只要接口正確，科學(xué)與生活是可以消除矛盾的，科學(xué)給生活帶來的利，會日漸清理那些弊。

上海世博會已經(jīng)舉辦好些日子了，其口號仍舊使我動容——“城市，讓生活更美好”。其實城市一直是科學(xué)與生活的碰撞焦點，上海此番提出這樣一個口號，不得不說是對眼下、對未來城市建設(shè)的自信與決心，或許也正是這句話，讓世界人民都產(chǎn)生了共鳴。世博會各個館內(nèi)人性化的高科技設(shè)計，一直為觀看者所津津樂道，很多人相信，這個口號不再是一個空談，我們已經(jīng)走在了這條路上。