新課程要求教師引導(dǎo)、幫助學(xué)生，使其成長為具有高度文化素養(yǎng)的人。這樣的人必須掌握基本的學(xué)習(xí)工具，必須具備基本的知識、技能，以及正確的價值觀和態(tài)度。只有這樣，他們才能夠生存下去，有尊嚴地生活和工作，改善自己的生活質(zhì)量，進而積極參與科技強國的建設(shè)工作。因此，在小學(xué)教學(xué)中，必須教育、培養(yǎng)學(xué)生形成積極主動的學(xué)習(xí)態(tài)度，并引導(dǎo)學(xué)生到校外廣闊的天地里去攝取廣博的科技文化知識和豐富的人文思想。在教育教學(xué)活動中，我通過以下幾點引導(dǎo)學(xué)生，取得了較好的成績。
　　
　　一、結(jié)合美文進行欣賞。誘發(fā)學(xué)生
　　興趣
　　
　　孔子說：“知之者不如好知者，好之者不如樂之者。”在教學(xué)活動中，我首先給學(xué)生做好榜樣，努力博覽群書，從多渠道搜尋各類題材的精短篇文章，將這些作品介紹給學(xué)生并和他們共同分析、探究、欣賞。如從文中分析作者的寫作目的，體會其思想感情；探究作者創(chuàng)作過程，設(shè)想作者在怎樣的意境中，產(chǎn)生了怎樣的感觸，當時會聯(lián)想到什么；怎樣構(gòu)想，怎樣取舍選材，想告訴讀者什么及語言運用技巧等。在共同探究中，師生與文中的主人公同呼吸、共命運，此刻的感受、想法才是最真實的。一石激起千層浪，我總是趁機抓住時機，讓學(xué)生說說自己知道了什么，懂得了什么，想到了什么。學(xué)生興趣來了，情緒便高漲起來，寫作欲望也就越發(fā)強烈。緊接著，我讓學(xué)生趕快動筆把自己想說的話寫下來，這樣寫出的文章思想最真、最純，內(nèi)容色彩斑斕。久而久之，練得多了，學(xué)生知識面寬了，認識深了，文章的思路也就寬了。習(xí)作水平、表達能力必然會不斷提高，創(chuàng)新求異的信心就會增強。
　　為了節(jié)省時間、提高效率，在課堂上，我常把近日有意義、有價值的見聞講給學(xué)生聽，引導(dǎo)學(xué)生以此為基礎(chǔ)進行再創(chuàng)作。我放手讓學(xué)生大膽地去想象、聯(lián)想，不限體裁、形式，談感想，寫疑問，續(xù)編故事，談文章的重新構(gòu)思等等。這樣不僅幫學(xué)生解決了學(xué)生“無米下鍋”之難，減輕了學(xué)生懼怕習(xí)作的心理壓力，還開闊了學(xué)生的視野，使學(xué)生輕松地了解社會、認識社會并在習(xí)作中滲入了自己的思想。此舉起到了觸類旁通、舉一反三的作用。這樣，學(xué)生有了創(chuàng)作的可喜收獲，信心倍增，其創(chuàng)作的意識就會增強，因而綜合素養(yǎng)、人文境界也會隨之提高。
　　
　　二、結(jié)合實際引導(dǎo)學(xué)生搜集、利用學(xué)習(xí)資源
　　
　　我班的絕大多數(shù)學(xué)生來自東鄉(xiāng)回族家庭，其家里兄弟姐妹多，且父母多不識字，靠小生意存活，生活處于貧困狀態(tài)。加之一些家庭的家教意識淡薄，家中幾乎沒有存書，連必需的工具書都難以得到，學(xué)生雖然知識面狹窄，卻幾乎無處去找資料。所以，我鼓勵學(xué)生去圖書館、書店看書，查找、搜集有關(guān)資料。在我的激勵下，我班鮮開虎、馬春蘭等同學(xué)在雙休日去看書。琳瑯滿目、包羅萬象的書本陶冶了他們的性情和人文思想，我每次布置的搜集作業(yè)，他們幾個都能很好地完成。在課堂交流中，他們興奮、有創(chuàng)意的發(fā)言感染了其他學(xué)生，又有好多學(xué)生相約去看書。在知識的海洋里，學(xué)生們嘗到了自學(xué)的甜頭，興趣愈來愈濃。有些學(xué)生還千方百計把零用錢攢下來，買了喜愛的書，家長受到孩子的影響，也愿省下錢來讓孩子們買書了。靈活的學(xué)法，快樂的交流，使學(xué)生的習(xí)作內(nèi)容具體、豐富了，語言精練、優(yōu)美了，學(xué)習(xí)勁頭就更足了。
　　
　　三、結(jié)合宗教進行人文滲透，引發(fā)文思之泉
　　
　　新課程要求學(xué)生成為具有高度人文素養(yǎng)的人，必須教育學(xué)生跳出自我的圈子，關(guān)心人類的生存問題，使他們具有面對挑戰(zhàn)困難的自信心、責任感、堅強的意志和能力。我班絕大多數(shù)學(xué)生是信仰伊斯蘭教的回族，在濃厚宗教色彩中成長的孩子們，其內(nèi)心深處的文化思想與漢族文化之間被人為地擺放了一道屏障，給溝通和習(xí)作教學(xué)帶來了困難。為此，我多方尋找資料，閱讀了一些有關(guān)穆斯林的著作，對伊斯蘭教的思想精髓及風俗人情有了大致的了解。同時，我設(shè)法與家長和學(xué)生溝通，鼓勵學(xué)生積極參與宗教活動，弄清活動的目的、意義等，回頭再交流探討伊斯蘭教的人文思想，引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、價值觀。當學(xué)生發(fā)現(xiàn)漢族老師是那么尊重自己的信仰，還了解他們的教義時，師生之間的距離一下子就被拉近了。于是，我啟發(fā)學(xué)生就自己參加的宗教活動來寫作，沒想到引發(fā)了學(xué)生們的文思之泉，如《偉大的伊斯蘭教》、《神圣的殿堂——清真寺》、《第一次封齋》、《第一次做禮拜》等。作品圍繞著民族團結(jié)、環(huán)保、替他人著想、共同承擔社會責任感等內(nèi)容展開寫作，為迎接人類生態(tài)威脅而積極應(yīng)戰(zhàn)的人文思想也凸顯了出來。
　　在結(jié)合宗教進行人文教育培養(yǎng)上，我注意求同存異，尊重信仰自由，不強求他們與教師的思想保持一致，只要有利于民族團結(jié)和發(fā)展即可。因而，為人類的發(fā)展而奮斗的共同思想，使師生及伙伴緊密地團結(jié)在一起，班內(nèi)的交流、交往也達到了高潮，出現(xiàn)了生動活潑、其樂融融的動人場面。
　　教師是學(xué)生人生的引路人，是學(xué)生學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的促進者。因此，幫助引導(dǎo)學(xué)生在自然與社會的大課堂中去認識、搜索、領(lǐng)悟生活，進而將自己的真實感受和認識用文字再現(xiàn)出來，這樣不僅培養(yǎng)了學(xué)生的各種能力和創(chuàng)新意識，還起到了學(xué)生進行自我人文思想教育的作用。樂而思進，培養(yǎng)學(xué)生成為具有高度文化素質(zhì)的人的目的就不難達