摘 要： 兒童期是語言發(fā)展的關(guān)鍵期。兒童接受外界環(huán)境的影響和自身遺傳的作用，慢慢學(xué)會(huì)語言。兒童期是語言的創(chuàng)造階段。
　　關(guān)鍵詞： 語言特殊機(jī)制 語言生成系統(tǒng) 語言發(fā)展
　　
　　一、兒童語言的發(fā)展階段
　　1.從一歲左右開始說話，進(jìn)入單詞句階段。單詞句指兒童用一個(gè)單詞來表達(dá)一個(gè)比該詞意義更為豐富的意思，兒童用一個(gè)單詞表示的意思往往是成人需要一個(gè)句子才能表達(dá)的內(nèi)容。這些單詞能逐步表示兒童的愿望或觀察到的事物，并且隨著不同的情景可能表示幾種不同的意思，比如：球球、抱抱等。這里的球球可能表示“這是球球”、“我要球球”或者“球球滾開了”。
　　2.兩歲進(jìn)入雙詞句階段。這個(gè)階段兒童說話的積極性高漲，在很短的時(shí)間內(nèi)會(huì)從不大說話變得很愛說話，說話的詞大量增加。這一階段兒童語言的發(fā)展表現(xiàn)在開始由雙詞或三個(gè)詞組合在一起的句子，如：媽媽抱抱。這種句子的表意功能雖比簡(jiǎn)單句明確，但表現(xiàn)形式是斷續(xù)的、簡(jiǎn)略的，結(jié)構(gòu)不完整，好像成人的電報(bào)式文件，所以也稱為：電報(bào)句、雙詞句。
　　3.五歲左右進(jìn)入成人句階段。這時(shí)兒童習(xí)得語言的過程基本完成，雖然他們掌握的詞匯數(shù)量還有限，但基本的語法已經(jīng)掌握，已經(jīng)能夠分辨正確的表達(dá)方法和錯(cuò)誤的表達(dá)方法，能區(qū)別語句之間的關(guān)系。兒童對(duì)語言的運(yùn)用已不限于表示眼前的事物，已經(jīng)能夠談?wù)撘郧鞍l(fā)生的事情，也能談?wù)搶⒁?jì)劃做的事情，甚至可以談?wù)撘恍?shí)際上不存在的事情。
　　上面幾個(gè)階段并非是截然分開的，各個(gè)階段是可以重疊發(fā)生的。從單詞句到雙詞句，最后發(fā)展到成人句階段，這個(gè)發(fā)展順序是不變的，前階段是后階段的基礎(chǔ)，后階段是前階段的發(fā)展。我們可以認(rèn)識(shí)到兒童語言是一個(gè)循序漸進(jìn)的過程，那這個(gè)發(fā)展過程有何奧秘呢？
　　二、兒童先天的語言潛能
　　每一個(gè)兒童在一定的語言環(huán)境中都可以習(xí)得人類語言。聾啞兒童由于生理方面的原因無法用口正常說話，但經(jīng)過一定的語言環(huán)境的訓(xùn)練，也會(huì)在腦子里播下人類語言的種子，形成一系列人類的語言體系，所以才可以用手語與人類正常交流。而猩猩即使處在一定的語言環(huán)境中，甚至進(jìn)行最好的語言訓(xùn)練，也還是無法發(fā)出人類語言的。這里我們想到鸚鵡，“鸚鵡學(xué)舌”就是說鸚鵡能模仿人類的說話，但是鸚鵡的語言和人類的語言還是存在本質(zhì)區(qū)別的，人類語言能夠主動(dòng)地把各種聲音和意念無限地連接在一起，這種無限的語言潛能在兒童身上就存在。
　　蒙臺(tái)梭利把兒童天生的語言潛能成為“語言的特殊機(jī)制”。她認(rèn)為：人類不是天生就有語言，而是具有創(chuàng)造語言的機(jī)制。兒童在說話的時(shí)候，既要涉及到單個(gè)詞語的變化，又要涉及到整個(gè)句式的結(jié)構(gòu)變化，等等。語言含有一定的規(guī)則，但也不可能包羅萬象，仍然存在著很多不規(guī)范的語言。但是兒童把復(fù)雜的語言作為一個(gè)整體來吸收和學(xué)習(xí)。如果我們對(duì)不同的發(fā)音進(jìn)行觀察，就會(huì)發(fā)現(xiàn)有規(guī)律可循，每個(gè)音都是通過相應(yīng)的機(jī)制發(fā)出的。正是因?yàn)閮和袆?chuàng)造語言的機(jī)制，所以，無論語言是簡(jiǎn)單還是復(fù)雜，在兒童生活的相同階段，世界各地所有的正常兒童達(dá)到的語言水平都是等同的。
　　另外，喬姆斯基的“語言生成系統(tǒng)”類似于“語言機(jī)制”這個(gè)概念。喬姆斯基認(rèn)為：兒童是自然界特別制造的小機(jī)器，是專門為學(xué)語言而設(shè)計(jì)的。喬姆斯基關(guān)于兒童語言的發(fā)展顯然夸大了兒童先天的語言能力，但是我們也不能全盤否認(rèn)他的觀點(diǎn)。兒童獲得語言是一個(gè)積極主動(dòng)、充滿創(chuàng)造性的過程，兒童獲得的不是一句一句具體的話語，而是關(guān)于語言的一系列的規(guī)則。這一系列規(guī)則，能夠使兒童聽懂他從未聽過的話，能夠讓兒童具有生成他從未聽過的話語的能力。
　　認(rèn)知心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為：兒童具有先天的語言機(jī)制，但不是像喬姆斯基所說的那樣，而是一種認(rèn)知性的加工語言的能力。認(rèn)知能力的發(fā)展是兒童語言發(fā)展的基礎(chǔ)。
　　不管是皮亞杰的創(chuàng)造語言機(jī)制還是皮亞杰的認(rèn)知性的加工語言的能力，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)其中一條不變的規(guī)律：兒童是具有語言的發(fā)展?jié)撃艿?。兒童先天的語言潛能從何而來？這里引用達(dá)爾文《人類的由來》里面的觀點(diǎn)。達(dá)爾文通過動(dòng)物的交流方式和人類語言作比較而得出結(jié)論：人類的語言是生命進(jìn)化的結(jié)果，人類語言的發(fā)展也隨著自然進(jìn)化和物種進(jìn)化而發(fā)展進(jìn)步。目前為止，人類語言在所有語言體系中發(fā)展是最完備的。
　　總之，兒童語言的發(fā)展在一定程度上是不能否認(rèn)先天的因素，包括兒童具有創(chuàng)造語言的機(jī)制和認(rèn)知能力的發(fā)展，但也不能忽視環(huán)境的作用。兒童語言潛能是在認(rèn)識(shí)和交際的環(huán)境中表達(dá)出來的。
　　三、兒童語言發(fā)展不可缺少的因素——外部環(huán)境
　　由于某種原因被棄在叢林中的孩子經(jīng)過某種方式保留了生命，這樣的兒童的周圍盡管有鳥獸的怪叫、淙淙的流水聲和樹木的婆娑聲，但他們?nèi)匀皇菃“汀Ｒ驗(yàn)樗麄儧]有在唯一能刺激先天語言機(jī)制的人類語言環(huán)境中成長(zhǎng)。蒙臺(tái)梭利認(rèn)為：兒童具有先天的語言潛能，在這種潛能的作用下，兒童是從環(huán)境中自動(dòng)地積極地吸收人類的語言。環(huán)境對(duì)于兒童語言的發(fā)展是非常重要的。我們必須提供兒童所需要的幫助，隨時(shí)輔導(dǎo)他們，使他們不至于獨(dú)自摸索、盲目前進(jìn)。兒童語言是發(fā)展出來的，但是不能聽之任之，而是需要外部環(huán)境的幫助和引導(dǎo)。
　　活的語言總是存在于認(rèn)識(shí)和交往中。從兒童語言交往來說，兒童語言的發(fā)展也應(yīng)當(dāng)在認(rèn)識(shí)世界和社會(huì)交往的過程中展開。社會(huì)交往說認(rèn)為：兒童和成人語言交際的互動(dòng)實(shí)踐活動(dòng)對(duì)兒童語言的發(fā)展起著決定作用，顯然這是夸大了外部環(huán)境中交往的作用。但是外部環(huán)境中的社會(huì)交往對(duì)兒童語言的發(fā)展是有很大的促進(jìn)作用的，這是沒有質(zhì)疑的。成人為兒童提供了較為適合的語言樣板，以便于兒童進(jìn)行模仿和加工，并吸引兒童的興趣和注意力，帶動(dòng)兒童的語言向前發(fā)展，在與成人的語言交往中，兒童也具有控制話題的主動(dòng)權(quán)，這種話語實(shí)際是與兒童的生活密切相關(guān)的，所以既是兒童與成人的語言互動(dòng)，又是生活實(shí)踐的相互作用。
　　社會(huì)交往說特別強(qiáng)調(diào)成人與兒童的交往，我們也不容忽視兒童之間的交往。兒童在成長(zhǎng)過程中，同伴的交往是很重要的，在同伴的交流過程中形成與兒童情感、邏輯等密切聯(lián)系的語言體系。
　　總之，兒童具有語言發(fā)展的潛能或創(chuàng)造語言的機(jī)制，這種潛能或機(jī)制必須在外部環(huán)境中的刺激作用下才能發(fā)揮出來，所以兒童語言的發(fā)展需要兩者的密切配合。
　　四、兒童學(xué)習(xí)語言是創(chuàng)造性的過程
　　我們觀察每個(gè)兒童學(xué)習(xí)語言的過程，并且將他們?cè)谌龤q之前那種令人驚訝的學(xué)習(xí)能力的發(fā)展情形記錄下來。這一學(xué)習(xí)語言的過程也是在學(xué)習(xí)歷史的繼承，而學(xué)習(xí)的方式及成功的途徑將決定整個(gè)人未來的生活。
　　我們?cè)谌龤q以下幼兒身上所觀察到的，雖然總是屬于個(gè)人成長(zhǎng)過程中的奧秘，以及人在這一年齡階段所獨(dú)具的才能和天賦，但人若要在成年后仍然擁有這一財(cái)富，就必須保持一種童稚的心。兒童的創(chuàng)造性與接觸的環(huán)境有著本質(zhì)的聯(lián)系，在相互影響和學(xué)習(xí)中，兒童的語言得到發(fā)展，并且他們放棄了自己獨(dú)創(chuàng)經(jīng)證實(shí)無用的語言，而接受了社會(huì)化的語言。因?yàn)檎Z言的意義來自傳承，以及社會(huì)的不斷重復(fù)的理解和更新中。因此，兒童語言發(fā)展的基本現(xiàn)象只是創(chuàng)造性學(xué)習(xí)，而絕非全新的創(chuàng)造。