摘 要： 議論文是學(xué)生在高考作文中選用頻率最高的一種文體。學(xué)生寫(xiě)議論文最大的困難是素材化用。熟練掌握組合擴(kuò)充法、對(duì)比映襯法、舊例新用法、一材多用法這幾種素材化用的方法，將對(duì)寫(xiě)好議論文產(chǎn)生極大的幫助。
　　關(guān)鍵詞：議論文 寫(xiě)作素材 化用方法
　　
　　議論文是學(xué)生在高考作文中選用頻率最高的一種文體。從考場(chǎng)作文評(píng)閱及平時(shí)作文批改情況來(lái)看，許多學(xué)生之所以不能寫(xiě)出一篇有理有據(jù)的議論文，是因?yàn)闆](méi)有素材或有素材卻不會(huì)化用，不善于對(duì)素材進(jìn)行敘述、分析、說(shuō)理，使其為文章中心觀點(diǎn)服務(wù)。下面介紹幾種素材化用的方法。
　　一、組合擴(kuò)充法
　　課本中有許多名篇名句或名人事跡，適當(dāng)?shù)貙?duì)這些素材進(jìn)行擴(kuò)充引申、添枝加葉，就可以成為使文章內(nèi)容豐富。
　　如以“直面挫折”為論點(diǎn)：
　　“老當(dāng)益壯，寧移白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志?！背跆扑慕苤坏耐醪芍^“時(shí)運(yùn)不濟(jì)，命途多舛”，然而直面挫折，他卻能達(dá)人知命，笑看人生。試想，如果沒(méi)有開(kāi)朗闊達(dá)的胸襟，哪能有“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”的千古絕唱？
　　“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏”的浪漫詩(shī)仙李白，在遭遇仕途不順的挫折后，他沉寂了嗎？消沉了嗎？沒(méi)有。“長(zhǎng)安市上酒家眠”，笑對(duì)痛苦，面對(duì)挫折，他拂袖而去，遍訪名山，終于成就了他千古飄逸的浪漫情懷！
　　在寫(xiě)作時(shí)，把一些熱點(diǎn)素材進(jìn)行加工組合，可能有意想不到的效果，如：
　　我給這種品牌時(shí)尚下個(gè)定義，時(shí)尚的本質(zhì)就是綁架女人的頭腦，然后索求男人的腰包。
　　這種唱之時(shí)尚我也給下了定義：愚者自愚，娛者娛人。
　　頭之時(shí)尚，我也賜個(gè)定義：腦袋里的東西越來(lái)越少，腦袋上的花樣越來(lái)越多。
　　這種博之時(shí)尚我還給配個(gè)定義：就是把所含口水成分差不多的人集中到一個(gè)圈子里去吐。（高考滿分作文《品味時(shí)尚》）
　　作者用調(diào)侃的筆觸、俏皮的語(yǔ)言，將這些素材組合到一起，“品味時(shí)尚”這樣的嚴(yán)肅話題寫(xiě)得輕松灑脫且意味深長(zhǎng)。
　　二、對(duì)比映襯法
　　對(duì)比論證既是一種論證方法，又是一種應(yīng)用素材的方法。把性質(zhì)上相反的兩種事物加以對(duì)照、比較后，推導(dǎo)出它們之間的差異點(diǎn)，使結(jié)論映襯而出，能有效地說(shuō)服讀者，使作者的觀點(diǎn)鮮明突出。因?yàn)槭挛锏奶卣骱捅举|(zhì)在比較中最容易顯露出來(lái)，特別是正反相互對(duì)立的事物的比較，具有極大的鮮明性，能給人留下深刻的印象。經(jīng)過(guò)對(duì)比，正確的論點(diǎn)更加穩(wěn)固了。古人說(shuō)：“無(wú)反則正不顯?！闭匆粚?duì)比，人們就會(huì)更清楚地發(fā)現(xiàn)真理，認(rèn)清事物的本質(zhì)。
　　例如這樣一段話：貝多芬甩開(kāi)了塵世的喧囂，在音樂(lè)的國(guó)度里盡情跳躍；居里夫婦拋棄了名利的紛擾，在科學(xué)的世界邁出了更深遠(yuǎn)的步伐；陶淵明忘卻了世俗的黑暗，在自由的南山中悠然采菊……他們的人生輕松徜徉，嗅著人間的芬芳。而別里科夫被世俗束縛在套子里，葛朗臺(tái)被金錢(qián)拖至了死神的身邊，他們沒(méi)有全力輕松地奔跑，最終被卷入世俗的濁流中……（選自高考滿分文《輕松起跑》）
　　再如：孫臏與龐涓同出于鬼谷子門(mén)下。他們二人可說(shuō)是精于謀略，都是不可多得的人才。但是當(dāng)孫臏來(lái)到龐涓任職的魏國(guó)時(shí)，龐涓嫉妒他的才能，表面恭敬，內(nèi)心狠毒，多次向魏王進(jìn)讒言，以致孫臏被挖去膝蓋骨，不得展其才志。而轉(zhuǎn)到另外一個(gè)方面，齊王聽(tīng)說(shuō)孫臏之才，不惜費(fèi)盡心力，將孫臏請(qǐng)到齊國(guó)，委以重任。齊軍終于有了馬陵道之勝。
　　同是孫臏，為何落得兩種境遇呢？就是因?yàn)樗谟趦?yōu)劣不同的兩個(gè)統(tǒng)治集團(tuán)。在魏國(guó)，龐涓只為私利，妒賢嫉能；魏王昏庸，偏聽(tīng)偏信，而且缺乏識(shí)別千里馬的伯樂(lè)眼光。試想孫臏在這么一個(gè)集體中，如何施展大志呢？然而齊王任賢用能，身邊的臣子也不像龐涓那樣謀私，因而上下齊心，孫臏在此，可說(shuō)計(jì)出即行，正得以充分發(fā)揮作用?？梢?jiàn)，好集體不會(huì)埋沒(méi)人才。
　　我們面對(duì)同一個(gè)話題，總能找到正、反兩方面的人物素材，運(yùn)用對(duì)比手法將這兩種人物放在一起做一個(gè)深入的比較，優(yōu)與劣、好與壞、美與丑自然會(huì)更加鮮明突出，說(shuō)服力更強(qiáng)，這種方法可以廣泛運(yùn)用于各種文章的寫(xiě)作中。
　　三、舊例新用法
　　在一些經(jīng)典名著中，有一些眾所周知的人物和故事，我國(guó)也有大量的古代寓言故事。這些材料頻繁地出于高考考生的筆下，成為高考作文素材中的“大眾情人”。這些素材或是眾人皆知，太“熟”太“俗”；或是故事簡(jiǎn)單，內(nèi)容單??；或是千人一面，彼此雷同；或是缺乏個(gè)性，無(wú)趣無(wú)味。如果把這些內(nèi)容巧妙地化用在自己的文章中，并賦予新意，就能化腐朽為神奇。
　　如唐代詩(shī)人羅隱的《西施詠》：“家國(guó)興亡自有時(shí)，吳人何苦怨西施？西施若解傾吳國(guó)，越國(guó)亡來(lái)又是誰(shuí)？”詩(shī)作一反古人“女人是禍水”的陳腐觀點(diǎn)，歷史地客觀地分析了家國(guó)興亡的原因，堪稱“翻案之作”的典范。
　　如關(guān)于陶淵明，向來(lái)都是肯定的多，這個(gè)材料不妨這樣翻新：
　　陶淵明躲進(jìn)田園，是逃避社會(huì)責(zé)任，只顧獨(dú)善其身——
　　陶淵明歸隱田園，也許他對(duì)自己算是負(fù)責(zé)了，但他的肩膀似乎有些柔弱，挑起了自己的人生，卻卸下了社會(huì)的責(zé)任。一個(gè)人去喝酒，去采菊，固然可以“悠然見(jiàn)南山”，“而無(wú)車馬喧”；然而，這種悠然和寂靜中，恐怕只是自私的人生態(tài)度，給弱者以精神空間，卻無(wú)法呈現(xiàn)出人類偉大的精神力量。杰出人物有時(shí)也難免作出世之想，孔子就說(shuō)過(guò)“道不行，乘桴浮于?！敝惖脑挘罱K還是覺(jué)得“鳥(niǎo)獸不可與同群”——他有使命感、責(zé)任感，不愿做退耕的“荷蓧丈人”，不愿躲進(jìn)桃花源般的烏托邦。在孔子看來(lái)，任何時(shí)候，人都必須以自己的肩膀，擔(dān)負(fù)起應(yīng)盡的社會(huì)責(zé)任?？鬃颖忍諟Y明更為偉大的的原因，就在這里。
　　運(yùn)用舊例翻新法有它特殊的好處。至少有兩大優(yōu)點(diǎn)：一是舊例很多，便于我們從容選擇；二是舊例人們耳熟能詳，易于接受，同時(shí)，經(jīng)過(guò)改造后的舊例又融進(jìn)了獨(dú)特個(gè)性和創(chuàng)造精神，給人以耳目一新的感覺(jué)，體現(xiàn)作者的智慧。
　　四、一材多用法
　　一些經(jīng)典材料，只要稍微變通一下，同一個(gè)材料完全可以運(yùn)用于不同的話題、不同的觀點(diǎn)的作文之中。這是因?yàn)榻?jīng)典材料，無(wú)論是歷史文化名人，還是經(jīng)典思想，還是形象化的經(jīng)典意象或經(jīng)典場(chǎng)景，都具有很強(qiáng)的普適性。尤其是歷史文化名人，他們的人生具有豐富的內(nèi)涵，從他們的性格和生平中，能夠提煉出豐富的思想，幾乎能夠?qū)?yīng)所有的考場(chǎng)作文。
　　以“文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐，乃賦《離騷》；左丘失明，厥有國(guó)語(yǔ)；孫子臏腳，兵法修列；不韋遷蜀，世傳《呂覽》；韓非囚秦，《說(shuō)難》《孤憤》……”為材料的運(yùn)用范例：
　　1.以“轉(zhuǎn)折”為題化用范例
　　人生誰(shuí)能一帆風(fēng)順，沒(méi)有波折呢？“文王拘而《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃賦《離騷》……”，正是人生中這些災(zāi)難性的波折，構(gòu)成了周文王、孔子、屈原人生的重大轉(zhuǎn)折，成為他們成就偉大人生的重要助力。如果生活沒(méi)有巨大波折，人生就不會(huì)有重大的轉(zhuǎn)折，周文王就可能僅僅是一個(gè)平凡的諸侯而非偉大的哲人；沒(méi)有轉(zhuǎn)折，孔子就可能僅僅是一個(gè)活躍的政客而非偉大的文化巨人；沒(méi)有轉(zhuǎn)折，屈原就可能僅僅是一個(gè)普通的政令起草人而非偉大的詩(shī)歌巨匠。正處于窘境的人，往往會(huì)更迅速地迎來(lái)人生的轉(zhuǎn)折，這可以讓他們的生活以最快捷的方式發(fā)生飛躍。
　　2.以“人與路”為題化用范例
　　天生一材，必有一用。天無(wú)絕人之路。文王被拘，仲尼困頓，屈原放逐，左丘失明，孫臏臏腳，當(dāng)此之時(shí)，可謂人生絕境，他們似乎已無(wú)路可走。但歷史證明，他們最后都走出了一條輝煌的人生之路。路，是人自己走出來(lái)的。心有多遠(yuǎn)，路，就有多遠(yuǎn)。孫臏無(wú)腳可走，但他走出了一條兵法之圣的非凡之路；左丘雙目失明，但他卻看到了歷史的最深處。
　　3.以“留給明天”為題化用范例
　　時(shí)間之矢不可逆轉(zhuǎn)，生命難免“終有竟時(shí)”。創(chuàng)造人生的，是今天；而今天是否有價(jià)值，關(guān)鍵在于為明天留下什么。文王被拘，他留給明天的是《周易》；孔子落難，他留給明天的是《春秋》；屈原流放，他留給明天的是《離騷》。圣賢也是人，他們終究也是要死的；然而，他們都為明天留下了一筆巨大的精神財(cái)富，從而讓自己永垂不朽。
　　可見(jiàn)，一些經(jīng)典材料是可以很好地通用于各種作文題目的，關(guān)鍵在于靈活變通地運(yùn)用。
　　組合擴(kuò)充法、對(duì)比映襯法、舊例新用法、一材多用法是議論文素材化用的有效方法，熟練掌握這幾種方法，靈活地處理各種作文素材，將會(huì)對(duì)議論文寫(xiě)作產(chǎn)生極大的幫助。