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談李白詩歌“豪放飄逸”風格的成因

2011-12-29 00:00:00仝建軍
考試周刊 2011年53期


  摘 要: 李白是中國文學史上杰出的浪漫主義詩人之一。他的詩歌熱情奔放,想象豐富,語言清新,風格豪邁,個性鮮明,處處彰顯豪放飄逸的風格特色。過人的天賦,富裕開放的家庭,祖國瑰麗的山水,游俠的浪漫色彩,儒家兼善天下的政治理想,道家遺世獨立的思想等因素是其浪漫主義風格的要素。
  關鍵詞: 李白詩歌 豪放飄逸 浪漫主義 風格成因
  
  李白歷來被稱為屈原之后中國文學史上最杰出的浪漫主義詩人。他的詩歌,把儒家“兼善天下”、“安社稷”、“濟蒼生”的政治理想,道家“遺世獨立”蔑視世間一切的思想,以及反抗強暴、濟若扶貧的俠客思想結合起來,表達對祖國的熱愛,對人民的同情,對社會黑暗的憤恨,對權貴的蔑視。他的詩,熱情奔放,想象豐富,語言清新,風格豪邁,個性鮮明,處處彰顯浪漫主義的特色。蘇教版教材以“豪放飄逸的李白詩”做了專章教學。讓我刻骨銘心的,是李白那近乎與生俱來的才華橫溢,還有那深入骨髓的浪漫瀟灑。
  “風格即人”,詩人的性格就是他的創(chuàng)作風格。吳喬在《圍爐詩話》中說:“太白胸懷,有高出六合之氣,詩則寄興為之,非促然詩人之作也?!边@里所說的氣,就是浪漫主義的精神和氣質。正由于李白胸懷“高出六合之氣”,其詩歌才能“神識超邁”,“自有天馬行空,不可羈勒之勢”(趙翼,《甌北詩話》)。李白這種“氣”的成因,我認為是多方面因素綜合作用的結果。
  一
  過人的天賦是形成李白狂放不羈性格(表現(xiàn)在作品創(chuàng)作上就是高度的浪漫主義)的原因之一。據(jù)李白自己說:“五歲誦六甲,十歲觀百家,軒轅以來,頗得聞也。”(《上安州裴長史書》)“十五觀奇書,作賦凌相如?!保ā顿洀埾噫€》)天才的智慧是形成其作品浪漫主義風格的先決條件。
  二
  李白從小就受到俠士的影響,是個“十五游神仙”、“十五好劍術”的少年游俠和羽客,傳說他曾為打抱不平而“手刃數(shù)人”。游俠生活充滿浪漫色彩,詩人逐漸形成一種豪放無畏、急公好義的性格,一種高度浪漫的精神和氣質。他在《贈從兄襄陽少府皓》中說:“……結發(fā)未識事,所交盡豪雄。卻秦不受賞,擊晉寧為功。脫身白刃里,殺人紅塵中。當朝揖高義,舉業(yè)欽英風。”又在《留別廣陵諸公》中說:“憶昔作少年,結交趙與燕。金羈絡駿馬,錦帶橫龍泉?!彪S著閱歷的增長,李白對社會的認識逐漸深入,他的任俠行為減少了,但其游俠生活培養(yǎng)出來的正義感和熱情慷慨的性格卻一直伴隨他走完人生的路程??梢哉f,李白一生都帶有幾分“俠氣”,這種“俠氣”其實就是一種浪漫主義的氣質。
  三
  據(jù)當涂令李陽冰《草堂集序》和范傳正《唐左拾遺翰林學士李公新墓碑并序》記載,李白是五胡十六國之一涼國創(chuàng)建人李暠的九世孫,其祖先因罪或其他原因流亡到西域的碎葉,隱姓易名流寓了五世,直到唐中宗神龍元年,其父李客才攜家族重返內地西蜀綿州的昌?。ń袼拇ń停?。顯貴的身世不僅賦予了李白與生俱來的社會優(yōu)越感,使他站在一個較高的起點來看待社會,追求理想,而且這種家世也讓李白從小就得到良好的教育,為而后的創(chuàng)作打下了堅實的基礎。同時作為巨商家庭又不像一般士大夫家庭那么嚴格,李白幼年所受教育,“除了儒家經籍外,還有六甲和百家等”,這樣的家庭教育可以說為李白“狂放不羈”個性的養(yǎng)成和浪漫主義風格的形成奠定了基礎。
  四
  李白曾經自言:“一生好入名山游?!庇^其一生經歷,此言不虛。李白出蜀前就曾漫游蜀中名山,登峨嵋,涉劍門,隱岷山。二十五歲時,“仗劍去國,辭親遠游”,以“此行不為鱸魚鲙,自愛名山入剡中”的激情和“乍向草中耿介死,不求黃金籠下生”的氣概遍涉黃河流域和大江南北,幾乎所有的名山大川都留下了詩人的足跡。毫無疑問,山水風光極大地陶冶了詩人的性靈,影響了其風格的形成。詩人醞釀出“野竹分清靄,飛泉掛碧峰”,“峨眉山月半輪秋,影入平羌江水流”,“撥云見古道,倚樹聽流泉?;ㄅ嗯EP,松高白鶴眠”,“牛渚西江夜,青天無片云”等異彩紛呈詩句,刻畫祖國雄奇秀麗的山水風光。正如陸游所云:“揮筆當?shù)媒街?,不到瀟湘豈有詩?!庇秩琰S仲則詩云:“自憐詩少幽燕氣,姑向冰天躍馬行?!睂ψ鎳蠛煤由降馁澝乐闉槔畎椎睦寺髁x思想的形成提供了途徑。
  五
  道家思想的影響也是形成其風格的重要原因之一。道教超凡脫俗的仙人氣派、神思萬逸的精神內涵,在很大程度上影響了李白。二十歲之前,詩人就和一些隱士道教徒有過密切交往,并拜隱士趙蕤為師,在岷山隱居,修煉道術,甚至“廣漢太守聞而異之,詣廬親睹”。漫游中原時,“五岳尋仙不辭遠”,結識了道隱之士元丹丘、吳筠,接受道家特別是莊子遺世獨立的思想,追求絕對自由,蔑視世間一切,“黃金白璧買歌笑,一醉累月輕王侯”,“手持一枝菊,調笑二錢石”,表現(xiàn)了堅持獨立人格的可貴精神。他一生好以大鵬自比,顯然有莊子《逍遙游》的影子,其《大鵬賦》中的大鵬,具有沖破一切束縛的力量,是精神自由的象征,表現(xiàn)了作者熱烈追求精神解放的浪漫氣質。甚至詩人臨終前,回顧一生,留下了絕筆:“大鵬飛兮振八裔,中天摧兮力不濟,余風激兮萬世,游扶桑兮掛左袂,后人得之傳此,仲尼亡兮誰為出涕!”詩人又一次以大鵬自比:高飛五萬里的大鵬從高空摧落了,孔子已死,更有誰為大鵬的摧落而流淚呢?這是詩人壯志難酬的長長嘆息,也是對自己悲劇一生的沉痛惋惜。
  六
  儒家積極入世的思想與社會現(xiàn)實的碰撞更是其獨特個性的一個重要成因。盛唐時期知識分子對國家和個人的前途常常很有信心,渴望建功立業(yè)在詩人中是很普遍的現(xiàn)象。李白就曾想師法管仲晏子,“奮其智能,愿為輔弼,使寰宇大定,??h清一”。但李白踏進政治舞臺的時候,正是唐王朝由盛轉衰的關鍵期。藩鎮(zhèn)割據(jù),節(jié)度使擁兵自重,而唐玄宗寵幸楊玉環(huán),沉迷酒色,官場日趨腐敗,政治日益黑暗,因此,時代使擁有“兼善天下”儒家思想的李白對前途充滿金色的理想,又從根本上堵塞了他實現(xiàn)理想的道路。而李白的人生態(tài)度又是那樣樂觀積極:“天生我材必有用?!薄伴L風破浪會有時,直掛云帆濟滄海?!蔽覀兡馨l(fā)微深省地從他的哀嘆中捕捉到他自哀自憐間潛流著以“天將降大任”的“王者師”自居的絲絲情感:“東山高臥時起來,欲濟蒼生應未晚?!薄斑b望長安月,不見長安人。長安宮闕九天上,此地曾經是近臣,一朝復一朝,發(fā)白心不改?!薄吧袩o濟代心,獨善亦何益?!眹揽岬默F(xiàn)實無法改變他的志向,他便繼續(xù)奮斗,繼續(xù)前進,正是這種頑強的搏擊精神,成就了他作品中強烈的浪漫主義風格。其《行路難(其一)》:
  金樽清酒斗十千,玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食,拔劍四顧心茫然!欲渡黃河冰塞川,將登太行雪滿山。閑來垂釣碧溪上,忽復乘舟夢日邊。行路難!行路難!多歧路,今安在?長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。
  人生道路的障礙是如此巨大,以至于面對美酒珍饈,嗜酒的“詩仙”都停杯投箸。然而,李白仍然無法放棄自己的理想,而且說出了“長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海”這樣充滿樂觀主義精神的豪言壯語。總之,詩人命運之艱難,苦悶之深重,理想之執(zhí)著,信念之堅定,都帶有時代的特點,是他儒家思想與現(xiàn)實社會撞擊而迸發(fā)的浪漫主義精神的火花。
  李白繼承屈原,弘揚了正視現(xiàn)實追求理想的浪漫主義精神,達到了逸氣頓挫、英氣激揚、橫波遺流、騰薄萬古的藝術境界,形成了唐代浪漫主義的新高峰,遺憾的是這位雄才大略、飄逸不群、蔑視王侯的大詩人在六十二歲時“賦臨終歌而卒”。

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