摘 要： 初中階段學(xué)生的獨立意識和自我意識逐步增強，作為思想品德科的教師應(yīng)充分挖掘教材，運用各種教學(xué)方法，整合多種教學(xué)途徑來培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識。
　　關(guān)鍵詞： 初中思想品德教學(xué) 責(zé)任意識 培養(yǎng)
　　
　　初中階段是學(xué)生發(fā)育身體、學(xué)習(xí)知識、涵養(yǎng)道德、增長才干、發(fā)展自己的黃金階段，也是培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識和鍛煉學(xué)生責(zé)任能力的關(guān)鍵時期，學(xué)校課程中思想品德學(xué)科是培養(yǎng)學(xué)生責(zé)任意識的重要平臺。下面我就對什么是責(zé)任、什么是責(zé)任意識、責(zé)任意識的重要性和責(zé)任意識培養(yǎng)的方法進行論述。
　　一、責(zé)任意識的內(nèi)涵
　　責(zé)任是一個人應(yīng)當(dāng)做的事情和一個人不應(yīng)當(dāng)做的事情。例如，作為一名學(xué)生應(yīng)當(dāng)努力學(xué)習(xí)，認(rèn)真完成作業(yè)，不應(yīng)當(dāng)抄襲作業(yè)，曠課、逃學(xué)。所謂責(zé)任意識，就是清楚明了地知道責(zé)任是什么，并自覺、認(rèn)真地在履行社會職責(zé)和參加社會活動過程中，把責(zé)任轉(zhuǎn)化到行動中去的心理特征。責(zé)任意識強的話，再大的困難都可以解決，反之，責(zé)任意識弱的話，再小的問題也會釀成大禍。
　　二、責(zé)任意識培養(yǎng)的重要性
　　責(zé)任意識是當(dāng)今社會最重要的公民意識，是國民素質(zhì)教育的重要內(nèi)容。責(zé)任意識并非與生俱來，它需要教育來點撥和引導(dǎo)，進而外化為負(fù)責(zé)任的行動。中學(xué)生作為國家的未來，民族的希望，只有學(xué)會對自己、他人、集體、國家民族負(fù)責(zé)，才能承擔(dān)起社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重任。
　　1.從個人的角度看。
　　目前的初中生大多數(shù)是獨生子女，在家是爸爸、媽媽、爺爺、奶奶、姥姥、姥爺?shù)男母螌氊?，?xí)慣于“衣來伸手，飯來張口”。它們認(rèn)為一切都是父母長輩應(yīng)該提供給自己的，是自己應(yīng)該得的，從而只知道享受，不知道責(zé)任。這樣的思想對于學(xué)生的成長是十分不利的，甚至是有害的，會讓學(xué)生形成強烈的自我意識，以自我為中心，不考慮他人的感受，也會讓學(xué)生形成過分的依賴心理，不利于學(xué)生自立能力的培養(yǎng)，不經(jīng)風(fēng)雨、不見世面，難以在未來社會立足。只有培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識，讓學(xué)生學(xué)會自尊、自信、自立、自強，學(xué)會對自己負(fù)責(zé)，懂得對他人、集體、社會負(fù)責(zé)，才能夠承擔(dān)起社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的重任。
　　2.從集體的角度看。
　　現(xiàn)在學(xué)生的集體意識不強，與人交往時往往只顧自身體會，而不顧他人感受。往往要求他人尊重自己，自己卻不能做到以禮待人。在集體生活中拈輕怕重，只希望自己多享受些權(quán)利，少承擔(dān)些責(zé)任，對個人得失看得很重，而忽視集體是由個人組成的。試想：“你要索取，我要索取，向誰索??？你不奉獻，我不奉獻，向誰奉獻？”只有集體中的個人有責(zé)任感，懂得自覺承擔(dān)責(zé)任，各盡其能，這樣的集體才是有強烈凝聚力的集體，才是團結(jié)向上的集體。
　　3.從社會的角度看。
　　由于多數(shù)學(xué)生都是在家長的溺愛中長大的，社會交往貧乏，加上認(rèn)識水平的局限，往往導(dǎo)致責(zé)任意識的狹隘，不能很好地處理個人與集體、個人與社會的關(guān)系，當(dāng)發(fā)生利益沖突時，則更多地強調(diào)自我，而忽略甚至拋棄社會責(zé)任，這對社會的發(fā)展是極其不利的。只有每個人都具有高度的責(zé)任感，并且形成親社會的行為，自覺地承擔(dān)社會責(zé)任，才會營造人人和睦相處的局面，才有利于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)。
　　三、在思想品德教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識
　　作為思想品德科的教師，我們不僅要傳授品德知識，而且要培養(yǎng)學(xué)生的品德，教學(xué)生如何做人，如何做一個有強烈責(zé)任感的人。
　　1.教學(xué)內(nèi)容