不列顛·旅人
作者:李蕙蓁
出版社,生活·讀書·新知三聯(lián)書店
定價(jià):49.00元
全書不以地理區(qū)位劃分篇章,而是假以海濱,莊園、鐵道,文學(xué),設(shè)計(jì)電影,城堡教堂村落等不同主題,引領(lǐng)讀者穿梭于不列顛島上迷人遺世的角落,傳達(dá)行旅途中的驚艷與流連忘返,以不同角度深入描摹不列顛的自然與人文風(fēng)貌。隨著引人入勝的圖文,呈現(xiàn)在讀者面前的,是英國在我們熟知的面貌之外,生動(dòng)悠遠(yuǎn)卻易被錯(cuò)過的另 番精彩。本書是作者旅居英國多年的行旅筆記,逛市集,晃藝?yán)?、上教堂、搭火車、去戶外健行……每天的生活就像在旅途中探索新鮮事物一樣,這當(dāng)中不僅僅是旅行經(jīng)驗(yàn)與景點(diǎn)介紹,也將英國所呈現(xiàn)出來的價(jià)值觀,環(huán)境觀,文化觀,生活觀傳達(dá)給讀者。
世界上最糟糕的旅行
作者:阿普斯利·徹里-加勒德 譯者:周鑫
出版社:北方文藝出版社
定價(jià):35.00元
20世紀(jì)科學(xué)探險(xiǎn)史上最重大的事件是挪威的阿蒙森和英國的斯科特各自率領(lǐng)一支探險(xiǎn)隊(duì),先后登上南極點(diǎn)。然而斯科特等五人返回基地時(shí),由于天氣惡劣、隊(duì)員體力不支和食品匱乏,最終相繼獻(xiàn)出了寶貴的生命。作者不僅參與了斯科特南極探險(xiǎn)的全過程,而且參與了對(duì)失蹤的極點(diǎn)分隊(duì)五名隊(duì)員的搜尋。1922年,他完成了南極探險(xiǎn)的回憶錄——《世界上最糟糕的旅行》。這本書不僅介紹了斯科特探險(xiǎn)隊(duì)遠(yuǎn)征南極的詳細(xì)過程,還引述了作者本人和許多隊(duì)員的日記,書信。具有非常珍貴的史料價(jià)值。在人類南極探險(xiǎn)史上,斯科特和他的伙伴是當(dāng)之無愧的英雄,他們剛毅,堅(jiān)韌,勇敢和獻(xiàn)身南極探險(xiǎn)的大無畏精神,將永載史冊(cè)。
出發(fā)
作者:韓寒
出版社,新經(jīng)典圖文傳播有限公司
定價(jià):新臺(tái)幣300元
韓寒,80后代表作家,其首部小說《三重門》至今累計(jì)發(fā)行200萬冊(cè),創(chuàng)下中國小說近20年銷量最高的紀(jì)錄。韓寒于2010年10月在臺(tái)灣出版了他的第一本繁體版雜文集《青春》,一度因?yàn)閭€(gè)人興趣轉(zhuǎn)向賽車,而減少了出版活動(dòng),博客成了韓寒發(fā)表時(shí)評(píng)文章和抒發(fā)心情文字的新平臺(tái),其中不少文章都引發(fā)了廣泛的社會(huì)關(guān)注和論CJGIu1MmoLpxHAhe00uTPA==戰(zhàn)。如果你看過《青春》,如果這些鏗鏘有力的文字已經(jīng)寫進(jìn)你的心底,那么你就不能錯(cuò)過韓寒一刀未剪的這部精彩文集《出發(fā)》,它記錄著韓寒寫作的初衷,梳理著他十年創(chuàng)作的完整脈絡(luò),它將帶你探尋四億網(wǎng)友爭(zhēng)相點(diǎn)閱的真相。
天之搖籃
作者:劉湘展
出版社:華品文創(chuàng)出版股份有限公司
定價(jià):新臺(tái)幣320元
本書為知名紀(jì)錄片導(dǎo)演劉湘晨首次在臺(tái)灣出版的繁體版圖書。因《太陽部落》而揚(yáng)名國際的紀(jì)錄片導(dǎo)演劉湘晨,駐留新疆50年,創(chuàng)作了大量紀(jì)錄片和相關(guān)著作。他一生的努力目標(biāo)是為新疆不同海拔帶的不同文化類型留下具有足夠代表性的影像記錄。他的作品充滿人文關(guān)懷,影像敘事令人動(dòng)容,本書真誠細(xì)膩地描述了帕米爾高原上的塔吉克人在特殊地理環(huán)境下的生存狀況,所傳達(dá)的,不僅僅是一部種族的生活史,這部《天之搖籃》帶給我們的最大意義,在于世界上有這么一個(gè)角落,人與人之間一個(gè)簡(jiǎn)單的承諾,可以是輩子的信守,彼此以心相抵,溯及遠(yuǎn)古創(chuàng)生時(shí)人類單純的關(guān)系和純粹的心意。
黃泉下的美術(shù)
作者:[美]巫鴻 譯者·施杰
出版社:生活·讀書·新知三聯(lián)書店
定價(jià):45.00元
20世紀(jì),大量考古發(fā)掘?yàn)槲覀兞私鈿v史打開了一扇新的窗口。很少有其他文明像中國人一樣,在五六千年的時(shí)間里,如此持久而專注地著迷于墓葬,以至于人們習(xí)慣于將墓葬看作是埋藏寶藏的地方。本書是作者巫鴻長(zhǎng)期思考中國古代墓葬藝術(shù)傳統(tǒng)的一個(gè)總結(jié),他從空間性,物質(zhì)性,時(shí)間性三個(gè)比較觀念性的角度,闡釋了中國墓葬藝術(shù)從史前一直到宋遼金這漫長(zhǎng)時(shí)段中的歷史變遷,也具體呈現(xiàn)了他嘗試建立的套系統(tǒng)的處理和理解考古材料的理論方法。從而生動(dòng)地向我們展示出中國古人對(duì)于“生”與“死”這一人生基本問題的看法和實(shí)踐,對(duì)讀者多有啟發(fā),對(duì)研究者也有一定的借鑒意