【文題】
　　閱讀下面的文字，根據(jù)要求作文。
　　有一所學(xué)校開展生命教育，邀請(qǐng)當(dāng)代學(xué)者周國(guó)平題詞。周國(guó)平題寫了三句話：熱愛(ài)生命是幸福之本，同情生命是道德之本，敬畏生命是信仰之本。這三句話表達(dá)了周國(guó)平對(duì)生命觀與人生意義之間的關(guān)系的看法。幸福是對(duì)生命的享受，對(duì)生命種種美好經(jīng)歷的體驗(yàn)，當(dāng)然要以熱愛(ài)生命為前提。道德是建立在生命與生命互相同情的基礎(chǔ)上的。道德淪喪，起源于同情心的死滅。面對(duì)生命的奇跡，敬畏之心油然而生是最自然而然的事情。因?yàn)樯钠婷疃嘈潘兄衩氐膩?lái)源，這是有信仰的人的共通感情。
　　這段文字引發(fā)了你對(duì)生命怎樣的聯(lián)想、思考或感悟？請(qǐng)以“生命的傾訴”為標(biāo)題寫一篇文章，可以講述你自己或身邊的生命故事，可以抒發(fā)你對(duì)生命的深切感悟，也可以闡明你對(duì)某種生命現(xiàn)象的思考。
　　[要求]①角度自選，立意自定。②除詩(shī)歌外，文體不限。③不少于800字。④不得抄襲套作。
　　 【寫作指導(dǎo)】
　　生命，說(shuō)大就大，可以囊括世間一切生物；說(shuō)小也小，一個(gè)人，一只螞蟻，一株小草，都是生命。對(duì)于生命，我們每個(gè)人都有話想說(shuō)，有困惑想要傾訴。傾訴，是人的天性。魯鎮(zhèn)人厭惡祥林嫂無(wú)休止地講述“阿毛的故事”，從此祥林嫂只能獨(dú)自胡思亂想，最終變成個(gè)“眼珠間或一輪”的行尸走肉。這是為什么？因?yàn)樗粍儕Z了傾訴的權(quán)利，無(wú)從排解內(nèi)心的苦悶。其實(shí)，除卻苦悶，生命中還有無(wú)限的喜悅、幸福值得我們?nèi)テ肺?，還有寶貴的為人處世哲理值得我們?nèi)ニ伎迹灿袩o(wú)數(shù)處于困境中的生命需要我們?nèi)ネ?、關(guān)心和幫助，更有數(shù)不勝數(shù)的生命奇跡讓我們嘆為觀止?？墒沁@一切又太多太雜，我們?cè)撊绾握f(shuō)起呢？
　　為此，構(gòu)思這個(gè)作文題，我們需要明確一個(gè)寫作底線，厘清三個(gè)基本認(rèn)識(shí)。
　　“一個(gè)寫作底線”是指到底是“生命在傾訴”還是“有關(guān)生命的傾訴”，或者二者兼而有之？答案應(yīng)該是二者兼而有之。
　　“三個(gè)基本認(rèn)識(shí)”包括：一，傾訴什么？對(duì)自己生命中的喜怒哀樂(lè)的認(rèn)識(shí)，他人成長(zhǎng)歷程中成功或失敗的人生經(jīng)歷對(duì)自己的啟迪，對(duì)社會(huì)上某些珍視或無(wú)視甚至虐待生命現(xiàn)象的反思，對(duì)大自然難以解釋的生命奇跡的敬畏，等等。二，誰(shuí)在傾訴？寫作者自己在傾訴，或者寫作者代其他生命在傾訴，比如籠中的倉(cāng)鼠、哭泣的藏羚羊、慘死的螞蟻、被修剪的花草、從深山中被移植到城市綠化帶的樹，等等。三，怎樣傾訴？以講故事的語(yǔ)調(diào)娓娓道來(lái)，蘊(yùn)深刻的道理于親切的敘述中；以或平實(shí)或優(yōu)美的語(yǔ)言即事抒懷，表達(dá)生命感悟；以理性智性的思考和嚴(yán)密的邏輯取勝，發(fā)表獨(dú)到見(jiàn)解。
　　
　　佳作展評(píng)
　　
　　生命的傾訴
　　浙江省衢州第一中學(xué)高二（9）班 程靈
　　從規(guī)劃白皮書蓋上紅印章的那一刻起，我們樟樹家族就注定兇多吉少。
　　我們是離江城最近也最茂密的一片樹林，在城外繁衍生息已經(jīng)幾十年了。我們孩提時(shí)候，江城還是一個(gè)破舊不堪的農(nóng)村呢。后來(lái)改革的春風(fēng)吹到了江城，一部分人先富起來(lái)，陸陸續(xù)續(xù)推掉泥屋瓦房蓋起了別墅。別墅越來(lái)越多，土地越來(lái)越不夠用，先建的別墅又變成了高樓大廈。慢慢地，在我們的注視下，江城越來(lái)越向一個(gè)現(xiàn)代化城市的標(biāo)準(zhǔn)靠攏?？墒?，我們樟樹家族的子民卻從沒(méi)想過(guò)自己有一天也會(huì)搬到城里去住，再說(shuō)我們數(shù)代同堂，其樂(lè)融融，我們也不想挪窩啊。老話說(shuō)，金窩銀窩不如自己的草窩嘛。
　　日子還是一天天近了，工程部的大部隊(duì)終于還是開到我們的家園來(lái)了。大功率的電器日夜不停地運(yùn)轉(zhuǎn)著，我們身邊的親人一個(gè)個(gè)被截肢，不僅我們伸向土地深處的腳被一根根鋸斷，就連伸向天空的胳膊都被他們砍掉，因?yàn)橹挥羞@樣才便于他們用大卡車將我們運(yùn)走。我們的傷口處都流下了清澈的液體，那是我們樟樹的血液啊。我們的胳膊腿遍地都是，但很快就被車輪壓進(jìn)泥土里去了。我們也試圖反抗，一陣大風(fēng)吹來(lái)，我們的枝葉互相摩挲，發(fā)出“嘩嘩”的哭泣聲，可是他們?nèi)祟惛静欢覀兊恼Z(yǔ)言，也無(wú)視我們的哀求。最后，我們只在根部帶了一點(diǎn)點(diǎn)家園的泥土，就被他們用草繩包裹起來(lái)運(yùn)進(jìn)了城里。
　　從此，江城增添了不少綠意，建設(shè)局和規(guī)劃局都因此受到表彰，閃爍的鎂光燈照花了我們的眼睛。
　　可是，我們并不喜歡城市，前幾年從城市上空不斷飄到我們家園的惡臭空氣已經(jīng)讓我們隱隱約約預(yù)感到了什么，現(xiàn)在這種預(yù)感真的變成了現(xiàn)實(shí)。我們?cè)僖蚕硎懿坏角逅纳斤L(fēng)、甘甜的雨水了，也沒(méi)有鳥兒站在我們的肩頭歇息，在我們枝頭做窩，幫我們捉蟲子了，更沒(méi)有野豬來(lái)義務(wù)幫我們的根部松土。取而代之的是雜合著汽車尾氣和工廠排放的廢氣的熱風(fēng)，根本沒(méi)有任何鳥兒在我們身上安家，醉酒的司機(jī)甚至?xí)苯訉⑵囶^拱到我們胸口。
　　更要命的是，一連好幾個(gè)月都是熾熱的陽(yáng)光暴曬，灑水車澆的那點(diǎn)可憐的水還不夠滾燙的水泥地吸收，我們渴得要命。由于腳被砍斷，我們不能向地下深處取水，從家園帶來(lái)的那一點(diǎn)點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)土也早就耗盡了養(yǎng)分，我們只好眼睜睜地盼著老天爺降雨救命。終于下雨了，但這是pH等于5.6的酸雨。這雨淋在我們傷痕累累的胳膊腿上，不但沒(méi)能幫我們解渴，反而使我們的身體發(fā)炎潰爛了。終于，一些虛弱的同胞支撐不住了，風(fēng)雨中葉子一片片飄落下來(lái)，馬上又被川流不息的車流人流碾成泥漿……
　　致命的打擊來(lái)自一次超級(jí)臺(tái)風(fēng)。曾經(jīng)我們家族都是手牽手肩并肩來(lái)對(duì)付臺(tái)風(fēng)，如今我們只能只身作戰(zhàn)。這樣，我們這些還沒(méi)能長(zhǎng)出強(qiáng)壯的新根的兄弟姐妹就被可惡的臺(tái)風(fēng)連根拔起。也好，我想，我們總算可以離開城市，得以解脫了。幾輛臟兮兮的垃圾清運(yùn)車開來(lái)，我們這些暫得解脫的同胞終于離開了傷心之地。車子飛快地向城外駛?cè)ィ?，是前往樟樹家園的方向！我們心花怒放，在車廂里握手相慶。近了，近了！可是怎么會(huì)有一股惡臭飄來(lái)？我借著風(fēng)力仰頭一看，呀，映入眼簾的竟是一大片垃圾！我們那日思夜想的家園竟然變成了垃圾處理站。很快，我們也被當(dāng)成垃圾傾倒在地。
　　也許，一個(gè)城市的崛起就意味著一片樹林的滅亡。
　　
　　簡(jiǎn)評(píng)
　　本文以獨(dú)特的敘述視角取勝。為了滿足自身的某些利益或欲望，人類往往將自己置于地球主宰者的高位，肆意踐踏其他生物的生命和尊嚴(yán)，并已造成了極為嚴(yán)重的環(huán)境創(chuàng)傷。出于對(duì)低等生物的悲憫情懷，本文以樟樹的自述來(lái)傾訴這些低等生物卑微的生命訴求，直擊城市發(fā)展進(jìn)程中人類心靈的退化和自然環(huán)境的惡化。全文以倒敘開篇，為樟樹的命運(yùn)奠定了悲劇的基調(diào)。接著寫樟樹在電鋸的摧殘下被迫離開家園來(lái)到城市，忍受現(xiàn)代化城市中各種有害物質(zhì)的傷害，直至死去，最終又回到已變成垃圾處理站的曾經(jīng)的家園?！耙粋€(gè)城市的崛起就意味著一片樹林的滅亡”，那么，地球上還有多少樹林可以滿足人類城市化進(jìn)程的發(fā)展需要？結(jié)尾警鐘陡鳴，引人深思。
　　
　　佳作展評(píng)
　　
　　生命的傾訴
　　浙江省衢州第一中學(xué)高二（1）班 周橙
　　我從小就愛(ài)動(dòng)物，但幾乎沒(méi)有養(yǎng)過(guò)動(dòng)物。只是我相信，它們是該生活在大自然里而不應(yīng)該被禁錮在自家陽(yáng)臺(tái)上的。我尊重它們的生命，就如同尊重我自己的。
　　小時(shí)候在一條大排檔街上親眼見(jiàn)過(guò)殺狗。打那以后，我再也不敢吃狗肉。有人笑話我說(shuō)：“那些狗又不是你不吃就沒(méi)人殺了！它們一生下來(lái)就是被人吃的命！”我知道這點(diǎn)，只是當(dāng)我親眼見(jiàn)到幾個(gè)籠子的狗全都朝著那條已被拖到路邊等死的狗狂吠或是嗚咽時(shí)，當(dāng)那些等死的狗眼眶不斷濕潤(rùn)，淚水順著臉上滴落，臉龐出現(xiàn)了兩列顏色更深的毛時(shí)，那淚水更像是滴落在我的心上。
　　我想，好好對(duì)待那些狗吧，我知道它們遲早都會(huì)成為人們的腹中之物，但只求它們能有更快樂(lè)更安詳更有尊嚴(yán)的死法。
　　還有黑熊。它們本是山林中的王者，但有很多從小就被禁錮在不大的鐵籠里。時(shí)間在流逝，黑熊在長(zhǎng)大，可籠子還是原來(lái)的籠子。黑熊龐大的身軀只能蜷縮著，忍受著四肢無(wú)法舒展的痛苦。伴隨它們的，還有那些導(dǎo)管無(wú)情地插入熊膽中，只為索取膽汁。才剛要愈合的傷疤又要一次次被撕裂。日積月累，導(dǎo)管成了它們的身體的一部分，而黑熊的眼神卻越來(lái)越暗淡，毛色也越來(lái)越差，它們?cè)缫咽s了王者風(fēng)范?；蛟S，它們自己都早已忘記了自己是屬于哪片山林的吧。
　　
　　我要說(shuō)，這對(duì)它們不公平，它們沒(méi)理由活著就是為了人類的私欲。黑熊也是生命，也是自然造物的寵兒，它們也應(yīng)該擁有在地球上自由生存的權(quán)力，而不僅僅是為了滿足人類無(wú)休止的私欲而存在的。
　　其實(shí)北極熊的日子也不好過(guò)，時(shí)不時(shí)響起的槍聲早已劃破了北極寧?kù)o的天空。鮮血染紅北極熊雪白的皮毛滴落在雪地上，就像是北極熊的生命在雪白大地上開出了一朵一朵刺目的血紅的花。北極熊的皮毛被制成了毛毯，供嚴(yán)寒地區(qū)的人們御寒，但更多的只是被當(dāng)做裝飾品，掛在墻上以顯示主人優(yōu)越的地位。
　　我多么希望北極熊就屬于那片不被人打擾的冰雪世界??！即便是生活在冰天雪地的愛(ài)斯基摩人，他們也只捕殺老弱病殘的動(dòng)物，而這也還是為了生存才不得已而為之的。因?yàn)閻?ài)斯基摩人深深知道，在冰天雪地中，他們只是和這些動(dòng)物地位相等的生物而已，他們并不擁有凌駕于動(dòng)物之上的生殺予奪的權(quán)力。
　　作為生物鏈的終端，人類已無(wú)情地向自然界索要了太多太多。然而，人是需要敬畏自然，敬畏生命的。讓我們傾聽來(lái)自大自然的傾訴吧，聽聽那低沉而又無(wú)奈的嗚咽，因?yàn)樽匀恢敢呀?jīng)因?yàn)槲覀兌チ颂嗵嗟暮⒆印?br/>　　
　　簡(jiǎn)評(píng)
　　“抒真情，寫自己”是本文最為出彩之處。開篇以簡(jiǎn)潔平實(shí)的語(yǔ)言道出了寫作者對(duì)動(dòng)物特有的感情。正文飽蘸濃墨抒發(fā)寫作者對(duì)狗、黑熊、北極熊悲慘命運(yùn)的深切同情，幾乎是聲淚俱下地控訴了人們殺狗吃狗肉、插管取熊膽、用北極熊皮毛制毯做裝飾等行為的慘無(wú)人道?！爱?dāng)那些狗的眼眶不斷濕潤(rùn)，淚水順著臉上滴落，臉龐出現(xiàn)了兩列顏色更深的毛時(shí)”，當(dāng)“那些導(dǎo)管無(wú)情地插入熊膽中”“才剛要愈合的傷疤又要撕裂”時(shí)，當(dāng)“鮮血染紅北極熊雪白的皮毛滴落在雪地上”，相信只要還有一絲良知的人都不會(huì)再無(wú)動(dòng)于衷。因此，結(jié)尾將文意提升到“敬畏自然，敬畏生命”的高度，全然是情之所至，毫無(wú)故意拔高之嫌。
　　
　　佳作展評(píng)
　　
　　生命的傾訴
　　浙江省衢州第一中學(xué)高二（1）班 宋宛潞
　　活著是蓬勃是盛放是光華絢爛，死去是沉寂是靜默得如同窒息一般的無(wú)聲無(wú)息。生命以活著而存在，可是在日升潮落、光陰流轉(zhuǎn)中，又有幾多生命是以消逝的方式詮釋著美麗燦爛，詮釋著對(duì)生命的摯愛(ài)？
　　死亡蛻變于對(duì)生命的摯愛(ài)。文森特一頭火紅的頭發(fā)在阿爾的陽(yáng)光下仿佛是另外一顆太陽(yáng)。暴戾的瘦哥哥靜坐，思想左沖右突。他所熱愛(ài)的生命是開到將謝的向日葵，是熟到金黃的稻田，是人性的自由，是神靈的普救。“我決不能忍受冷漠無(wú)情的法式約束”，“我必須按照我自己的氣質(zhì)和個(gè)性去表現(xiàn)事物”。當(dāng)他們都不理解，那么就以死亡來(lái)傾訴深愛(ài)，給這深愛(ài)的生命與世界吧。面對(duì)一群寒鴉從麥田飛向天際，文森特像往常一樣叼著煙斗，在落日下慢慢倒地，以一顆子彈的響動(dòng)向世人傾訴他摯愛(ài)的一切。對(duì)有些人來(lái)說(shuō)，選擇死亡或許是一種絕望懦弱的表現(xiàn)，但對(duì)文森特來(lái)說(shuō)，恰恰相反。
　　永恒的死亡亦可成就摯愛(ài)的生命。海子以夢(mèng)為馬，以愛(ài)為杖，一路前行，為每一條河流取上名字，向全世界宣告他的幸福。他是草垛上的思考者，原野上的鷹。他唱歌喝酒寫詩(shī)談天，他也喂馬種菜周游世界。他怎能不愛(ài)眼前美好的世界、美好的人生呢？當(dāng)清晨第一列駛過(guò)山海關(guān)的列車帶走了海子時(shí)，也帶走了新詩(shī)的一個(gè)時(shí)代。他深愛(ài)生命，他理想中的生命是那樣純真完美。當(dāng)理想在現(xiàn)實(shí)面前碰壁，他用生命，而不是用筆，去書寫最宏偉的詩(shī)篇，去傾訴最真摯的情懷。死亡是永恒的，對(duì)美好生命的熱愛(ài)也是永恒的。
　　生命的傾訴，也許是春日新桃含苞待放，新燕含泥呢喃，柳枝扶風(fēng)搖曳，也許是盛夏蟬鳴蟲唱，雨注雷鳴，也許是秋日落葉飄飛，秋風(fēng)颯颯。但我更愿意相信，她是冬天皚皚白雪鋪天蓋地營(yíng)造的一種巨大的荒涼和悲憫的沉寂，因?yàn)檫@厚厚的雪被下孕育著的是新的生命，是更堅(jiān)韌更強(qiáng)盛的生命。而這，才是對(duì)生命的大熱愛(ài)。
　　仿若冬去即逢春，死亡亦會(huì)升騰。度得涅槃登上彼岸自是一番大自在，生死輪回又會(huì)悠悠回轉(zhuǎn)。從這個(gè)意義上講，死亡又何嘗不是一種大愛(ài)？一個(gè)人連死都不怕，難道他還怕活著嗎？所以，死亡是生命最強(qiáng)悍最宏大的一種傾訴方式，它將生命燦爛的旅程以最濃墨重彩的色調(diào)畫上休止符。它不是結(jié)束而是一種極致，是對(duì)有意義有質(zhì)量的生命摯愛(ài)的極致。
　　
　　簡(jiǎn)評(píng)
　　本文有三大亮點(diǎn)。一是立論不落窠臼。按照常理，死亡就意味著生命的完結(jié)，以自殺的方式死亡更是對(duì)生命的輕視、漠視。本文卻獨(dú)辟蹊徑，指出有一種死亡其實(shí)是熱愛(ài)生命的一種極致。正是因?yàn)樘^(guò)熱愛(ài)生命，熱愛(ài)“有意義有質(zhì)量的生命”，文森特和海子才不約而同地毅然以極端方式結(jié)束自己的生命，向世人傾訴他們對(duì)生命大愛(ài)的另一種詮釋。二是論證邏輯嚴(yán)密。不獨(dú)人類選擇以消逝的方式詮釋對(duì)生命的熱愛(ài)，自然界的冬春更替也在無(wú)聲地訴說(shuō)著生命的流轉(zhuǎn)不息。三是語(yǔ)言富有張力。文森特“以一顆子彈的響動(dòng)向世人傾訴他對(duì)生命的摯愛(ài)”，這樣的語(yǔ)言仿若利劍直刺讀者內(nèi)心，使我們?cè)谡鸷持嗖坏貌贿祮?wèn)自己的心靈：究竟以什么樣的方式活著才是對(duì)生命真正的熱愛(ài)？