包爾漢是中國(guó)共產(chǎn)黨優(yōu)秀黨員，忠誠(chéng)的共產(chǎn)主義戰(zhàn)士、偉大的愛(ài)國(guó)者、著名的社會(huì)活動(dòng)家、維吾爾族人民的杰出代表，他生前為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)做出了重要貢獻(xiàn)，全國(guó)各族人民都不會(huì)忘記他的功績(jī)。
　　
　　在監(jiān)獄中寫下《崇高的敬意獻(xiàn)給毛澤東》
　　
　　包爾漢是維吾爾族人，1894年出生于俄國(guó)，1912年回到新疆定居。他出身貧苦，從小就飽受剝削壓迫，因此對(duì)舊制度十分仇恨，從青年時(shí)代就產(chǎn)生了反抗舊制度的思想。他與維吾爾族青年中的一些有識(shí)之士組織了一個(gè)爭(zhēng)取民族解放的秘密組織，開展反對(duì)民族壓迫的斗爭(zhēng)。組建這個(gè)組織時(shí)，他們明確表明：維吾爾族是中華民族大家庭中的一員，新疆是中國(guó)不可分割的一部分。在堅(jiān)決同軍閥和國(guó)民黨反動(dòng)派斗爭(zhēng)時(shí)，旗幟鮮明地反對(duì)一切民族分裂的言行。他和維吾爾族其他進(jìn)步青年一道，同極少數(shù)懷有個(gè)人野心、主張分裂分子進(jìn)行了多次面對(duì)面的斗爭(zhēng)。
　　1929年，包爾漢到德國(guó)留學(xué)時(shí)，接觸了馬克思主義，感到馬克思主義是為廣大窮苦人求解放的學(xué)說(shuō)，是真理。在德國(guó)留學(xué)期間，他還數(shù)次前往蘇聯(lián)，親眼看到了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性，看到了蘇聯(lián)人民高漲的社會(huì)主義建設(shè)熱情，看到了蘇聯(lián)人民幸福的生活，看到了蘇聯(lián)社會(huì)主義建設(shè)的巨大成就，他由此確立了對(duì)馬克思列寧主義和社會(huì)主義的堅(jiān)定信念。1933年，包爾漢在蘇聯(lián)參加了革命組織，不久后回到新疆從事秘密工作。
　　1935年，包爾漢參加了新疆民眾反帝聯(lián)合會(huì)，任民眾部副部長(zhǎng)，次年又任該會(huì)代理副委員長(zhǎng)。他在參加領(lǐng)導(dǎo)新疆地區(qū)革命活動(dòng)中，結(jié)識(shí)了時(shí)任新疆民眾反帝聯(lián)合會(huì)會(huì)長(zhǎng)的共產(chǎn)黨員俞秀松，并且在俞秀松的領(lǐng)導(dǎo)下從事革命工作，二人在革命斗爭(zhēng)中結(jié)為至交。通過(guò)俞秀松，包爾漢了解了中國(guó)共產(chǎn)黨的斗爭(zhēng)歷史，了解了中國(guó)共產(chǎn)黨的路線和政策，讀了當(dāng)時(shí)在新疆難以見(jiàn)到的毛澤東著作油印本，知道了中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖毛澤東的思想和事跡。他對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨、中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)袖毛澤東充滿了崇敬和熱愛(ài)。
　　由于包爾漢從事反對(duì)新疆反動(dòng)統(tǒng)治者的革命活動(dòng)，1939年他被盛世才關(guān)押到監(jiān)獄中。在監(jiān)獄里，他用維吾爾文寫下了一首詩(shī)——《崇高的敬意獻(xiàn)給毛澤東》：
　　我是一顆由您的光輝照亮的星，
　　用真誠(chéng)的意志為您開辟的道路而奮斗。
　　無(wú)論狂風(fēng)暴雨、山崩地裂，
　　都撲不滅我心中對(duì)您的無(wú)限熱愛(ài)的火炬。
　　包爾漢用這首詩(shī)，表達(dá)他對(duì)毛澤東的熱愛(ài)之情，同時(shí)也以此來(lái)激勵(lì)自己繼續(xù)同反動(dòng)派進(jìn)行斗爭(zhēng)。
　　
　　“新疆兩千多年以來(lái)就是中國(guó)的一個(gè)組成部分”
　　
　　上世紀(jì)30年代，包爾漢任新疆省設(shè)計(jì)委員會(huì)委員、國(guó)民政府駐蘇聯(lián)齋桑領(lǐng)事。1945年至1949年，任新疆省民政廳副廳長(zhǎng)，迪化專區(qū)專員。1946年，他參加了新疆三區(qū)革命。此后，新疆省政府改組，他出任新疆省副主席。改組的新疆聯(lián)合政府夭折后，他改任國(guó)民政府委員，后來(lái)又出任國(guó)民政府新疆省主席。在此期間，他無(wú)論是從事革命活動(dòng)，還是參加新疆地方政府領(lǐng)導(dǎo)工作，都反復(fù)講這樣的道理：“新疆兩千多年以來(lái)就是中國(guó)的一個(gè)組成部分。新疆不是一個(gè)民族的新疆而是各民族的新疆，正如中國(guó)不是一個(gè)民族的中國(guó)而是各民族的中國(guó)一樣?！?br/>　　當(dāng)時(shí)，有一些懷有個(gè)人野心的人，拉攏包爾漢參加所謂“新疆獨(dú)立”的活動(dòng)，都被包爾漢嚴(yán)詞拒絕。他認(rèn)為，這些搞分裂的人，不是受到反動(dòng)派的利用，就是抱有個(gè)人目的，他們絕不是為了維吾爾族人民的利益，而是在損害維吾爾族人民的利益，損害中國(guó)各族人民的利益，他們同反動(dòng)統(tǒng)治者實(shí)際上是一路貨色。在他參加的革命組織中，他決不允許搞民族分裂的人參加；在他領(lǐng)導(dǎo)的政府機(jī)構(gòu)中，決不收留一個(gè)民族分裂分子。
　　
　/c34Ac0hFUb7VnDxnFEz7WeLjXjIBVyCp8dlF19RqCc=　和陶峙岳將軍一起通電起義
　　
　　1949年9月，人民解放戰(zhàn)爭(zhēng)在全國(guó)取得了決定性的勝利。隨著解放軍勝利進(jìn)軍的腳步，推翻國(guó)民黨在大陸的統(tǒng)治已經(jīng)指日可待。在西北戰(zhàn)場(chǎng)，彭德懷指揮第一野戰(zhàn)軍解放了蘭州。第一兵團(tuán)第一軍、第二軍解放了西寧。之后，第二軍發(fā)揮連續(xù)作戰(zhàn)精神，翻越祁連山，進(jìn)至酒泉，兵鋒直指新疆。
　　就在這個(gè)時(shí)候，在新疆卻有少數(shù)分裂勢(shì)力，試圖趁中國(guó)共產(chǎn)黨和國(guó)民黨決戰(zhàn)之機(jī)，把新疆從中國(guó)分裂出去。他們陰謀搞一個(gè)所謂的“東土耳其斯坦共和國(guó)”，而一些外國(guó)勢(shì)力則對(duì)此態(tài)度曖昧。國(guó)民黨當(dāng)局雖然反對(duì)分裂，但當(dāng)時(shí)他們的統(tǒng)治正在土崩瓦解，也顧不上這些了，僅僅向國(guó)民黨西北地方軍政領(lǐng)導(dǎo)人表示，要反對(duì)分裂，再?zèng)]有具體指示了。當(dāng)時(shí)，國(guó)民黨在西北的主要?jiǎng)萘τ袊?guó)民黨西北軍政長(zhǎng)官公署長(zhǎng)官馬步芳，副長(zhǎng)官馬鴻逵、馬鴻賓，青海兵團(tuán)司令馬繼援，寧夏兵團(tuán)司令馬敦靜等。他們手中還有較強(qiáng)的軍事力量。他們考慮到，國(guó)民黨在大陸的統(tǒng)治即將崩潰，他們的力量早晚會(huì)被解放軍消滅。他們雖然不贊成分裂，但為了保存自己的實(shí)力，口頭上不公開表示贊成分裂，在實(shí)際行動(dòng)上，卻打算與搞所謂“東土耳其斯坦共和國(guó)”的勢(shì)力合流，退往新疆，茍延殘喘，日后再另尋他圖。而新疆分裂勢(shì)力手中缺的就是軍事力量，他們也想與馬氏軍事集團(tuán)合流，依靠他們的軍事力量搞分裂。
　　在此情況下，當(dāng)時(shí)擔(dān)任新疆省政府主席的包爾漢態(tài)度鮮明、立場(chǎng)堅(jiān)定，明確表示：決不允許搞分裂。當(dāng)時(shí)，國(guó)民黨新疆警備總司令陶峙岳和包爾漢立場(chǎng)一致。他們決心走和平起義道路。但是，要把和平起義變成現(xiàn)實(shí)，面臨著重重困難：一是在駐新疆的國(guó)民黨軍隊(duì)中，有少數(shù)頑固分子反對(duì)和平起義，誓死效忠蔣介石；二是新疆少數(shù)民族分裂分子到處散布謠言，蠱惑人心；三是陶峙岳手下的一大批人對(duì)起義后的去向和生計(jì)如何，心中無(wú)底，因此猶豫動(dòng)搖。在此情況下，中國(guó)共產(chǎn)黨采取了積極爭(zhēng)取新疆國(guó)民黨駐軍和國(guó)民黨新疆地方政府和平起義的方針。
　　1949年7月25日，毛澤東向正在蘇聯(lián)進(jìn)行秘密訪問(wèn)的劉少奇通報(bào)情況的同時(shí)，指示代表團(tuán)的政治秘書鄧力群盡快趕到新疆伊犁，在那里建立和北平的無(wú)線電臺(tái)聯(lián)系。鄧力群很快帶3名報(bào)務(wù)員和一部電臺(tái)，于9月15日取道莫斯科，秘密進(jìn)入新疆，建立了與毛澤東、正在率部進(jìn)軍新疆的彭德懷及中共駐蘇機(jī)構(gòu)的電訊聯(lián)系。鄧力群在新疆做好三區(qū)革命領(lǐng)導(dǎo)人的工作時(shí)了解到，新疆省政府主席包爾漢堅(jiān)決主張和平起義，他立即將此情況報(bào)告中央。中央令鄧力群即刻到迪化（今烏魯木齊）做和平起義工作，并將張治中給陶峙岳、包爾漢的電報(bào)發(fā)到鄧力群電臺(tái)。鄧力群帶此電報(bào)稿，從伊犁到迪化，當(dāng)天就見(jiàn)到了包爾漢，將張治中的電報(bào)交給包爾漢。
　　包爾漢見(jiàn)到中共中央代表，十分高興，他即安排鄧力群住進(jìn)自己家里。第二天他就將張治中的電報(bào)交給陶峙岳，并且和陶峙岳達(dá)成和平起義的一致意見(jiàn)。
　　包爾漢不僅自己非常明確地表示，要堅(jiān)決實(shí)行和平起義，維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，而且以自己新疆省政府主席的身份，對(duì)駐新疆的國(guó)民黨部隊(duì)、新疆上層分子、新疆各少數(shù)民族首腦人物做了大量工作。他當(dāng)時(shí)已經(jīng)56歲，仍不顧自己年高體弱，四處奔走游說(shuō)，做那些動(dòng)搖不定者的工作，有時(shí)還將一些重要人物請(qǐng)到自己家中，徹夜長(zhǎng)談，爭(zhēng)取他們對(duì)和平起義的支持。包爾漢很快就與國(guó)民黨在新疆的軍事領(lǐng)導(dǎo)人、新疆各少數(shù)民族頭面人物、國(guó)民黨新疆地方政府上層人物達(dá)成了維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、反對(duì)分裂的一致意見(jiàn)。
　　在爭(zhēng)取和平起義的工作做得差不多時(shí)，包爾漢于9月19日通過(guò)鄧力群電臺(tái)致電毛澤東，全文如下：
　　毛主席：
　　解放軍勝利完成人民解放偉大事業(yè)，謹(jǐn)致無(wú)上之欣祝。經(jīng)決意與國(guó)民黨反動(dòng)政府脫離關(guān)系。茲已準(zhǔn)備一切力量消滅反動(dòng)勢(shì)力，接受領(lǐng)導(dǎo)，俾每一角落，共慶新生，以完成貴黨所領(lǐng)導(dǎo)的整個(gè)中國(guó)之解放。特電敬布衷忱，敬禮鈞鑒。
　　爾漢申皓叩
　　毛澤東收到包爾漢的電報(bào)后，十分重視，也十分高興，在與中央其他領(lǐng)導(dǎo)人商議后，即于四天之后，回電包爾漢。這封回電也是通過(guò)鄧力群電臺(tái)轉(zhuǎn)到包爾漢手上的，全文如下：
　　
　　包主席：
　　申皓電悉，極感盛意。新疆局面的轉(zhuǎn)變及各族人民的團(tuán)結(jié)，有賴于貴主席鼎力促成。尚望聯(lián)絡(luò)各方愛(ài)國(guó)民主分子，配合人民解放軍入新疆之行動(dòng)，為解放全新疆奮斗。特此布履，敬頌勛祺。
　　毛澤東 申梗
　　接到毛澤東的電報(bào)，包爾漢內(nèi)心非常激動(dòng)，他終于能在中共中央直接領(lǐng)導(dǎo)下工作了，勁頭也更足了。他按照毛澤東的指示精神，在進(jìn)一步做好新疆和平起義工作的基礎(chǔ)上，于1949年9月25日與鄧力群一起，促成陶峙岳通電和平起義。緊接著，包爾漢于26日即率新疆地方政府通電起義，新疆宣告和平解放。
　　
　　加入中國(guó)共產(chǎn)黨
　　
　　新疆和平解放之后，包爾漢受到中共中央的充分信任，仍然請(qǐng)他擔(dān)任新疆政府主席，并且多次邀請(qǐng)他代表新疆地方政府到北京參加全國(guó)性重要會(huì)議，參與對(duì)全國(guó)重大事務(wù)的討論。包爾漢在與中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人和許多黨員的接觸中，更加堅(jiān)信，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，是為中國(guó)人民求解放、謀幸福的政黨，是為了維護(hù)和發(fā)展中國(guó)各族人民的利益而奮斗的政黨，是為中國(guó)絕大多數(shù)人服務(wù)的政黨。他在新中國(guó)剛剛建立時(shí)，就萌生了加入中國(guó)共產(chǎn)黨的意愿，但當(dāng)時(shí)中共中央新疆分局還沒(méi)有成立，他加入中國(guó)共產(chǎn)黨的客觀組織條件還不成熟。新疆和平解放后不久，中共中央建立了中共中央新疆分局，黨在新疆有了領(lǐng)導(dǎo)組織。這時(shí)，包爾漢向黨組織提出了加入中國(guó)共產(chǎn)黨的請(qǐng)求。
　　毛澤東、周恩來(lái)、劉少奇、朱德等對(duì)此非常歡迎也十分關(guān)心。1949年12月31日，經(jīng)王震、徐立清介紹，包爾漢加入中國(guó)共產(chǎn)黨，中央立即委任他擔(dān)任中共中央新疆分局委員、常委。
　　1950年5月，包爾漢到北京參加全國(guó)政協(xié)第二次會(huì)議，住進(jìn)了中央民委招待所。周恩來(lái)得知包爾漢已經(jīng)到北京，立即請(qǐng)朱德、林伯渠、烏蘭夫等人和他一起到招待所看望包爾漢，令包爾漢十分感動(dòng)。周恩來(lái)、朱德等見(jiàn)到包爾漢，就像見(jiàn)到老朋友一樣，和他傾心交談。談話中，包爾漢向周恩來(lái)匯報(bào)了自己20世紀(jì)30年代以來(lái)追求進(jìn)步、探求真理的經(jīng)過(guò)。周恩來(lái)聽(tīng)后十分真誠(chéng)地對(duì)包爾漢說(shuō)：“你過(guò)去的歷史，中央是了解的。過(guò)去你同蘇聯(lián)的關(guān)系，是進(jìn)步的?，F(xiàn)在解放了，你已經(jīng)加入了中國(guó)共產(chǎn)黨，今后要在中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下努力把工作做好。”周恩來(lái)還高度評(píng)價(jià)包爾漢在新疆人民革命斗爭(zhēng)中，在新疆和平解放中所做出的貢獻(xiàn)，勉勵(lì)他今后繼續(xù)為新疆的和平建設(shè)、為各民族的團(tuán)結(jié)多做工作。
　　周恩來(lái)的話給了包爾漢極大鼓勵(lì)。從此之后，他更加努力按照共產(chǎn)黨員的標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，認(rèn)真學(xué)習(xí)馬列主義、毛澤東思想和黨的路線、方針、政策，更加積極地參加民主改革、社會(huì)主義改造和建設(shè)，為建設(shè)民主、文明、團(tuán)結(jié)、富強(qiáng)的新疆而努力奮斗。
　　包爾漢入黨后，主要是從事領(lǐng)導(dǎo)新疆地方政府的工作。他在平時(shí)的工作和生活中，十分尊重黨委領(lǐng)導(dǎo)，在王震擔(dān)任中共中央新疆分局第一書記時(shí)是這樣，在王恩茂接替王震擔(dān)任中共中央新疆分局第一書記和以后擔(dān)任中共新疆維吾爾自治區(qū)委員會(huì)第一書記時(shí)還是這樣。他十分注重黨的團(tuán)結(jié)，遵守民主集中制原則，維護(hù)集體領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持貫徹黨的路線、方針、政策和黨委的決定。
　　上世紀(jì)50年代初期，包爾漢擔(dān)任全國(guó)政協(xié)副主席職務(wù)。由于工作需要，1955年2月新疆維吾爾自治區(qū)成立后，中共中央決定由賽福鼎擔(dān)任自治區(qū)人民政府主席，調(diào)包爾漢進(jìn)北京工作。在此之前，周恩來(lái)和時(shí)任國(guó)家民委主任的楊靜仁一起和包爾漢談話。周恩來(lái)說(shuō)：“我國(guó)的國(guó)際威望正在日漸提高，我們同伊斯蘭教國(guó)家的友好關(guān)系正在日益發(fā)展。為了做好這方面的工作，需要調(diào)一個(gè)人到北京來(lái)。中央考慮認(rèn)為你比較合適。你來(lái)北京住是否更好些？不知道你的意見(jiàn)如何？有什么困難？”包爾漢立即回答說(shuō)：“我是共產(chǎn)黨員，堅(jiān)決服從黨組織的決定。黨把我安排在哪里，我就在哪里工作?！敝芏鱽?lái)聽(tīng)了連聲說(shuō)道：“你的態(tài)度好，態(tài)度好，態(tài)度好！”于是，包爾漢辭別了朋友，離開新疆到北京工作和生活。
　　包爾漢一直到晚年，仍然ffe86e1cb5aff0137b4448de181800a8對(duì)自己年輕時(shí)代即信仰馬列主義，信仰共產(chǎn)主義，加入中國(guó)共產(chǎn)黨感到欣慰。1989年2月，他在辭世前寫下的《給孩子們的話》中說(shuō)：“自從1912年我從國(guó)外返回祖國(guó)，至今已近80年了。在這80年的時(shí)間內(nèi)，我經(jīng)歷了兩種完全不同的社會(huì)，經(jīng)歷了無(wú)數(shù)的人生坎坷。為了尋求真理和正義，在很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)，我曾在黑暗中探索，終于找到了馬克思主義和共產(chǎn)主義，確立了我終生為之奮斗的生活信念。正是這種信念，支持我度過(guò)了無(wú)數(shù)艱難困苦?！?br/>　　
　　“任何國(guó)家、任何人妄圖把新疆從祖國(guó)懷抱中分裂出去的陰謀都是可恥的、徒勞的”
　　
　　包爾漢既是杰出的政治家、社會(huì)活動(dòng)家，也是有著淵博學(xué)識(shí)的領(lǐng)導(dǎo)干部。他少年時(shí)代即刻苦讀書，掌握了豐富的歷史文化知識(shí)。青年時(shí)代，他長(zhǎng)期在歐洲求學(xué)，對(duì)新疆和西亞的歷史也頗有研究，因此，對(duì)維吾爾族是中華民族大家庭中的一員，新疆自古就是中國(guó)不可分割的領(lǐng)土的一部分，有著深刻的認(rèn)識(shí)。1952年，包爾漢針對(duì)學(xué)術(shù)界和社會(huì)上流傳的一些錯(cuò)誤觀點(diǎn)，發(fā)表了《論阿古柏政權(quán)》等論文，對(duì)新疆的歷史和維吾爾族歷史進(jìn)行了科學(xué)論證。論文發(fā)表后，毛澤東給予了充分肯定。包爾漢的這些論文，從嚴(yán)密的歷史科學(xué)角度，對(duì)搞民族分裂的人進(jìn)行嚴(yán)肅批判。
　　1979年，包爾漢在《民族研究》第一期上發(fā)表了《關(guān)于新疆歷史的若干問(wèn)題》一文。這篇文章用大量歷史事實(shí)和文獻(xiàn)資料，證明新疆自古以來(lái)就是中國(guó)領(lǐng)土的一部分，駁斥了歪曲新疆歷史的種種謬論。包爾漢還針對(duì)有些曲解“新疆”一詞，鼓吹“東土耳其斯坦”的謬論，嚴(yán)正指出：“新疆在以往的史籍中被稱為‘西域’，遠(yuǎn)在兩千年前，它就已成為中國(guó)版圖的一部分。從那時(shí)起，它的命運(yùn)便和全中國(guó)的命運(yùn)緊密地結(jié)合在一起了。所謂‘東土耳其斯坦’，則是19世紀(jì)隨著世界列強(qiáng)在中亞地區(qū)實(shí)行殖民主義侵略活動(dòng)而出現(xiàn)的名稱。當(dāng)時(shí)西方殖民主義者把中亞細(xì)亞以及新疆地區(qū)，統(tǒng)稱之為‘土耳其斯坦’，并以澤拉夫善河為分界，以西的地區(qū)稱之為‘西土耳其斯坦’，以東的地區(qū)稱之為‘東土耳其斯坦’。這種名稱完全是以語(yǔ)言和地理概念為出發(fā)點(diǎn)的，包含著明顯的侵略意圖。有人把當(dāng)年西方殖民主義者為侵略目的而使用的地理名稱說(shuō)成是‘維吾爾人的祖國(guó)名稱’，這顯然是對(duì)維吾爾族人民的侮辱?！薄皟汕Ф嗄陙?lái)，新疆與祖國(guó)的歷史關(guān)系，既不是一般的朝貢與封賜的關(guān)系，也不是一般的暫時(shí)的藩屬關(guān)系，而是表現(xiàn)為長(zhǎng)期不間斷的國(guó)家行政權(quán)力在這一地區(qū)的直接行使?！卑鼱枬h在文章中說(shuō)：多