《道德經(jīng)》有云：授人以魚，不如授之以漁，授人以魚只救一時(shí)之急，授人以漁則可解一生之需。意思是傳授給人既有知識(shí)，不如傳授給人學(xué)習(xí)知識(shí)的方法。蘊(yùn)含的道理其實(shí)很簡(jiǎn)單，魚是目的，釣魚是手段，一條魚能解一時(shí)之饑，卻不能解一世之饑，如果想永遠(yuǎn)有魚吃，就要學(xué)會(huì)釣魚的方法。這句話充分肯定了方法的重要性，特別指出固定地、教條地授人以物，遠(yuǎn)不如教會(huì)人以做事的方法和能力。就產(chǎn)生效果而言，后者明顯勝于前者、超出前者。
　　殊不知，一個(gè)人的某種能力、方法不是與生俱來的，而是經(jīng)過后天一定的補(bǔ)充學(xué)習(xí)才具備的，但學(xué)習(xí)的成功又不單純是一蹴而就的，它需要一個(gè)過程，那么如何順利完成方法的學(xué)習(xí)、能力的提高這個(gè)過程呢？這就涉及一個(gè)“動(dòng)力”的問題，只有有了這個(gè)“動(dòng)力”的驅(qū)動(dòng)，才能促使方法學(xué)習(xí)、能力提高的順利完成。而“動(dòng)力”問題歸根結(jié)底是一個(gè)“欲”能否產(chǎn)生。欲，即人類想要得到某種東西或達(dá)到某種目的愿望希求。愿望希求的產(chǎn)生來源延伸開來，有很多種，如興趣、理想、希望、信念、成就，等等，這些都屬于“欲”的范疇。也就是說，一個(gè)人一旦有了這些內(nèi)在“欲”，這些“欲”就會(huì)轉(zhuǎn)化為他淋漓盡致地外在表現(xiàn)，而這些內(nèi)在“欲”的存在也會(huì)無休止地驅(qū)使他精神百倍、樂此不疲地從事某一件事或某一項(xiàng)工作，直至工作圓滿完成。因此，做某件事或某項(xiàng)工作的關(guān)鍵不在“漁”，而在“欲”，只有有了“欲”，一切才皆有可能。那么，教師如何激發(fā)調(diào)動(dòng)學(xué)生這個(gè)潛在的“欲”，使學(xué)生學(xué)習(xí)的能力、創(chuàng)造力發(fā)揮到最大限度呢？我認(rèn)為，應(yīng)該讓學(xué)生明白怎樣解決以下三個(gè)問題。
　　一、為什么學(xué)
　　在實(shí)際生活中，每一個(gè)人在做每一件事之前，內(nèi)心都存有各種各樣的原因，不管這種原因是來自外界的，還是本身的，是強(qiáng)制性的，還是自發(fā)性的，這種原因驅(qū)使他去做這件事，這種原因成為做這件事的原始動(dòng)力。
　　哲學(xué)上講，外有壓力，內(nèi)有動(dòng)力，事物才會(huì)有進(jìn)步。但起關(guān)鍵作用的依然是動(dòng)力，也就是說，要想使某件事順利成功，必須充分發(fā)掘、激發(fā)人的內(nèi)在動(dòng)力。不管是從集體的角度出發(fā)還是從個(gè)人的角度出發(fā)，讓人明白做好這件事的目的所在、意義所在，他才會(huì)把自己的體力、智力完全投入到工作中去。這樣，就不需要來自外界客觀的監(jiān)督。因此，對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)生活，教師就要讓他們明白一個(gè)道理：他們?yōu)槭裁磳W(xué)習(xí)？要讓他們認(rèn)識(shí)所生存的世界，明白自己是世界的一分子，認(rèn)識(shí)世界是一個(gè)不斷發(fā)展進(jìn)步的客觀存在，他們現(xiàn)在的學(xué)習(xí)是為了掌握知識(shí)，充實(shí)自己，充滿自信，增長智慧，然后成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人。一個(gè)人只要學(xué)習(xí)，就一定會(huì)有所作為，為社會(huì)的進(jìn)步、人類的發(fā)展盡自己的一份力。另外，也應(yīng)該明白一個(gè)人學(xué)習(xí)是自身生存的需要。現(xiàn)在科學(xué)、技術(shù)的發(fā)展極其迅猛、迅速，一個(gè)人如果不學(xué)習(xí)，如果不及時(shí)地充實(shí)自己，就無法了解和掌握在這個(gè)社會(huì)上生存的基本技能，就會(huì)被這個(gè)社會(huì)淘汰。學(xué)習(xí)，說白了就是掌握一種生存技能。學(xué)習(xí)成績?cè)胶茫鄬?duì)應(yīng)的，生存技能會(huì)越高，你的技能會(huì)帶給你更好的生活。這樣才能對(duì)得起含辛茹苦撫養(yǎng)自己的父母，教育自己成長的老師，才能使自己在社會(huì)上立于不敗之地。
　　油無壓力不出，人無壓力不進(jìn)。只有適當(dāng)?shù)膲毫Σ庞兄谔岣邔W(xué)習(xí)效率，學(xué)生應(yīng)該有適當(dāng)?shù)摹熬駢毫Α焙汀熬o迫感”，所以，教師應(yīng)該讓學(xué)生認(rèn)識(shí)社會(huì)，了解社會(huì)，認(rèn)識(shí)自己，了解自己，認(rèn)識(shí)到在壓力中前進(jìn)是一種樂趣。反之，如果他們對(duì)社會(huì)、自己沒有一個(gè)客觀、清醒的認(rèn)識(shí)，學(xué)習(xí)對(duì)于他們來說就只是一種無所謂的感覺?？辞辶诵蝿?shì)，明確了原因，學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望自然會(huì)被激發(fā)出來，主動(dòng)學(xué)與被動(dòng)學(xué)的矛盾就會(huì)迎刃而解。
　　二、為誰學(xué)
　　為誰學(xué)是有關(guān)價(jià)值觀取向的問題。價(jià)值觀就是人們對(duì)價(jià)值的看法，不同的人，不同的階級(jí)，同一人群中不同的階層，不同的素質(zhì)，不同的追求，價(jià)值觀是不一樣的。人的價(jià)值主要體現(xiàn)在你做什么，為誰做。每個(gè)人所處客觀環(huán)境，所接受的文化知識(shí)，所處的社會(huì)層次，所具備的理解能力不同，決定了他們的價(jià)值觀有所區(qū)別，也決定了他們?cè)趶氖戮唧w活動(dòng)時(shí)，“為誰做”這種思想意識(shí)很強(qiáng)烈（有時(shí)屬于潛在的意識(shí)）。在這種思想意識(shí)的主導(dǎo)下，每個(gè)人的能力的發(fā)揮有很大的區(qū)別，如果引導(dǎo)正確、明朗，那么在這種思想、精神的鼓舞下，事情就會(huì)朝著預(yù)期的方向發(fā)展，就會(huì)收到意想不到的效果?？v觀中國的革命戰(zhàn)爭(zhēng)史，無數(shù)先烈站在民族、國家的高度上去理解、認(rèn)識(shí)自己所從事的事業(yè)是“為人民而戰(zhàn)，為正義而戰(zhàn)，為民族而戰(zhàn)”，明白自己的奮斗、流血、犧牲是為大眾、為民族、為國家，這就是他們流血犧牲、參加革命的內(nèi)在動(dòng)力，這就是他們的“欲”。正因?yàn)橛辛诉@種以“理想”、“信念”作為基礎(chǔ)的“欲”，才會(huì)使他們心甘情愿、全身心地投入到革命事業(yè)中，才會(huì)拋頭顱、灑熱血，才會(huì)血染青春，無怨無悔，最終贏得戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利。
　　三、學(xué)好可以干什么，學(xué)不好能干什么
　　這是一個(gè)關(guān)于理想的問題，理想是一件美好的事情，她是一個(gè)人最終的奮斗目標(biāo)，許多人就是在理想的鞭策與激勵(lì)下才獲得成功的。但由于受自身年齡、知識(shí)容量的限制，以及對(duì)身邊世界沒有一個(gè)客觀、清醒的認(rèn)識(shí)和判斷，學(xué)生對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度大多處于懵懂、被動(dòng)的狀態(tài)，更不清楚自己學(xué)習(xí)的最終目的是什么，在實(shí)際生活中也確實(shí)如此，有相當(dāng)比例的學(xué)生都是在父母的強(qiáng)迫下學(xué)習(xí)的，而父母也好像只是在隨大流、例行公事而已，并沒有讓子女、自己從內(nèi)心真正明白學(xué)習(xí)的目的是什么。
　　教師首先應(yīng)該用淺顯易懂的語言讓學(xué)生和家長認(rèn)識(shí)、了解眼前的客觀世界，認(rèn)識(shí)到自己此時(shí)的學(xué)習(xí)，目的是給自己的將來奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，增加自己在未來社會(huì)中搏擊的力量。再讓學(xué)生設(shè)想未來的社會(huì)，暢談自己的理想，假設(shè)自己的理想在未來的社會(huì)將會(huì)是一種什么樣的存在、發(fā)展?fàn)顟B(tài)，而自己未來的知識(shí)儲(chǔ)備在將來能否勝任，如果勝任不了又會(huì)是一種什么樣的結(jié)果。這樣，經(jīng)過認(rèn)識(shí)、了解，學(xué)生自然而然把眼前的自己和將來的自己，現(xiàn)在的學(xué)習(xí)和將來的理想在意識(shí)里進(jìn)行比對(duì)，有了比對(duì)就會(huì)找到差距，找到差距就會(huì)感到危機(jī)，感到危機(jī)就會(huì)激發(fā)動(dòng)力。
　　綜上所述，“欲”相對(duì)于“漁”更是學(xué)生樂意從事學(xué)習(xí)的首要條件，明白“欲”，會(huì)使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)充滿興趣，充滿動(dòng)力。有了“欲”，學(xué)生學(xué)習(xí)的力量就會(huì)源源不斷，用之不竭，就會(huì)保持在全新的狀態(tài)之中。