日記，是生活的剪影，是心靈的真實(shí)記錄，更是施展才華的舞臺(tái)。日記，如同人生的軌跡，將生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴記錄下來，形成一條完美的弧線。每一篇日記都像是一顆美麗的珍珠，時(shí)間就是那條珍貴的金線，將珍珠穿起來，就是那不可多得、不可復(fù)制的項(xiàng)鏈。
　　一
　　日記教學(xué)是一個(gè)老生常談的話題，是提高小學(xué)生作文水平最有效的途徑之一，也是《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中所提到的使學(xué)生獲得基本語(yǔ)文素養(yǎng)——寫作能力最重要的體現(xiàn)?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“寫作能力是語(yǔ)文素養(yǎng)的綜合表現(xiàn)?！爆F(xiàn)在不少學(xué)生害怕寫作文，提起作文就像是“老鼠見了貓”，還有不少學(xué)生對(duì)作文“敬而遠(yuǎn)之”。長(zhǎng)此以往，不僅影響到作文水平的提高，而且制約了語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的發(fā)展。
　　如何有效培養(yǎng)學(xué)生的作文能力呢？馬克思主義文藝?yán)碚撜J(rèn)為，現(xiàn)實(shí)生活是文學(xué)寫作的唯一源泉。學(xué)生日記雖不同于文學(xué)創(chuàng)作，但離不開學(xué)生的生活環(huán)境。陶行知的生活教育理論則指出作文教學(xué)可以成為生活教育的一個(gè)組成部分。作文即做人，生活的空間有多大，作文的領(lǐng)域便有多廣。日記教學(xué)是對(duì)陶行知教育思想的繼承和發(fā)展。教學(xué)認(rèn)識(shí)論告訴我們：教學(xué)過程是一個(gè)特殊的認(rèn)識(shí)過程和能動(dòng)的反映過程，認(rèn)識(shí)起因于主客體方面的相互作用。學(xué)習(xí)過程的主體是學(xué)生，現(xiàn)代教學(xué)論的根本任務(wù)是促進(jìn)學(xué)生生動(dòng)、活潑、主動(dòng)地發(fā)展。學(xué)生在寫日記的過程中，不僅能從多渠道獲得知識(shí)，培養(yǎng)觀察能力，而且能逐漸培養(yǎng)自覺獨(dú)立和開拓精神。教師捕捉學(xué)生日記中的閃光點(diǎn)，及時(shí)地給予鼓勵(lì)、表?yè)P(yáng)和賞識(shí)，能進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的積極行為，讓學(xué)生樂于表達(dá)，易于動(dòng)筆，同時(shí)提高學(xué)生的閱讀水平和認(rèn)識(shí)事物的能力，讓學(xué)生去認(rèn)識(shí)、反思、體驗(yàn)，達(dá)到認(rèn)識(shí)自我了解社會(huì)的目的，最終成為一名精神生活豐富，人格健全，具有良好語(yǔ)文素養(yǎng)的創(chuàng)造型人才。
　　在日常生活中所要記錄的內(nèi)容非常廣泛，不妨把它們分為以下十類，即學(xué)習(xí)、摘錄、童話、生活、信息、觀察、繪畫、剪貼、游覽和成長(zhǎng)日記等。教師可以針對(duì)不同種類的日記進(jìn)行寫法指導(dǎo)，可采用傳授法，也可采用引領(lǐng)法，向?qū)W生進(jìn)行典型示范和共同寫日記，等等；此外也可以采用集體命題和個(gè)人隨筆等形式對(duì)學(xué)生進(jìn)行寫法指導(dǎo)。比如寫人物可以讓學(xué)生從下面幾個(gè)方面來寫：（1）寫周圍的同學(xué)：觀察他們的外貌，神態(tài)表現(xiàn)，以及個(gè)人的興趣體驗(yàn)；（2）寫當(dāng)天給自己上課的老師：哪個(gè)老師的課上得好，好在何處，對(duì)自己有什么觸動(dòng)；（3）寫自己的父母：觀察父母為自己一天所做的一切，父母開心、生氣時(shí)的神態(tài)語(yǔ)氣，等等。
　　貝爾特曾說：“良好的方法能使我們更好地運(yùn)用天賦的才能，而拙劣的方法則可能阻礙才能的發(fā)揮?！币獙懞萌沼洠环翉囊韵聨讉€(gè)方面對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng)。
　　（一）記的事件要真實(shí)。要多記自己看到或經(jīng)歷過的事和人，多記身邊發(fā)生過的現(xiàn)實(shí)生活中的事和人。讓內(nèi)心的感受和體驗(yàn)通過文字表達(dá)出來，既能解壓又能為以后的生活留下一種難忘的回憶，增添生活情趣。
　?。ǘ┯浀氖录?nèi)容要具體。多用描寫性的言語(yǔ)，少用概括性的敘述，盡量將重要的情節(jié)描寫清楚，如時(shí)間、地點(diǎn)、人物、事件等。
　?。ㄈ┯浀膬?nèi)容要有選擇。要圍繞一個(gè)中心來記，可以是一樁事、一個(gè)場(chǎng)景、一段對(duì)話、一處風(fēng)景、一個(gè)外貌或一種心情。
　　（四）記事件的感受不要牽強(qiáng)。寫日記是一件快樂的事情，有話就說，有話想說，不把記日記當(dāng)成一項(xiàng)任務(wù)，而是把它當(dāng)成一種享受。只有這樣，日記的作用才能得以真正地發(fā)揮。
　　（五）要妥善地保存日記。日記的私密性較強(qiáng)，是個(gè)人生活的真實(shí)寫照，也是一個(gè)人情感的寄存處，因此需要注意保存。
　?。┯浫沼涃F在持之以恒。日記是“道德長(zhǎng)跑”，堅(jiān)持寫日記是一種良好的精神意志的培養(yǎng)。不論生活節(jié)奏如何緊張，都不應(yīng)中斷寫日記。有話則長(zhǎng)，無(wú)話則短。記之不輟，持之以恒。
　　三
　　培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力。
　　其一，教師要針對(duì)學(xué)生的實(shí)際，狠抓觀察能力的培養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生觀察周圍的生活，多接觸新鮮事物，從豐富多彩的生活中開拓寫作源泉。教師要善于激發(fā)學(xué)生的觀察興趣。學(xué)生觀察事物的直接興趣可以引起無(wú)意注意，對(duì)觀察事物的間接興趣可以引起有意注意。因此，在指導(dǎo)學(xué)生觀察時(shí)，既要重視激發(fā)學(xué)生的直接興趣，使他們把注意力集中到觀察的事物上，又不忽視激發(fā)他們的間接興趣，使其觀察活動(dòng)始終處于積極狀態(tài)。在開始觀察第一事物時(shí)，除了指導(dǎo)學(xué)生觀察時(shí)學(xué)會(huì)開動(dòng)各種感官，觀其行、聞其聲、品其味，尋找自己的感覺，注意自己的心理狀態(tài)外，還要特別注意從觀察的結(jié)果去激發(fā)學(xué)生的間接興趣，使學(xué)生充滿求知欲望進(jìn)行觀察。
　　其二教師要指導(dǎo)學(xué)生掌握觀察規(guī)律。為了讓學(xué)生掌握觀察的規(guī)律，我教給學(xué)生如下的方法：（1）觀察時(shí)要注意一定的觀察順序。從認(rèn)識(shí)事物的一般規(guī)律入手，按照從整體到部分再到整體的順序進(jìn)行觀察。（2）觀察時(shí)要善于抓住事物的特點(diǎn)。觀察的目的是正確認(rèn)識(shí)觀察事物，而抓住觀察事物的特點(diǎn)是正確認(rèn)識(shí)觀察事物的主要標(biāo)志。動(dòng)物界里的鳥獸蟲魚千姿百態(tài)，有的飛、有的跑、有的爬、有的游。指導(dǎo)學(xué)生觀察，就要注意發(fā)現(xiàn)特征，抓住特點(diǎn)。如觀察動(dòng)物的“眼睛”，貓的眼珠是綠的，綠得發(fā)亮，同一只貓的眼睛在不同的時(shí)候不同的情況下又不相同，夜晚捕鼠時(shí)瞳孔又圓又大，白天在陽(yáng)光的照射下它卻是一條線。這樣，學(xué)生在觀察時(shí)通過比較分析不僅能著重地看清事物的主要部分，而且能看清事物的全部和各個(gè)部分。（3）觀察時(shí)要重視培養(yǎng)想象力。想象力是一種特殊的思維能力，觀察中的想象，可以補(bǔ)充和加深對(duì)事物的認(rèn)識(shí)。
　　總之，寫日記也是一種能力，需要從小培養(yǎng)。學(xué)生一旦養(yǎng)成寫日記的習(xí)慣，將會(huì)受益終生，不僅能培養(yǎng)對(duì)山川、社會(huì)、人生的觀察、思辨、感悟的能力，而且能通過在日記中的反思、自省，加強(qiáng)道德品質(zhì)的修養(yǎng)，培養(yǎng)高尚的情操。