坂美“大夫第”與“舉人府”九十九門戶，是廈門市頗負盛名的兩處古民居建筑，特別是“舉人府”九十九門戶，堪稱廈門島內現(xiàn)存單體建筑中規(guī)模最大的閩南古民居。心儀久之，終于尋了個機會前往，一睹其“真容”。
　　兩座民居皆位于廈門湖里區(qū)金山街道五通社區(qū)坂美社，相距不過幾百米。從廈門市區(qū)出發(fā)，進入五通社區(qū)，穿過一條條曲里拐彎、或寬或窄的巷道，不多久便來到了“舉人府”九十九門戶。
　　這是一座占地三千多平方米的古民居，整體格局為“三落八大護”。主厝（厝，閩南方言，指房屋）分落，又稱進；落的兩旁，建有拱衛(wèi)主厝的房屋，稱為護。閩南民居最為常見的是單護厝或雙護厝，而“舉人府”的護厝則多達八列。三進主厝與八大護厝縱橫交錯，實有房屋七十九間，加上院落、過道的門廳，共計九十九間，故有“九十九門戶”之稱。
　　九十九門戶給我最深刻的印象，一是氣勢宏大，二是飽經滄桑。
　　作為廈門經濟特區(qū)的發(fā)祥地，湖里區(qū)近年來加大了開放、開發(fā)力度。坂美社正面臨著整體拆遷改造的命運，這一昔日村落，如今已是高樓林立。“舉人府”周遭也不例外，或近或遠，到處都是已建或正在興建的樓房。這些樓房并不太高，三至五層不等，也屬民居，不過是西方式的現(xiàn)代民居。就采光、通風、舒適等方面而言，已明顯優(yōu)于“土生土長”的傳統(tǒng)古厝。因此，村民們大多住進了這樣的“洋房”之中。
　　“舉人府”在這些“洋房”的包圍之中，靜靜地臥伏在地，顯得空落落的。然而，當我走近它時，仍感到了一股磅礴的氣勢。一棟如爛尾樓似的二層樓房，硬生生地楔入“舉人府”腰部，將它分割開來。正是這一不甚和諧的建筑，卻給我提供了一個較好的觀賞角度。我們爬到樓頂俯視，九十九門戶的全貌盡在眼底。一間間房舍縱橫交錯、鱗次櫛比，構成的整體格局與恢弘氣勢，令我贊嘆不已。
　　“舉人府”九十九門戶屬典型的閩南民居，這種民居又稱紅磚厝，是福建省最富特色的傳統(tǒng)民居之一，廣泛地散布于廈門、漳州、泉州三地。閩南地區(qū)位于福建南部，受亞熱帶海洋性季風氣候影響，土壤主要為紅壤和磚紅壤，這種高品質的紅土，可燒制出色澤亮麗、經久不衰的紅磚紅瓦，為閩南人造屋起厝提供了既牢固又美觀的建筑材料。紅色的瓦片、紅色的磚墻、飛翹的檐角，閃射著一股奇異的光芒，給人以強烈的視覺沖擊。平靜與親和、古樸與幽靜中，又分明透著一種皇家建筑的整飭與規(guī)范、莊重與威嚴。
　　據明代文學家王世懋《閩部疏》所記，閩南“民居皆儼似黃屋，鴟尾異狀，官廨縉紳之居尤不可辨”，可見自古以來，閩南紅磚厝就具有帝王宮殿的味道。封建專制皇權一個最大的特征，就是唯我至尊唯我至上，決不允許普通百姓在任何方面超越皇權。表現(xiàn)在建筑方面，對民居的高度、用色、制式都有嚴格的約束，不能比皇宮高，不能用黃色、紅色等象征高貴的色調，式樣更得與皇宮有別。閩南偏居一隅，天高皇帝遠，老百姓才不管你那些條條框框呢，他們以紅色為主調，厝頂砌三四行瓦筒，翹成宮殿式的燕尾形，于日常民居中透出皇權的影子，在潛意識深處嘗嘗“皇帝輪流做，明年到我家”的味道，也是長期壓抑下獲得的一種心理平衡。當然，這也從另一方面反映了閩南人的另類、叛逆與反抗精神。
　　拍了一些照片，我們就下到樓底，推開一扇沒有關嚴的木門，進入“舉人府”中。但見門中有門，巷中有巷，恍若迷宮。從一間房子到另一間房子，我一間間地觀看著。如今，這些房間都沒有住人了，房門衰朽，墻壁剝蝕，有的堆放雜物，有的喂雞養(yǎng)鴨，更多的則是空空蕩蕩。下午的陽光靜靜地、斜斜地照著，就在這不斷的走動與穿行中，我見到了當年的水井、灶臺等生活遺跡，還有貼在緊閉著的大門兩旁的對聯(lián)，其中一副寫道“吉祥如意好運來，平安富貴鴻圖展”，寄托著普通民眾對俗世生活的美好憧憬與向往。還有一副寫的是“同心同德樂無窮，互敬互愛春永駐”，橫額為“天定良緣”。顯然，這里曾住過一對新婚01842402b65e4581aa480de2935702a97878fabd750fe4425b37e795881efd63夫妻，如今已是人去室空，肯定搬到了那些新建的樓房之中，而紅色的隸書對聯(lián)雖然有點兒退色，卻依舊完好。這時，我的眼前不禁閃現(xiàn)出一幅生動鮮活、融融泄泄的生活場景。這座大厝，當年可是人丁興旺、人流如織、生機勃勃呵！它的每一扇大門、窗戶，每一個空間、角落，都留下了昔日的生活印跡。民居，即普通百姓過日子的居所，是他們日出而作、日落而息、安身立命的歸宿之地。它靜靜地立于一隅，滋潤著一些鮮活的生命，在悠悠的歲月之河中靜靜地流淌不息，顯出一股樸實、沉靜而飽滿的力量。
　　“舉人府”建于兩百多年前，建造者是一位名叫石日華的商人。最初起厝，規(guī)模并不甚大。隨著經商的不斷獲利，生意越做越紅火，據說他將航運與貿易做到了金門、澎湖，臺灣島的鹿港、臺江，甚至擴展至南洋新加坡、菲律賓等地，古厝也隨之不斷擴建。建到九十九間為止，寓意長長久久。房主雖然富甲一方，但商人在封建社會的地位并不高，石日華便督促兒子石月中參加科考，以獲取功名。一番努力，兒子不負所望，終于考了個武舉人。據說這已是清光緒年間的事了，于是，這座大厝也就被人稱為“舉人府”了。不難想見，這里曾經多么地榮耀與熱鬧！
　　“風流總被雨打風吹去”，古厝的衰落與沉寂，從另一角度而言，又何嘗不是體現(xiàn)了社會的發(fā)展與進步呢？
　　正轉悠著，突然驚喜地發(fā)現(xiàn)，西南的一間院落里，仍住著一位老人。推開半掩的院門，我們走了進去。老人今年八十四歲，住慣了這里，安逸，自在，舍不得離開，也是唯一守護這座大厝的人了。閑談中，獲得不少關于“舉人府”的歷史信息。石家后代，越往后去，生意日漸衰落。1938年5月，日寇從五通登陸侵占廈門，石家子孫的航運貿易徹底中斷，不得不改干其他營生。日軍投降，國民黨軍隊駐扎五通，拆走了“舉人府”數(shù)十扇木門，運到海邊構筑防御工事。解放后，這里駐扎過解放軍，不久撤出。村民們又住了進來，最多時這里住過一百多人，幾乎是當時坂美村的一半人口。
　　九十九間古厝就那么靜靜地、頑強地臥在原地，見證百年風云，飽經歷史滄桑。這里的一磚一瓦、一草一木，無不以一種沉緩而淡定的方式，譜寫著一部豐富而生動的百姓春秋。在這流水般的日常敘寫中，既有生存的困窘艱辛，也有生活的華彩樂章；既有酸楚苦淚，也有歡聲笑語……
　　離開九十九門戶，便往“大夫第”走去。如果說“舉人府”九十九門戶以其規(guī)模壯觀、氣勢恢弘為人所知，那么“大夫第”則以建筑精美、風格雅致令人矚目。
　　“大夫第”最初建于清道光丁未年，房屋的主人石氏曾累世為官，“聯(lián)登甲第”，并與臺灣有著一段不可分割的淵源。清乾隆年間，“大夫第”的建造者石時榮在官封四品前，經營郊行，從事大米、食糖、建材、茶葉等生意。他于清乾隆五十九年渡臺，成為臺南石氏家族的開基祖。其郊行生意分布在海峽兩岸，于大陸與臺灣之間互通有無，獲利甚豐。石時榮的貿易基地在臺灣，卻對祖地廈門有著深厚情誼，花巨資一萬三千三百兩白銀，在老家建起了一棟漂亮豪華的建筑。因石時榮父親曾被朝廷封為通奉大夫，所以便將這座新造的閩南紅磚大厝命名為“大夫第”。
　　“大夫第”的規(guī)模雖沒有舉人府那么宏大，但也有前后三進，左右兩邊，是雙護厝院落式大厝，占地一千多平方米，屬典型的閩南官式民居建筑。
　　歲月流逝，世事變遷?！按蠓虻凇睉K遭日軍焚燒，燒焦的痕跡至今依稀可見；兩邊的護厝要么不存，要么僅存一堵殘敗的紅墻；第三落建筑已經坍塌了……眼前的衰頹之相，與想象中的豪華風采相去甚遠。但是，只要你仔細觀察，還是可以找到過去的輝煌：門前兩對旗桿石，便是昔日顯赫的象征；房前的條石地面，呈規(guī)則形狀鑲嵌在一起，僅這項工程，所耗費的物力與財力，就令人驚嘆不已；特別是一些裝飾，可謂“揚葩而吐藻”，屋頂脊柱上的瓷片剪貼，門廊檐下的“白虎堂”故事木雕，“太平有象”的磚雕，紅墻上的菱形圖案，以及木門、窗欞那形式多樣的藝術鐫刻等，它們集石雕、木雕、彩畫、剪貼于一體，無不訴說著往昔的精美與雅致……
　　“大夫第”的衰落，既有自然的淘汰與變遷，也有人為的因素。那些精美的門窗，要么被人盜走，要么在歲月與風雨的侵蝕中衰朽。據現(xiàn)在的主人介紹，“大夫第”重達兩百多斤的大門，竟在2005年刮臺風時被人偷走，后來還在北京古玩市場出現(xiàn)過。而強有力的防盜措施，正是“大夫第”的主要特色之一，厚重的大門后面，除有一根與普通人家無異的橫著的門閂外，還添加了五根豎閂。“大夫第”圍墻的石門框上，仍有五個十厘米見方的槽位——這就是當年插放五根豎門閂的位置。
　　緊貼“大夫第”的右邊與后面，聳立著高大的樓房，石先生一家，已搬進一旁新建的高樓。風華漸失，輝煌不再，唯有房前屋旁的石井、石案、石盆等生活用具，還保留著當年的體溫，見證著往日生活的熱鬧與滋潤。
　　閩南民居是農耕文明的產物，代表了一種生活方式。隨著多元文化的不斷交融，現(xiàn)代文明的不斷深入，生活方式的不斷改變，衰落自不可免。只是，它承載過普通百姓的日常生活與喜怒哀樂，見證著民間生活的源遠流長與歷史滄桑。歲月靜靜流淌，百姓生生不息，在漫長、平淡而從容的歲月里，生活其中的居民，顯得那么安詳而自足，充分地享受著人生的種種樂趣。這些紅磚民居，直觀地刻寫、記錄、再現(xiàn)了閩南民眾長達幾個世紀的人文歷史與建筑藝術，蘊含著一種類似“根”的東西，是民族精神的某種體現(xiàn)與象征。
　　難能可貴的是，在加快經濟開發(fā)步伐的大面積拆遷改造中，“舉人府”九十九門戶與“大夫第”這兩處廈門島內具有代表性的閩南古民居終于得以留存。然而，古民居的維護、修繕與使用，也是一個不得不解決的重要課題。唯愿這兩處保留下來的古民居，盡早擺脫現(xiàn)有的衰落與沉寂，再現(xiàn)昔日風采，煥發(fā)出旺盛的活力。
　　責任編輯/筱謝