世人常說(shuō)：人生如戲，戲如人生。無(wú)論是《霸王別姬》中的虞姬，還是《貴妃醉酒》中的楊玉環(huán)，經(jīng)過(guò)一位位美伶人妖嬈身段與嫵媚眼神的細(xì)細(xì)雕琢，均成為永恒的經(jīng)典，甚至成為那個(gè)時(shí)代不滅的記憶。然而，對(duì)于真正的伶人世界，你又了解多少呢？
　　2011年4月，兩位對(duì)中國(guó)伶人歷史頗有研究的作家——楊二十四和陸新之，共同創(chuàng)作出一部專門描寫百年伶人命運(yùn)之大作——《魅·生：清末民國(guó)伶人秘史》。
　　伶人，單憑這兩個(gè)字，就能給我們帶來(lái)無(wú)盡的遐想。作為一個(gè)特殊的群體，伶人究竟在歷史中扮演了怎樣的角色？他們的生活原貌是什么樣子的呢？作者在《魅·生：清末民國(guó)伶人秘史》一書中給予了深刻而獨(dú)到的解答。書中，作者摒棄了往日作品中描寫伶人迫不得已、寄人籬下的悲慘命運(yùn)，對(duì)晚清京劇的起源、徽班的發(fā)家史、高朗亭的奮斗歷程、扔鞋、拜關(guān)公，到民國(guó)時(shí)期譚叫天的“北漂”生涯以及一曲成名、京劇大師梅蘭芳的錚錚戲骨和萬(wàn)種風(fēng)情等諸多著名的戲曲界往事均進(jìn)行了詳盡的描寫，刻畫出一位位有血有肉、有悲有喜的傳奇人物，讓我們不禁感受到：伶人，是真真熱愛(ài)足下的這方戲臺(tái)，而站在戲臺(tái)上的他們似乎有著更為真實(shí)的生活。也正是這方戲臺(tái)，讓他們有了比常人更大的勇氣，無(wú)怨無(wú)悔的去實(shí)現(xiàn)這粉墨一生的意義。
　　當(dāng)然，本書的寫作特點(diǎn)不僅僅在于為伶人“翻案”。從語(yǔ)言風(fēng)格與技巧上說(shuō)，作者采用幽默詼諧卻又不失嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓P調(diào)，將伶人的瑰麗輝煌又哀婉凄艷的人生軌跡勾勒出來(lái)，尤其是書行文皮里陽(yáng)秋，針砭時(shí)事，打通古今，贊美謳歌正確價(jià)值觀，鄙視哀嘆那些歷史長(zhǎng)河之中的小丑，更使得這部作品更具暢快淋漓的閱讀感受。
　　生而為舞臺(tái)，甘為美伶人。正如作者在前言中所說(shuō)，由于一再地被現(xiàn)代人誤解，已經(jīng)過(guò)世的伶人們有無(wú)盡的話兒說(shuō)不出口，而作者的寫作目的就在于代他們說(shuō)出這百年的人生傳奇。