摘 要： 建構(gòu)主義教學(xué)觀注重以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué)，注重協(xié)作學(xué)習(xí)。而聽寫是英語課程教學(xué)中的一個(gè)不可忽視的重要環(huán)節(jié)。本文認(rèn)為建構(gòu)主義的思想對于聽寫教學(xué)活動的設(shè)計(jì)頗具啟發(fā)意義。本文擬從英語教學(xué)實(shí)際出發(fā)，探討建構(gòu)主義對于聽寫教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)作用。
　　關(guān)鍵詞： 建構(gòu)主義 英語教學(xué) 聽寫教學(xué)
　　
　　一、引言
　　縱觀近幾十年國內(nèi)外一些主要的外語教學(xué)法：聽說法、交際法、全身反應(yīng)法等，都是以行為主義學(xué)習(xí)理論或認(rèn)知學(xué)習(xí)理論為心理學(xué)基礎(chǔ)。建構(gòu)主義理論的一個(gè)重要思想——以學(xué)生為中心，也是值得外語教學(xué)界借鑒的。建構(gòu)主義教學(xué)觀作為教育心理學(xué)的最新理論，對我國大學(xué)英語教學(xué)和創(chuàng)新型人才的培養(yǎng)具有良好的可借鑒作用。運(yùn)用建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論指導(dǎo)英語教學(xué)，對學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)具有一定的指導(dǎo)意義。
　　筆者以建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論為視角，結(jié)合近年來學(xué)者們運(yùn)用建構(gòu)主義理論探索英語教學(xué)的研究，探討大學(xué)英語教學(xué)中“聽寫”這一環(huán)節(jié)的課堂教學(xué)設(shè)計(jì)。
　　二、“建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論與英語教學(xué)”相關(guān)研究
　　溫彭年、賈國英（2002）等人在論述建構(gòu)主義理論與教學(xué)改革中提供了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論綜述。
　　豐玉芳（2006）綜合了學(xué)者們的學(xué)術(shù)觀點(diǎn)，將傳統(tǒng)教學(xué)模式與建構(gòu)主義教學(xué)模式的區(qū)別歸納于表格中，并且以大學(xué)英語某一課為例，為讀者提供了建構(gòu)主義學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)的案例。
　　眾多學(xué)者們還探討了建構(gòu)主義在英語閱讀教學(xué)、英語語法教學(xué)、英語寫作教學(xué)、英語口語教學(xué)、英語語音教學(xué)、英語口譯教學(xué)等教學(xué)活動中的運(yùn)用。
　　然而，“聽寫”作為一個(gè)重要英語教學(xué)活動，不應(yīng)受到忽視。建構(gòu)主義的思想對于聽寫教學(xué)活動設(shè)計(jì)也有可借鑒的地方。如何借鑒利用建構(gòu)主義合理之處指導(dǎo)“聽寫”教學(xué)，應(yīng)該是值得探討的。
　　三、英語教學(xué)中的“聽寫”環(huán)節(jié)
　?。ㄒ唬┞爩懙淖饔?br/>　　“聽寫”雖是一種傳統(tǒng)的聽力訓(xùn)練方法，但其對聽力能力發(fā)展具有顯著功效。楊學(xué)云通過對比試驗(yàn)、問卷調(diào)查等方式探討了聽寫式語言輸入訓(xùn)練對發(fā)展學(xué)生聽力能力的有效性。其試驗(yàn)統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)分析及問卷調(diào)查結(jié)果表明：聽寫式語言輸入與學(xué)生聽力能力的發(fā)展顯著相關(guān)，對聽力能力的提高有促進(jìn)作用。
　　除了對聽力能力具有顯著促進(jìn)作用外，“聽寫”訓(xùn)練還與閱讀、寫作、語法等能力的發(fā)展顯著相關(guān)。國內(nèi)學(xué)生對此進(jìn)行了相關(guān)研究?？梢?，“聽寫”作為英語教學(xué)環(huán)節(jié)，有很大的發(fā)展空間。
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　　聽寫式語言輸入訓(xùn)練是一項(xiàng)有意識的信息輸入、產(chǎn)出活動，是聽者被動接收信息和主動產(chǎn)出信息相結(jié)合的過程。聽是對信息的被動接收，寫是對輸入信息的語言展示。在聽的過程中，聽者接收源語言，對聽到的聲音信號進(jìn)行檢索、分析、存儲，主動構(gòu)建語境意義，以文字的形式再現(xiàn)先前輸入的信息，完成由輸入到輸出這一完整的循環(huán)過程（楊學(xué)云：29）。
　　“聽寫”是一個(gè)十分復(fù)雜的過程。它能綜合考查多方面的能力和知識。如，聽力理解能力，基礎(chǔ)語法知識及其應(yīng)用、詞匯知識、邏輯推理能力、標(biāo)點(diǎn)符號知識、書寫能力等。當(dāng)我們通過聽覺渠道接收信息時(shí)，并要把它寫下來時(shí)，首先必需依賴聲音信號和上下文辨識出一個(gè)個(gè)的詞來，然后賦予它結(jié)構(gòu)與意思（包括利用上下文及背景知識等消除一音多義所帶來的歧義等。）經(jīng)過處理的材料被暫時(shí)儲存在短時(shí)記憶里，最后再從記憶里重現(xiàn)在紙上。在此過程中，如果不善于利用上下文、背景知識及邏輯推理能力，就會導(dǎo)致或難以發(fā)現(xiàn)邏輯語義上的謬誤（李紹山：3）。
　　在聽寫訓(xùn)練時(shí)，要注意聽寫材料語言與內(nèi)容的難度，采用多樣化的聽寫教學(xué)方式。否則，易使學(xué)生產(chǎn)生畏難情緒，影響學(xué)生的學(xué)習(xí)動機(jī)。同時(shí)，要注意營造寬松的課堂環(huán)境，過于緊張的氣氛會影響教學(xué)效果、不利于學(xué)生的二語習(xí)得。
　　四、基于建構(gòu)主義視角的英語教學(xué)“聽寫”環(huán)節(jié)
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　　建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，個(gè)體學(xué)習(xí)需要先前知識的支持。如果個(gè)體沒有先前形成的知識結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)，是不可能吸收新知識的。我們知道得越多，我們能夠?qū)W習(xí)的就越多。因此施教者必須盡量創(chuàng)設(shè)同學(xué)習(xí)者當(dāng)前狀態(tài)的聯(lián)系，必須為學(xué)習(xí)者提供基于先前知識的路徑（田延明：23）。背景知識的熟悉程度對聽寫有直接影響。背景知識越熟悉，聽寫的正確率就越高。
　　因此，在聽寫教學(xué)中，教師要重視社會文化背景知識的傳授。學(xué)生積累了一定量的背景知識后，才有可能通過所接收的這些信息，去判斷所聽材料可能涉及的內(nèi)容，提高理解的正確率（鐘莉莉：65）。而在此過程中，學(xué)生的信息輸入過程就有可能由被動接收信息變?yōu)橹鲃?，這符合建構(gòu)主義關(guān)于“學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動地建構(gòu)內(nèi)部心理表征的過程”這一觀點(diǎn)。
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　　建構(gòu)主義關(guān)于教學(xué)思路的認(rèn)識中，最主要的就是注重以學(xué)生為中心進(jìn)行教學(xué)，注重協(xié)作學(xué)習(xí)。在進(jìn)行聽寫教學(xué)時(shí)，不妨采用多樣化的聽寫任務(wù)，達(dá)到意想不到的效果。
　　在實(shí)際的聽寫教學(xué)中，教師可針對學(xué)生實(shí)際進(jìn)行多樣化的聽寫教學(xué)訓(xùn)練。如就大學(xué)英語教學(xué)而言，在學(xué)生進(jìn)校的第一學(xué)期，可進(jìn)行六至八次聽寫。主要聽寫英語課堂上學(xué)過的內(nèi)容。一來掃除了背景知識的障礙，二來可以消除學(xué)生的緊張心理。第二學(xué)期可加強(qiáng)聽寫的深度，比如加上一項(xiàng)閱讀式的聽力理解題。這有利于學(xué)習(xí)能力較高的學(xué)生發(fā)揮其特長，提高其學(xué)習(xí)動機(jī)。第三學(xué)期可進(jìn)行句子或短文聽寫。在進(jìn)行短文聽寫時(shí)，還可采用小組合作的方式，先各自聽寫，后與小組成員討論、一起對短文進(jìn)行意義上的重現(xiàn)，接著教師進(jìn)行反饋。這個(gè)過程可以促進(jìn)學(xué)生與班級成員的對話交流，學(xué)生在此過程中從自己的背景出發(fā)，建構(gòu)了自己對于短文的意義，其原有的知識因?yàn)槠渌蓡T的“新經(jīng)驗(yàn)（知識）”進(jìn)入而發(fā)生調(diào)整和改變。也許這個(gè)過程會比學(xué)生自己完成聽寫的時(shí)間要長。但是，學(xué)習(xí)需要花費(fèi)一定的時(shí)間。學(xué)習(xí)不是瞬間完成的，對于知識來說，需要學(xué)習(xí)者多次思考及應(yīng)用。
　　當(dāng)然，多樣化的聽寫教學(xué)還可以包括慢速聽寫、常速聽寫等。目前也已有學(xué)者對此進(jìn)行了相關(guān)研究。
　　（三）學(xué)習(xí)動機(jī)
　　建構(gòu)主義認(rèn)為，學(xué)生是信息加工的主體，是意義的主動建構(gòu)者，而不是外部刺激的被動接受者和被灌輸?shù)膶ο蟆W(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者內(nèi)部控制的過程。建構(gòu)主義鼓勵(lì)和接受學(xué)習(xí)者的自治和主動；將學(xué)習(xí)者看作是有意志和目的的人，鼓勵(lì)學(xué)習(xí)者質(zhì)訓(xùn)，培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的好奇心（田延明：25）。
　　動機(jī)與自主學(xué)習(xí)是緊密聯(lián)系在一起的。動機(jī)對聽寫能力的提高有重大作用。態(tài)度和動機(jī)是影響外語習(xí)得的重要因素之一。湯聞勵(lì)通過實(shí)證研究，驗(yàn)證了在教學(xué)中加強(qiáng)學(xué)習(xí)動機(jī)、增加語音及精聽訓(xùn)練是幫助學(xué)生提高聽寫能力的必要和有效途徑這一假設(shè)（湯聞勵(lì)：85-89）。可見，動機(jī)是提高英語聽寫能力的三變量之一。這與建構(gòu)主義的觀點(diǎn)是相通的。教師是學(xué)生意義建構(gòu)的幫助者、促進(jìn)者，教師應(yīng)努力培養(yǎng)學(xué)生的自覺意識和元認(rèn)知能力，努力調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。
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　　建構(gòu)主義認(rèn)為，人是知識的積極探求者和建構(gòu)者，知識的建構(gòu)是通過人與環(huán)境的交互作用進(jìn)行的。教師應(yīng)創(chuàng)設(shè)含有豐富信息的環(huán)境，為學(xué)生提供最真實(shí)的語言信息輸入，引導(dǎo)、幫助學(xué)生建構(gòu)語言知識，發(fā)展語言運(yùn)用技能。此外，建構(gòu)主義對于教學(xué)還提倡注重提供充分的資源。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)要設(shè)計(jì)好教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生建構(gòu)知識的意義提供各種信息條件（田延明：26）。最近，隨著網(wǎng)絡(luò)環(huán)境的優(yōu)化，網(wǎng)上建構(gòu)主義的教學(xué)組織形式也得到了較快的應(yīng)用與發(fā)展。這對于網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的“聽寫”輸入教學(xué)具有重大啟示意義。
　　隨著現(xiàn)代化技術(shù)手段的發(fā)展，基于建構(gòu)主義的“聽寫”教學(xué)將突破傳統(tǒng)教學(xué)的局限，開發(fā)出能有效支持學(xué)生主動建構(gòu)知識、通過網(wǎng)絡(luò)實(shí)現(xiàn)信息交換、資源共享，開展網(wǎng)絡(luò)協(xié)作學(xué)習(xí)的軟件或教學(xué)環(huán)境，為學(xué)生自主進(jìn)行“聽寫”學(xué)習(xí)提供無限可能。
　　五、結(jié)語
　　建構(gòu)主義理論為我們提供了實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)具有自主學(xué)習(xí)能力的高素質(zhì)人才這一目標(biāo)的可能性策略。建構(gòu)主義強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為中心，重視學(xué)生對知識意義的主動建構(gòu)，這為21世紀(jì)外語教學(xué)提供了一個(gè)新的教學(xué)觀念。我試著從“聽寫”這一教學(xué)環(huán)節(jié)入手探討了建構(gòu)主義在聽寫教學(xué)中的應(yīng)用。旨在更加有效地優(yōu)化聽寫教學(xué)的效果，促進(jìn)學(xué)生二語習(xí)得的發(fā)展。
　　
　　參考文獻(xiàn)：
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