教學(xué)的目的在于幫助每一個(gè)學(xué)生在課堂上通過各種學(xué)習(xí)手段進(jìn)行最有效的學(xué)習(xí)，促使每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力獲得最大可能的充分發(fā)展。于是，我們不得不重提關(guān)于如何把知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力以至智慧的話題。
　　我們并不否認(rèn)知識(shí)的重要性，因?yàn)闆]有知識(shí)很難發(fā)展什么能力，對(duì)能力的高低也無從談起。而且，當(dāng)能力越來越強(qiáng)的時(shí)候，就會(huì)發(fā)生根本性的變化，就能夠不斷地發(fā)現(xiàn)問題并在分析問題的過程中運(yùn)用不同的知識(shí)來自覺地解決問題，在內(nèi)心世界里生成出更為強(qiáng)大的智慧力量。但是，我們必須看到，知識(shí)和能力之間的轉(zhuǎn)化是教學(xué)過程中的一項(xiàng)非常具有挑戰(zhàn)性的難題，是每一個(gè)教師在實(shí)施教學(xué)設(shè)計(jì)的過程中有沒有達(dá)成教學(xué)目標(biāo)的一個(gè)根本標(biāo)志。
　　2001年的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》一方面強(qiáng)調(diào)“不刻意追求語文知識(shí)的系統(tǒng)和完整”，有一種“淡化語文知識(shí)”教學(xué)的傾向；另一方面又把“知識(shí)與能力、過程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀”作為語文課程的“三維目標(biāo)”，致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的養(yǎng)成與提高?？梢姡Z文課程目標(biāo)對(duì)語文知識(shí)提出的指導(dǎo)思想并不是取消或規(guī)避語文知識(shí)，而是用什么樣的語文知識(shí)才能有助于提高學(xué)生語文能力的問題。
　　沒有語文知識(shí)便不可能會(huì)有語文能力，語文能力正是在對(duì)語文知識(shí)的具體運(yùn)用中才得以形成。我們知道，語文知識(shí)可以通過傳授加以獲取，語文知識(shí)還可以不斷地予以積累，而語文能力的提升卻是很難用這樣的加法來獲得實(shí)現(xiàn)。那么，如何才能通過語文教學(xué)變語文知識(shí)為語文能力呢？下面試圖通過歐陽修的《伶官傳序》一文的教學(xué)來予以剖析。
　　平時(shí)的語文教學(xué)，知識(shí)條理并不清晰，也難以進(jìn)行單方面的概念性闡釋，往往需要結(jié)合課文講讀和賞析來進(jìn)行學(xué)習(xí)。《伶官傳序》是一篇文言文，是歐陽修的一篇著名作品。作為文言文，首要的教學(xué)任務(wù)是把一些文言知識(shí)進(jìn)行識(shí)記教學(xué)，就這些知識(shí)合理地強(qiáng)化文言語境的意義。比如，文中有古今異義詞“原”、“至于”、“成功”，詞類活用詞“函”、“興”、“亡”，文言虛詞“其”、“爾”、“于”，文言句式“而身死國滅，為天下笑”，文言常識(shí)“少牢”、“太廟”等。在不斷積累的基礎(chǔ)上，可以聯(lián)系已經(jīng)學(xué)習(xí)過的文言文反復(fù)比較，練習(xí)鞏固。
　　現(xiàn)在的文言文教學(xué)，主要表現(xiàn)為兩種基本模式，一是純粹的串講評(píng)點(diǎn)，教師帶著學(xué)生一句句講下去，遇到一些需要重點(diǎn)提示的內(nèi)容就停下來提問解答或提示強(qiáng)調(diào)；二是采用現(xiàn)代文講讀方式，把文言知識(shí)作為附加內(nèi)容適當(dāng)梳理，忽略了文言文的教學(xué)特點(diǎn)。由于文言文的特殊性，很多教師的備課也很草率，似乎只要在書上做一些注釋性記錄就可以應(yīng)付了，而且習(xí)慣上受傳統(tǒng)教學(xué)影響，認(rèn)為給學(xué)生灌輸知識(shí)越多越好，不問學(xué)習(xí)主體是否吸收和消化，一味地進(jìn)行滿堂灌。表面上講究時(shí)效，節(jié)省了許多教學(xué)用時(shí)，教師也并不感到吃力，實(shí)際上這樣的教學(xué)恰恰因?yàn)榭床坏綄W(xué)生的心智活動(dòng)而十分的低效。試想，沒有了學(xué)習(xí)積極性的課堂，怎么可能提高語文能力呢。
　　一般來說，文言文教學(xué)常常是先疏通文字再講解文意，但是為了發(fā)揮學(xué)生的學(xué)習(xí)主動(dòng)性，為了更有利于學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變和有利于培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)能力，就特別需要講究教學(xué)的策略，讓學(xué)生在自主、合作與探究的氛圍里發(fā)展自己的智慧。
　　同樣是教學(xué)《伶官傳序》，同樣要講析第一節(jié)開首的論點(diǎn)，有的教師以立論的知識(shí)點(diǎn)為講授內(nèi)容，學(xué)生很容易找到這樣的觀點(diǎn)，而且，也很容易明白作者所采用的是反問句“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”。至此，論點(diǎn)、反問以及其中的道理等知識(shí)性東西就已經(jīng)在教學(xué)中完成了相應(yīng)的教學(xué)任務(wù)。問題是，這只是停留在知識(shí)教學(xué)上，并沒有發(fā)展學(xué)生的認(rèn)識(shí)能力，更沒有形成學(xué)生的學(xué)習(xí)思想。如果這個(gè)時(shí)候教師進(jìn)一步提問，作者在文章一開頭明確自己的觀點(diǎn)的時(shí)候，為什么用轉(zhuǎn)折語調(diào)加以反問來揭示自己觀點(diǎn)呢，或許可以幫助學(xué)生進(jìn)行深刻的思考?！柏M”是副詞，表反問，難道的意思?！叭耸隆笔侨说幕顒?dòng)和努力，這里主要指政治上的得失。作者開門見山地提出論點(diǎn)，雖然沒有完全否定“天命”，但是用了一個(gè)讓步連詞“雖”字，很明顯地把“天命”撇在一邊；然后用副詞“豈”構(gòu)成強(qiáng)烈的反問語氣，突出表明了國家盛衰是由人事所決定的。這里，作者義憤填膺的態(tài)度和直抒胸臆的態(tài)勢，顯示出作者對(duì)此觀點(diǎn)的強(qiáng)烈感慨，震耳欲聾，發(fā)人深省。我們可以再看，作者一上來以“嗚呼”直呼，緊接著又以“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉”來反問，兩個(gè)感嘆句，何等的氣勢，何等的沖動(dòng)，那真是一種不可自抑的發(fā)自肺腑的警告啊。接下來緊扣上文用一個(gè)“原”字推究原因，舉出莊宗的得天下和失天下的歷史予以闡釋和論證，水到渠成，引人入勝。如果教師能在這方面加以啟發(fā)和誘導(dǎo)，就很容易將知識(shí)轉(zhuǎn)化為能力，甚至催生學(xué)生研究文本的想法，形成自己獨(dú)特的認(rèn)識(shí)體會(huì)。
　　在幫助學(xué)生分析莊宗盛衰之理的時(shí)候，教師還可以聯(lián)系歷史上的相關(guān)事理進(jìn)行佐證，幫助學(xué)生擴(kuò)大文史見識(shí)，使語文課堂走向更廣闊的文化領(lǐng)域。比如，李存勖和夫差，此二君皆有玩物喪志之故事。一個(gè)玩伶人，一個(gè)玩美人，把雄才大略和沖天之志都玩到了九霄云外，最后只玩出個(gè)國破身亡的結(jié)局。因?yàn)檫@是一篇高三學(xué)生學(xué)習(xí)的文章，還是一篇選修課本中的課文，完全可以適當(dāng)放開教學(xué)的時(shí)空，不必拘泥于一般程式。即使平時(shí)的文言文教學(xué)，也可以尋找到可以把課堂教學(xué)內(nèi)容延伸到課外文化生活的機(jī)會(huì)，將文本內(nèi)容放大到比較適宜的教學(xué)價(jià)值上來。
　　《伶官傳序》在得出結(jié)論“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”之后，作者并沒有就此罷休，而是繼續(xù)揭示其歷史教訓(xùn)，“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”。這個(gè)時(shí)候，可以啟發(fā)學(xué)生聯(lián)系另一位先哲的名言“生于憂患，死于安樂”，加深這方面的誦讀理解，起到知識(shí)的累積和活用的雙效作用；同時(shí)還可以問一問學(xué)生，為什么作者不局限于結(jié)論還要進(jìn)一步加以闡發(fā)的用意，無論于人于國，都是那么地富有歷史意義和現(xiàn)代價(jià)值。作者的目的所在是想讓北宋統(tǒng)治者防微杜漸，長治久安，可惜的是，歷史又是如此之相似，讓后人在不經(jīng)意間又找到了一個(gè)可以為《伶官傳序》作為論證的史證材料。
　　如果說，這只是一種閱讀理解，很難說是從知識(shí)到能力的轉(zhuǎn)化的話，那么，我可以這樣來解釋，文本本身就是代表著一種知識(shí)和思想的范本，是讓讀者不斷接受語文素養(yǎng)的直接材料，從語言能力、讀寫能力、文學(xué)素養(yǎng)等幾方面都必須加大力度訓(xùn)練，才有可能得到較好的突破，產(chǎn)生良好的效應(yīng)。再則，在閱讀理解的同時(shí)，可以針對(duì)“豈……歟”、“抑……歟”的反詰語氣進(jìn)行辨析，從這樣的選擇復(fù)句中可以獲得強(qiáng)調(diào)的信息，說明成敗之事都源于“人事”的道理，使得“憂勞可以興國，逸豫可以亡身”的結(jié)論更為深刻?？梢詮摹胺狡洹?、“及其……”的對(duì)比句式中再一次獲得文章的思想性，從而讓“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺”的道理越加具有警醒的作用。
　　縱觀全文的語勢，那真是縱橫捭闔，抑揚(yáng)頓挫。許多句式感情充沛，富于變化，有問句與嘆句，有長句與短句，有駢句與散句，讀起來就有了一種回環(huán)起伏、蕩氣回腸的效果。把誦讀和理解巧妙地聯(lián)系起來，可以培養(yǎng)學(xué)生文言文的語感能力，加深學(xué)生對(duì)文言文的整體感知和理解程度，是一種文言能力的有效訓(xùn)練。也只有在讀通之上讀懂，在讀懂之上讀透，才能不斷地檢驗(yàn)和考察學(xué)生的提煉概括能力，豐富學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)背景，深化學(xué)生的理性思考。
　　文言文教學(xué)與其他文體的教學(xué)有所不同，它關(guān)注的不僅是確定的、已知的、單個(gè)的文言知識(shí)，更為重要的是不確定的、未知的、關(guān)聯(lián)性的文言知識(shí)。我們?cè)谶M(jìn)行文言文教學(xué)時(shí)應(yīng)該更關(guān)注的是文言知識(shí)的應(yīng)用，促使學(xué)生將文言知識(shí)向文言能力的轉(zhuǎn)化，在以后的文言文閱讀和學(xué)習(xí)中，能夠舉一反三和觸類旁通。這些知識(shí)主要包括文言實(shí)詞、文言虛詞、文言特殊句式、文化常識(shí)、課文內(nèi)容等，而達(dá)成文言知識(shí)目標(biāo)的方法不僅僅是通過教師的傳授，更重要的是在師生平等對(duì)話的交流中，以文言知識(shí)問題的形式來互動(dòng)理解和鞏固提高。
　　
　　無論文言文教學(xué)還是其他文體的教學(xué)，必須確立比較適切的教學(xué)目標(biāo)進(jìn)行對(duì)話教學(xué)。在設(shè)計(jì)教學(xué)的過程中更需要注意啟發(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)介入和積極參與，要激發(fā)學(xué)生互動(dòng)對(duì)話的興趣，積極引導(dǎo)學(xué)生去傾聽、去提問、去應(yīng)答、去反思。語文教學(xué)更多的閱讀問題需要教師做好充分的預(yù)設(shè)，在此基礎(chǔ)上要鼓勵(lì)學(xué)生敢于、善于和勤于提問和討論，每一篇課文都要有重點(diǎn)解析的指向，每一節(jié)課都要進(jìn)行有效的思維活動(dòng)，進(jìn)而進(jìn)行有效的表達(dá)活動(dòng)。因?yàn)槿魏谓虒W(xué)活動(dòng)都應(yīng)該以思維活動(dòng)為根本的活動(dòng)方式，即使在操作訓(xùn)練過程中，同樣應(yīng)該在思維基礎(chǔ)之上進(jìn)行合適的表現(xiàn)；如果沒有表達(dá)的出現(xiàn)，則往往局限于內(nèi)心世界，沒有一種由內(nèi)而外的呈示，這是很不夠的，也是很難走向能力的境界的。
　　如果說需要總結(jié)一下的話，我以為，在語文教學(xué)中要想b480130bc67f3017818d5d554b170ad0在知識(shí)、能力和智慧之間有所成就，可以在以下幾個(gè)方面加以著力。一是要在閱讀理解過程中融會(huì)貫通，在博采知識(shí)的同時(shí)學(xué)會(huì)靈活運(yùn)用，自覺地發(fā)現(xiàn)知識(shí)與知識(shí)之間、知識(shí)與能力之間的關(guān)系；二是要扣住文本語言進(jìn)行思維訓(xùn)練，在各種不同的思維形式訓(xùn)練中提高語言運(yùn)用能力，獲得更強(qiáng)烈的語感能力；三是逐步從書本走向生活，從課堂走向課外，讓文本世界立于生活世界，發(fā)揮文本的立體的教學(xué)作用，開拓語文教學(xué)領(lǐng)域，贏得大語文的效益。
　　語文的知識(shí)是很少有層次性的，可是語文的能力卻有著層級(jí)之分。這些層級(jí)從低級(jí)到高級(jí)，逐步向上攀升。因此高考語文試題檢測考生的時(shí)候，就分有五個(gè)能力層級(jí)：識(shí)記，是最基本的層級(jí)，定為A能級(jí)；理解，為B能級(jí)；分析綜合，為C能級(jí)；應(yīng)用，為D能級(jí)；評(píng)價(jià)鑒賞，為E能級(jí)。A、B、C、D、E五個(gè)能力層級(jí)，在前一個(gè)能級(jí)基礎(chǔ)上逐步升級(jí)，在考試內(nèi)容中相應(yīng)有難易不同的考查，從而檢測出考生的整體知識(shí)水平和綜合運(yùn)用能力。在語文教學(xué)的過程中，雖說是在一篇篇的文章中開展“聽、說、讀、寫”方面的教學(xué)，其實(shí)就是要在以上五種能力層級(jí)上下功夫培養(yǎng)語文能力。
　　語文教學(xué)是很艱難的一門藝術(shù)，這些能力等級(jí)也并不是截然分割的。當(dāng)我們?cè)谡Z文教學(xué)中不斷地為著培養(yǎng)學(xué)生的語文能力而不懈努力的時(shí)候，我們必須隨時(shí)關(guān)注語文課堂上有沒有在追求學(xué)生的自覺學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)智慧問題。所以，語文教師的教學(xué)品質(zhì)往往決定著語文的教學(xué)質(zhì)量，只有不斷激發(fā)學(xué)生自覺的實(shí)踐語文、感悟語文、探索語文，才能打開學(xué)生的語文心智之門并引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，才能不斷提升他們的語文能力。而語文能力一旦獲得進(jìn)步，也就標(biāo)志著語文智慧不自覺地進(jìn)入到了一個(gè)更新的高度。
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　　教育局教研室）