任何試圖論述克氏的文章，都將不可避免地遭遇一個(gè)問題——他是無(wú)法被概述，也無(wú)法被定位的。若要退而求其次，揀擇一二洞見予以鋪陳，也難免顧此失彼?！案攀觥薄岸ㄎ弧薄颁侁悺?，這都是借由語(yǔ)言來(lái)達(dá)成的思維活動(dòng)，而克氏的智慧之光早已超越語(yǔ)言與思維的拘囿，直抵生命的實(shí)相。
　　翻開這本胡因夢(mèng)譯介的《生命之書 365天的靜心冥想》，細(xì)細(xì)讀來(lái)，最大的感受是安靜——紛擾喧鬧的念頭漸漸安歇，那個(gè)如跳蚤一般的心智被智慧之光溫柔地?fù)崦虼税察o，讓我得以回歸內(nèi)在的深邃空間，進(jìn)入存在于念頭與念頭之間的片刻空寂。時(shí)間在此融化，存在的唯有當(dāng)下。
　　我能夠聽見自己翻書的聲音、鳴蟲的叫聲及窗外車輛駛過的聲音；能夠覺知到有涼薄的氣息穿透衣服貼住肌膚，毛孔輕輕地張縮；能夠覺知到自己的呼吸，氣流的涌動(dòng)、胸、腹和雙肩的起伏以及呼吸間的停頓，清晰地感受到整個(gè)身體都有內(nèi)在的細(xì)微生命力在靜靜流淌默默涌動(dòng)。而更深的可能性，于一隙的安靜中向我敞開。
　　這也是克氏與所有哲學(xué)家、心理學(xué)家的區(qū)別所在，與所有告訴我們答案的導(dǎo)師的區(qū)別所在。他最突出的特點(diǎn)，是自比為“破了許多洞的瓦罐”的空性，其中自然涌出的是智慧和無(wú)所畏懼的慈悲，而非“知識(shí)”。克氏所做的，是“只破不立”，而非“先破后立”，他并無(wú)意給我們建立一個(gè)新的信念系統(tǒng)。他所做的，是幫我們捋去覆蓋在問題上的偽答案，破除我們頭腦所制造的繁枝纏繞的假象，讓我們?cè)诹?xí)慣性的連續(xù)生活中、在頭腦的喋喋不休中，停下腳步駐留于當(dāng)下此刻，從理念的阿波羅世界回到最切身的體驗(yàn)，聆聽自己內(nèi)心的聲音，窺見實(shí)相的一線天光。
　　《生命之書 365天的靜心冥想》是克氏教誨的精選集，諸多內(nèi)容內(nèi)地讀者都不曾接觸。365天的靜心冥想，關(guān)照到所有重要的人生議題。這些議題與我們生命的每一個(gè)情境都息息相關(guān)，《生命之書》就是一張全息的生命圖景，我們的觀念與反應(yīng)模式無(wú)所遁形，而我們本然具有的愛與自由也在其中自如地呼吸。