從教以來聽過許多課，我發(fā)現(xiàn)評(píng)課意見總是“仁者見仁，智者見智”。怎樣去聽評(píng)他人的課呢？怎樣能在眾多的評(píng)課意見中，提煉出對(duì)自己有益的內(nèi)容呢？我認(rèn)為，聽課、評(píng)課就像給人針灸，找準(zhǔn)穴位很重要。就此，談?wù)勎业膸c(diǎn)愚見。
　　一、教材解讀。授課者面對(duì)教材，就像一個(gè)巧婦面對(duì)食料一樣，首先是準(zhǔn)確了解，然后是系統(tǒng)把握，最后是獨(dú)創(chuàng)處理。準(zhǔn)確是指要準(zhǔn)確解讀和把握每課的重點(diǎn)、難點(diǎn)和特點(diǎn)；系統(tǒng)是指授課者有意識(shí)地建立起每學(xué)期、每?jī)?cè)書、每單元的知識(shí)網(wǎng)，一篇課文是網(wǎng)絡(luò)中的一個(gè)部分，要注意知識(shí)點(diǎn)的前后照應(yīng)關(guān)系；獨(dú)創(chuàng)是指在準(zhǔn)確、系統(tǒng)的基礎(chǔ)上，敢于突破教參、專家的意見，保持思維的獨(dú)立性，勇于對(duì)文本進(jìn)行創(chuàng)新的解讀。只有對(duì)教材深入理解和把握，才能參悟出教材的“神”和“美”，才有可能把語文課上得有重點(diǎn)、有針對(duì)性、有深度、有時(shí)代感。因此，授課者對(duì)教材解讀的準(zhǔn)確、系統(tǒng)和獨(dú)創(chuàng)，反映出授課者對(duì)文章理解和把握的水平，是聽評(píng)課時(shí)所要關(guān)注的第一步。
　　二、 “準(zhǔn)備”學(xué)生。一個(gè)教師，即使語文素質(zhì)再高，如果缺乏對(duì)學(xué)生準(zhǔn)確、適時(shí)的了解，是無法上出高效的好課的。維果斯基的“最近發(fā)展區(qū)理論”認(rèn)為：教學(xué)應(yīng)著眼于學(xué)生的最近發(fā)展區(qū)，為學(xué)生提供帶有難度的內(nèi)容，調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，發(fā)揮其潛能，超越其最近發(fā)展區(qū)而達(dá)到其困難發(fā)展區(qū)的水平，然后在此基礎(chǔ)上進(jìn)行下一個(gè)發(fā)展區(qū)的發(fā)展。只有充分考慮到學(xué)生已有的水平和學(xué)生可能發(fā)展的水平，才能著手進(jìn)行有針對(duì)性和目標(biāo)性的教學(xué)設(shè)計(jì)，才能營(yíng)造真實(shí)、高效的課堂。
　　三、教學(xué)設(shè)計(jì)。教學(xué)設(shè)計(jì)是教師在教學(xué)實(shí)施之前，為實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)而對(duì)教學(xué)活動(dòng)的組織進(jìn)行的決策，是實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)的“施工藍(lán)圖”。教學(xué)設(shè)計(jì)的目的一是落實(shí)教學(xué)目標(biāo)，二是發(fā)展學(xué)生的智能。好的教學(xué)設(shè)計(jì)思路清晰、層次明確、匠心獨(dú)運(yùn)、深入淺出。既能引領(lǐng)著學(xué)生不斷突破最近發(fā)展區(qū)，又能喚起他們參與的積極性和對(duì)語文學(xué)習(xí)的興趣。同樣的文章教學(xué)設(shè)計(jì)可以不同，但檢測(cè)教學(xué)設(shè)計(jì)成功與否的標(biāo)尺是固定的。教學(xué)設(shè)計(jì)展現(xiàn)著教師的個(gè)性和教育智慧，是最容易引起聽課者關(guān)注的穴位。
　　四、師生溝通。語文新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的主體地位，要求教師關(guān)注學(xué)生的差異性，把課堂的主動(dòng)權(quán)還給學(xué)生。課堂教學(xué)是為學(xué)生發(fā)展服務(wù)的，因此課堂上師生溝通是否平等、自然、流暢、互動(dòng)，直接影響著課堂的教學(xué)效果，也影響著學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。師生溝通的特點(diǎn)反映出教師是否吃透了新課標(biāo)的精神，是否尊重學(xué)生的思維發(fā)展水平和人格。新的歷史時(shí)期，語文教師再不能做課堂的控制者和絕對(duì)權(quán)威了，因?yàn)檎Z文教學(xué)的目的是培養(yǎng)既能嫻熟運(yùn)用語文知識(shí)，又具有平等、探究、創(chuàng)新精神的人。
　　五、引申拓展。語文是一個(gè)兼具工具性和人文性的學(xué)科。因此，對(duì)于一篇課文，教師不僅要引導(dǎo)學(xué)生“入”更要引導(dǎo)“出”。語文教材深刻的人文內(nèi)涵對(duì)人的精神領(lǐng)域的影響是深廣的。學(xué)生在學(xué)習(xí)語言文字的同時(shí)，也應(yīng)受到精美文章帶來的思想、審美、道德的熏陶。好的課堂，在語文知識(shí)學(xué)習(xí)之外，還會(huì)有思想的啟迪和人文美的點(diǎn)染。
　　以上五點(diǎn)是我聽課時(shí)喜歡琢磨的“穴位”，從這幾個(gè)方面入手聽課、評(píng)課，學(xué)習(xí)借鑒他人的長(zhǎng)處，避免他人上課暴露出的問題，用心巧學(xué)，受益良多。他山之石，可以攻玉。
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　　月亮灣深大附中）