摘 要： 近幾年的調(diào)查結(jié)果表明，我國(guó)當(dāng)代大學(xué)生的理想信念蘊(yùn)含了一定的時(shí)代特征，其主流是積極、健康、向上的，但作為新世紀(jì)高層次人才的預(yù)備隊(duì)，社會(huì)主義的建設(shè)者和接班人，他們的理想信念與時(shí)代賦予其的使命之間尚有差距：一些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、精神支柱傾斜等現(xiàn)象。當(dāng)前我國(guó)正處于經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型和社會(huì)改革的關(guān)鍵時(shí)期，當(dāng)代大學(xué)生所肩負(fù)的歷史使命和須擁有的高素質(zhì)就決定了正確教育大學(xué)生理想信念的極端重要性。
　　關(guān)鍵詞： 當(dāng)代大學(xué)生 理想信念教育 影響因素 改變途徑
　　
　　理想信念是人們所追求和向往的目標(biāo)，是對(duì)一種理論的真實(shí)性和實(shí)際行為的正確性的確認(rèn)。它是人們世界觀、人生觀和價(jià)值觀的集中反映，一旦形成，就會(huì)成為支配和左右人們活動(dòng)的持久的精神動(dòng)機(jī)。理想信念對(duì)人們的思想行為具有決定性的影響，是主宰人們靈魂的精神支柱，而且遠(yuǎn)大的理想、崇高的信念能夠激發(fā)人們的聰明才智，鼓勵(lì)人們奮發(fā)向上。
　　一、影響因素
　　當(dāng)代大學(xué)生是現(xiàn)代化建設(shè)的主力軍，具有崇高的社會(huì)主義理想和堅(jiān)定的共產(chǎn)主義信念，事關(guān)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的全局，是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的關(guān)鍵所在。現(xiàn)在當(dāng)代大學(xué)生的理想信念狀況的主流是積極、健康、向上的，但同時(shí)也存在一些不盡如人意的地方，其理想信念問(wèn)題概括起來(lái)主要有：
　　1.市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)下經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)。
　　理想信念作為上層建筑的一部分，是受經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)決定的。因此，經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)的變化必然導(dǎo)致社會(huì)理想信念狀況發(fā)生相應(yīng)變動(dòng)。我國(guó)改革開(kāi)放以后，經(jīng)濟(jì)得到了突飛猛進(jìn)的發(fā)展，導(dǎo)致越來(lái)越多人理想信念物質(zhì)化、欲望化，包括部分大學(xué)生已失去了對(duì)真、善、美的價(jià)值追求，一味地追逐與自己切身利益相關(guān)的對(duì)象物；許多大學(xué)生把“金錢(qián)至上”、“當(dāng)官發(fā)財(cái)”作為自己人生追求的最大目標(biāo)，導(dǎo)致理想信念出現(xiàn)差誤。
　　2.多元文化的沖突對(duì)抗。
　　現(xiàn)在一些大學(xué)生欣喜于當(dāng)今社會(huì)的開(kāi)放、寬容與多元，以為自己可以隨心所欲地進(jìn)行自由選擇，可以無(wú)拘無(wú)束地進(jìn)行自我創(chuàng)造。經(jīng)濟(jì)全球化的浪潮和市場(chǎng)體制的利益驅(qū)動(dòng)、現(xiàn)代科技的發(fā)展和唯科技主義的盛行、價(jià)值相對(duì)主義思潮的影響和多元文化的沖突對(duì)抗、網(wǎng)絡(luò)傳媒的興起和信息社會(huì)的虛擬流變，給當(dāng)代大學(xué)生造成嚴(yán)重的影響，也給大學(xué)生的理想信念帶來(lái)嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。
　　3.政治價(jià)值取向不明確。
　　伴隨著我國(guó)改革開(kāi)放不斷深入和經(jīng)濟(jì)全球化進(jìn)程的日益深入，國(guó)外的各種文化思潮和價(jià)值觀念沖擊著大學(xué)生的思想，某些大學(xué)生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價(jià)值取向扭曲、誠(chéng)信意識(shí)淡薄、社會(huì)責(zé)任感缺乏等問(wèn)題。而且不少大學(xué)生認(rèn)為追求共產(chǎn)主義太大、太空，沒(méi)有實(shí)際意義，對(duì)社會(huì)主義的發(fā)展存有懷疑，對(duì)社會(huì)主義的優(yōu)越性失去信心，政治信仰發(fā)生動(dòng)搖，導(dǎo)致部分大學(xué)生在政治理想上感到迷惑、彷徨，沒(méi)有明確的政治價(jià)值取向。
　　4.大學(xué)低年級(jí)學(xué)生容易出現(xiàn)一個(gè)“理想間歇期”。
　　我國(guó)教育存在著片面追求升學(xué)率的弊端，使許多學(xué)生以上大學(xué)作為人生奮斗的唯一目標(biāo)。一旦上了大學(xué)，目標(biāo)得以實(shí)現(xiàn)，就失去了前進(jìn)的動(dòng)力和奮斗方向，感到不知所措。有很多學(xué)生到了大學(xué)后就感到迷惘，以為考上大學(xué)就功成名就，不知道自己在大學(xué)里要追求什么，沒(méi)有欲望，沒(méi)有理想，每天沉迷于虛擬世界，滿足那片刻虛偽的榮譽(yù)。
　　5.價(jià)值觀與社會(huì)發(fā)展不能同步。
　　現(xiàn)在的大學(xué)生沒(méi)有了上世紀(jì)50年代大學(xué)生的純真追求，沒(méi)有了60年代大學(xué)生的虔誠(chéng)激情，不再信奉那種個(gè)人崇拜與盲目服從的價(jià)值取向。在他們的心目中沒(méi)有神圣和莊嚴(yán)的東西，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)的尊重淡薄了，對(duì)父母的權(quán)威淡薄了，對(duì)思想教育的說(shuō)教厭煩了。他們慢慢地失去傳統(tǒng)的價(jià)值觀，但又找不到新的價(jià)值觀，因而大有失落、困惑之感；另外，社會(huì)和學(xué)校教育我們的知識(shí)是死板而陳舊的，每天都在背誦不變的知識(shí)，社會(huì)是進(jìn)步了，精神教育卻倒退了。
　　6.理想信念與行動(dòng)之間相脫節(jié)，空想多實(shí)干少。
　　一些大學(xué)生雖然確立了人生理想，但不知該如何行動(dòng)。他們考慮多，行動(dòng)少，將理想付諸實(shí)踐時(shí)，又不愿從我做起，從身邊的小事做起；生理早熟，心理晚熟，對(duì)新觀念的吸收“超前”，前腳跨進(jìn)現(xiàn)代社會(huì)，后腳還被陳舊的東西束縛。他們多激情少理性，往往缺乏深思熟慮的行動(dòng)目標(biāo)。沒(méi)有理想信念，一些人經(jīng)常處于脫離實(shí)際的空想、幻想之中，回到現(xiàn)實(shí)，就感到苦悶、彷徨。
　　二、改變途徑
　　大學(xué)生作為國(guó)家的未來(lái)，民族的希望，國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校和家庭需要通過(guò)以下途徑，使大學(xué)生盡早建立正確的人生觀、價(jià)值觀和崇高的理想、堅(jiān)定的信念。
　　1.堅(jiān)持科學(xué)原則進(jìn)行理想信念教育。
　　理想信念教育必然離不開(kāi)理論教育，科學(xué)的理論是堅(jiān)定大學(xué)生共產(chǎn)主義理想信念的基礎(chǔ)。高等學(xué)校思想政治理論課是大學(xué)生思想政治教育的主渠道，高校應(yīng)充分發(fā)揮思想政治理論課的主導(dǎo)作用，著重加強(qiáng)大學(xué)生的馬克思主義理論教育，加深對(duì)馬克思主義、共產(chǎn)主義、中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)與理解，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，堅(jiān)持不懈地用科學(xué)發(fā)展觀重要思想武裝大學(xué)生。引導(dǎo)大學(xué)生認(rèn)清社會(huì)歷史發(fā)展的客觀規(guī)律和歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，認(rèn)清社會(huì)發(fā)展的發(fā)展方向，認(rèn)清國(guó)家的前途命運(yùn)，認(rèn)清自己的社會(huì)責(zé)任，把理想信念建立在科學(xué)基礎(chǔ)之上。
　　2.加強(qiáng)校園文化建設(shè)，營(yíng)造理想信念教育的良好氛圍。
　　校園是大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的主要環(huán)境，校園文化具有重要的育人功能，對(duì)大學(xué)生潛移默化的熏陶和影響是不容忽視的。因此，要大力加強(qiáng)校園文化建設(shè)，努力營(yíng)造健康、和諧的文化氛圍和良好環(huán)境，大力加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育，開(kāi)展豐富多彩、積極向上的學(xué)術(shù)、科技、體育、藝術(shù)和娛樂(lè)活動(dòng)，在發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)校園文化活動(dòng)優(yōu)勢(shì)的基礎(chǔ)上，積極開(kāi)展以結(jié)合專業(yè)特點(diǎn)、體現(xiàn)學(xué)校教學(xué)理念的科技、學(xué)術(shù)活動(dòng)為重點(diǎn)，以融思想性、藝術(shù)性、教育性、娛樂(lè)性于一體的精品校園文化活動(dòng)為依托，著重體現(xiàn)社會(huì)主義特點(diǎn)和時(shí)代特征。
　　3.注重培養(yǎng)大學(xué)生的判斷和選擇能力。
　　大學(xué)生理想信念教育的關(guān)鍵在于培養(yǎng)其判斷和選擇能力，使其自主做出正確、理性的判斷和選擇，從而樹(shù)立和堅(jiān)定自己的理想信念。大學(xué)生的理想信念是在對(duì)各種思想文化的比較中進(jìn)行選擇而形成的，切實(shí)注重引導(dǎo)，著重培養(yǎng)他們的判斷和選擇能力。教育者是導(dǎo)師，扮演著指路燈的角色，不能代替學(xué)生作出任何判斷和選擇，只能是引導(dǎo)，培養(yǎng)他們的判斷和選擇能力，幫助他們自己作出正確的判斷和選擇。所以必須讓大學(xué)生建立自己科學(xué)合理的價(jià)值觀，在各種觀念的碰撞和交融中，形成自己的理想信念。
　　4.充分發(fā)揮高校輔導(dǎo)員等引導(dǎo)教育作用。
　　理想信念是大學(xué)生素質(zhì)的關(guān)鍵要素，大學(xué)生正確的理想信念不是自然產(chǎn)生的，必須靠教育，靠引導(dǎo)。面對(duì)現(xiàn)代思想文化的多元化、信息的繁雜化，再加上他們自身對(duì)事物的判斷和辨別能力的不成熟，不能進(jìn)行理性的思考、辨別和判斷，匆忙地加以選擇和接受。因此在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行理想信念教育的過(guò)程中，高校輔導(dǎo)員要積極面對(duì)大學(xué)生理想信念方面出現(xiàn)的問(wèn)題，真正把開(kāi)展理想信念教育擺在重要的位置，常抓不懈；運(yùn)用靈活多樣的教育形式，進(jìn)行科學(xué)指導(dǎo)，使他們堅(jiān)定理想信念，樹(shù)立馬克思列寧主義的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，成為社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。
　　5.運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)新方式，倡導(dǎo)理想信念教育主旋律。
　　隨著信息技術(shù)的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)已成為思想政治教育的新陣地。利用網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行思想政治教育是加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育的新舉措。我們必須充分利用網(wǎng)絡(luò)的全球化、交互性、及時(shí)性、豐富性、隱蔽性和共享性等特征，把理想信念教育做到位，做到細(xì)處，做到無(wú)形之中；充分利用QQ、博客、BBS等在網(wǎng)絡(luò)上直接與學(xué)生進(jìn)行思想交流，幫助其排憂解難、釋疑解惑，加強(qiáng)思想引導(dǎo)，把解決思想問(wèn)題與實(shí)際問(wèn)題相結(jié)合。同時(shí)，還要大力防止網(wǎng)絡(luò)給學(xué)生帶來(lái)的負(fù)面影響，阻止不健康的信息和錯(cuò)誤的言論誤導(dǎo)學(xué)生的理想信念選擇。
　　6.積極開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓理論在實(shí)踐中得到升華。
　　理想信念教育既是一個(gè)理論問(wèn)題，又是一個(gè)實(shí)踐問(wèn)題。社會(huì)實(shí)踐是大學(xué)生思想政治教育的重要環(huán)節(jié)，對(duì)于促進(jìn)大學(xué)生了解社會(huì)、了解國(guó)情、了解民生，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感具有不可替代的作用，是理想信念形成的基礎(chǔ)。任何理性認(rèn)識(shí)都是從感性認(rèn)識(shí)開(kāi)始的，大學(xué)生在實(shí)踐中獲得豐富、合乎實(shí)際的感性材料，經(jīng)過(guò)自己反復(fù)的思考和判斷，最后認(rèn)可才會(huì)轉(zhuǎn)化為自身的思想觀點(diǎn)和理想信念。倘若僅僅是理論教育，沒(méi)有實(shí)踐中的切身體驗(yàn)，就沒(méi)有情感上的強(qiáng)烈認(rèn)同，根本不能形成理想信念。理想信念能在實(shí)踐中得到檢驗(yàn)、鞏固和升華，因此高校要積極開(kāi)展各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，讓大學(xué)生接觸社會(huì)，認(rèn)識(shí)國(guó)情，增強(qiáng)社會(huì)責(zé)任感和歷史使命，成為具有遠(yuǎn)大理想和堅(jiān)定信念的社會(huì)主義接班人。
　　
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