有時候你必須祈禱自己別碰上個混帳塞博坦星人。邪惡霸天虎占領(lǐng)了地球把人類擄去塞博坦星做了寵物，有一天，善良的汽車人打敗了霸天虎，人類得到了解放，汽車人決定送人類回家，當(dāng)你滿心歡喜地走進回家的飛船，哐當(dāng)艙門關(guān)閉，這時你絕望地發(fā)現(xiàn)自己的飛船的目的地赫然寫著火星。你絕望地把扭曲的臉貼在艙門上，高喊“你這個混球!搞錯啦!”一臉憨相的汽車人卻笑著對同伴說：“看這些可憐的小火星人，還不舍得我們呢”。飛船發(fā)射永不回頭……抱歉我寫下了這么個無厘頭的開場，因為人類雖然是號稱擁有超越物種情感的動物，但某些時候還必須借助擬人化的想像來強化這種理解，就像法國作家皮埃爾鮑爾在他1963年發(fā)表的著名小說《人猿星球》做的那樣。
　　
　　2009年6月，第二屬廣東休漁放生節(jié)上，“志愿者和”“愛心人士”將許多小魚小蝦小海龜放生大海，其中一只不愿下水的小海龜被工作人員奮力擲進了南海。這一幕被媒體記者拍下并溫馨地登上了報紙?？上В鞄さ娜祟惸惆阎魂扆斞退涝诹撕＠?。照片上那只對人類“戀戀不舍”的小龜赫然長著四條柱子一樣的腿，經(jīng)過鑒定那是一只原產(chǎn)于云南廣西的國家二級保護動物被世界自然保護聯(lián)盟列為瀕危物種的緬甸陸龜(ndotestudo eIongata)這只很可能是通過寵物交易渠道來到廣東的小家伙別說不能下海，即便是在淡水里也無法生存，普通民眾分不清海龜陸龜水龜點都不稀奇但是拜托，做“放生”這種高技術(shù)工作麻煩你拿出點兒專業(yè)精神來否則還不如直接給這些可憐的動物痛快的一刀。
　　
　　“放生”是流傳在受佛教影響的東亞國家里的特有現(xiàn)象而在西方，它只是野生動物復(fù)健(wildlife rehablitatlon)的最后一個環(huán)節(jié)。所謂野生動物復(fù)健是指為那些受傷，遭遺棄或者其他需要幫助的野生動物提供救護安置喂養(yǎng)最終使其返回自然的活動，考證起來西方的動物復(fù)健遠遠沒有像我們那樣可以輕易追溯到1000年前陳玄奘放生紅鯉魚那么歷史悠久，實際上它僅僅起源自上世紀(jì)70年代初，伴隨著環(huán)保主義起興起的。然而只不過短短不到40年動物復(fù)健已經(jīng)發(fā)展成為了個嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)、有序的高度專業(yè)化社會行為。在許多國家，單憑熱情熱心是不能成為野生動物復(fù)健員的，雖然很大程度上這只是一個志愿工作但還是需要持證上崗。國際野生動物復(fù)健理事會(International Wildlife Rehabilitation Council)和美國國家野生動物復(fù)健員協(xié)會(Nationa wildIfe Rehabilitator Assoclation)共同制訂的《野生動物復(fù)健簡化標(biāo)準(zhǔn)第三版》(MinilmumStandards for WildfvJqJ3Y/GoWf/S7+aJxyFUTo5aYiPZpoXt0gBv8WoHA=life Rehabilitation)中的野生動物復(fù)健的標(biāo)準(zhǔn)化程序如下：
　　
　　第一步是動物的收治。在這個步驟，復(fù)健員要記錄目擊者發(fā)現(xiàn)需要救助動物的現(xiàn)場情況記錄包括物種發(fā)現(xiàn)地點時間等原始信息并且對目擊者提供基本知識。陸龜被扔進海里的悲慘事件本應(yīng)該被這個步驟攔截。第二步是穩(wěn)定動物狀況。當(dāng)需要救治的野生動物被轉(zhuǎn)移到籠舍，立即對其進行評估，為動物提供安靜溫度適宜的環(huán)境對情況危急的動物提供急救并準(zhǔn)備接下來檢查所用到的器材。我們常犯的錯誤包括：不恰當(dāng)?shù)貛ё唠r鳥和幼獸。這些小動物往往不是看上去那樣被遺棄了，它們的父母可能只是為了躲避你而藏在不遠處。盲目給動物投食喂水。在沒有確定動物食性和健康狀況的前提下這樣做對動物是種傷害。過分親近動物。野生動物不是寵物，它們怕人，在人聲鼎沸的環(huán)境下會極度驚恐。即便不是這樣如果讓野生動物對人糞產(chǎn)生依賴，也不利于日后的放歸。另外，過分的親昵可能會導(dǎo)致包括禽流感在內(nèi)的人畜共患傳染病的傳播。
　　
　　第三步是初步檢查。為動物稱量體重，體溫檢查視力、 四肢和口腔評估動物的營養(yǎng)狀況。
　　
　　第四步是初步治療。包括清創(chuàng)骨折固定補液提供藥物和營養(yǎng)支持。
　　
　　第五步是康復(fù)治療。在一個盡量沒有人類影響的舒適環(huán)境里為動物提供持續(xù)的營養(yǎng)和醫(yī)療支持不間斷監(jiān)控動物狀況必要時為動物提供理療。
　　
　　第六步放歸前訓(xùn)練。在這個階段要為動物提供室外的足夠大的活動空間依照不同的物種讓動物進行運動。接下來是放歸評估。觀察動物運動能力是否良好，體重是不是達到了平均水平，有否合適的放歸地點。更重要的是觀察動物能否自主覓食并且對人類有足夠的警惕——這些回歸自然的動物遇到的下個人類即便是好心腸的也難保不辦壞事。
　　
　　最后才是放歸野外。我們在媒體上最常見到的放歸場景就是成筐成袋的各種動物被帶到一個山清水秀的地方一放了之，場面很壯觀，卻是一個極大的錯誤。藏歸地點的選擇很有講究對于野外捕獲地點確切的野生動物放歸時盡量接近原處，有研究表明將爬行和兩棲動物放回原生地方圓1000米之內(nèi)才能保證其日后的存活。對那些不能確定來源的野生動物，比如開頭那只可憐的緬陸要盡量放回接近其生境的地方避免放歸在公路附近以免被過往的車輛傷害。像紅耳龜，也就是所謂的巴西彩龜，還是讓它終老于魚缸里吧，這種強悍的水龜已經(jīng)在許多地方造成了生態(tài)入侵。除了地點放歸的時間也很講究，冬天不是放歸蛇龜?shù)茸儨貏游锏暮脮r候。對于收治的候鳥，問題要更復(fù)雜些，如果康復(fù)時已經(jīng)過了遷徒季節(jié)，最好將其放歸到它的遷飛目的地附近。有鑒于目前我國野生動物救助復(fù)健機構(gòu)相當(dāng)稀少，如果你覺得以上這些步驟太復(fù)雜太專業(yè)，還是手下留情，別把“放生”變成“殺生”