摘 要： 具有良好的社會能力有助于學(xué)生建立和維持與父母、同伴、老師之間的積極互動，有助于學(xué)生的情感和人格的積極發(fā)展，以及學(xué)習(xí)和認(rèn)知能力的提高，因此，充分挖掘語文教育的人文資源來培養(yǎng)學(xué)生的社會能力是可行的和必要的。本文從閱讀教學(xué)、了解社會，寫作訓(xùn)練、感悟社會，練習(xí)測試、注入社會問題，語文活動、融入社會生活，過程管理、關(guān)注社會行為五個方面對此加以闡述。
　　關(guān)鍵詞： 語文教育 人文資源 培養(yǎng)社會能力
　　語文課程標(biāo)準(zhǔn)所倡導(dǎo)的主動參與、收集和處理信息的能力，以及交流和合作能力都屬于社會能力的范疇，因此培養(yǎng)學(xué)生的社會能力，也是語文教育的終極目標(biāo)之一。
　　社會能力是個體在社會交往中表現(xiàn)出來的綜合素質(zhì)，包括社會適應(yīng)性、個性、品質(zhì)等。具有良好的社會能力有助于學(xué)生建立和維持與父母、同伴、老師之間的積極互動，有助于學(xué)生的情感和人格的積極發(fā)展，以及學(xué)習(xí)和認(rèn)知能力的提高。
　　社會能力可歸納為生理、心理、道德和社會適應(yīng)四個層面。生理層面包括人體組織結(jié)構(gòu)與生理功能；心理層面包括心理與自然環(huán)境、社會環(huán)境的適應(yīng)指數(shù)，心理與個性行為的整體性與穩(wěn)定性程度；道德層面是以生理層面和心理層面為基礎(chǔ)的，又是對生理層面和心理層面的發(fā)展；社會適應(yīng)層面指一個人在社會生活中的角色適應(yīng)性，良好的社會適應(yīng)性應(yīng)是有獨立的經(jīng)濟能力、較強的社會交往能力、工作能力、獨創(chuàng)能力和廣博的文化知識，是社會能力的終極目標(biāo)。
　　語文是漢語言和漢文化的結(jié)合體。漢語言強調(diào)的是語音的和諧，詞語的內(nèi)容和意義；漢文化則強調(diào)人的思想感情，講究意念，以神統(tǒng)形，折射出中華民族追求和睦相處的美德和寬容博大的道德素養(yǎng)。因此，充分挖掘語文教育的人文資源來培養(yǎng)學(xué)生的社會能力是可行的和必要的。
　　一、閱讀教學(xué)，了解社會
　　語文閱讀教學(xué)是一種生動、活潑、充滿感情的活動。因此，對課文的字詞句的分析理解，應(yīng)能充分揭示作品的審美特征，由表象推進到深層的韻味，強調(diào)“言外之意”、“景外之情”的感悟；引導(dǎo)學(xué)生在誦讀課文的基礎(chǔ)上對字詞句在不同語境中進行品味，使學(xué)生從中得到熏陶、得到感化，學(xué)到知識、學(xué)到能力，發(fā)展健康個性，逐步形成健全的品德，習(xí)得社會能力。
　　如學(xué)習(xí)《珍珠鳥》、《斑羚飛渡》、《華南虎》等文章，激發(fā)學(xué)生關(guān)愛動物、善待生命的情感，認(rèn)識動物是人類生存的伙伴，有了它們，世界才如此美麗，引發(fā)他們對人與動物共同生存的社會問題的思考——“信賴，往往創(chuàng)造出美好的境界”。
　　二、寫作訓(xùn)練，感悟社會
　　作文，無非就是把腦子里的東西按照寫作的要求用語言組織起來，用文字表達出來。這“東西”就是“寫作之物”，而充實學(xué)生的“寫作之物”，提高作文素質(zhì)的主要渠道就是社會生活的大課堂。因此，要引導(dǎo)學(xué)生觀察生活，了解生活，充實“寫作之物”；觀察生活，了解社會，自覺地融入社會生活之中，用手中之筆描繪社會的方方面面，抒發(fā)自己的思考與見解。
　　如《我也追“星”》寫作活動，能使學(xué)生對名人有一個客觀的認(rèn)識和了解，對學(xué)生中普遍存在的“追星”現(xiàn)象加以正確引導(dǎo)，樹立健康、高尚的情感、態(tài)度和價值觀，讓學(xué)生認(rèn)識到盲目崇拜，不但于己不利，而且會影響到社會與家庭的正常運轉(zhuǎn)。
　　寫作訓(xùn)練可以引導(dǎo)學(xué)生把所接觸和了解的各種新鮮事物、把參加社會實踐活動的心得、把自己的情感都付諸字里行間，感悟社會，感恩生活。
　　三、練習(xí)測試，注入社會問題
　　練習(xí)測試，除了具有檢測教師的教學(xué)質(zhì)量和學(xué)生的學(xué)習(xí)成果的功能外，還具有導(dǎo)向功能。在練習(xí)測試中應(yīng)科學(xué)地設(shè)計一定量的與社會現(xiàn)象、社會熱點有關(guān)的問題，讓學(xué)生用自己的知識與智慧加以解答，引導(dǎo)學(xué)生觀察生活、了解社會并做出個性化的判斷與評價，進而培養(yǎng)社會能力。
　　如，“學(xué)習(xí)了《我與地壇》，你將如何面對生活中的不幸？”“學(xué)習(xí)了《生于憂患，死于安樂》，請你與父親換位，你將如何教育子女？”這些練習(xí)測試題能引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注生活，思考社會現(xiàn)象，從而達到培養(yǎng)學(xué)生社會能力的目的。
　　四、語文活動，融入社會生活
　　“作為社會中生命個體的人，只有在一定的社會生活中與社會實踐中才能認(rèn)識自己的社會性或社會本質(zhì)，認(rèn)識和發(fā)展自己的社會性才能實現(xiàn)自身的社會價值，成為真正意義上的社會的人”。①因此，語文活動，應(yīng)是以學(xué)生體驗和實踐活動為中心的，因為學(xué)生的社會能力的培養(yǎng)需要在具體的社會活動中得到體驗與發(fā)展。
　　如通過《成長的煩惱》綜合性學(xué)習(xí)活動，以學(xué)生體驗和實踐活動為中心，讓學(xué)生盡可能多地列出生活與學(xué)習(xí)中的煩惱，從而使他們認(rèn)識自我，采取積極的生活態(tài)度，同時，通過審視自己的煩惱，重新評價自我，也為朋友、同學(xué)排憂解難。
　　語文活動使學(xué)生得到社會的教化，也是個體對社會的內(nèi)化活動。教師要指導(dǎo)學(xué)生大膽地走出校園，透過社會生活的體驗和學(xué)習(xí)來拓展對社會的認(rèn)識與了解，進而形成社會能力；讓學(xué)生在尋求解決某個具體的社會問題的過程中，學(xué)會關(guān)注社會，分析與思考社會問題，在發(fā)展與他人合作能力的同時，強化個體的社會責(zé)任感。
　　五、過程管理，關(guān)注社會行為
　　我們常說要培養(yǎng)學(xué)生的社會能力，但在教學(xué)過程中常犯知行不一的毛病。教師在教學(xué)過程中總是控制著學(xué)生的社會行為，教學(xué)目的、學(xué)習(xí)目標(biāo)、學(xué)習(xí)過程都由教師主觀設(shè)計好程序，學(xué)生按這程序來完成任務(wù)。整個學(xué)習(xí)過程缺乏師生互動、生生互動的社會行為表現(xiàn)。
　　社會能力是在人與人交往過程中發(fā)展起來的。在社會，離開了社會成員的互動；在學(xué)校，離開了師生的互動，離開了生生的互動，學(xué)生的社會能力的培養(yǎng)和發(fā)展就難以達成。因此，在語文學(xué)習(xí)管理的過程中，教師要自覺地關(guān)注學(xué)生社會行為的鍛煉，使其在師生互動、生生互動中生成社會能力，進而能夠在成長的過程中進行人生規(guī)劃，自我調(diào)整，自我強化，用學(xué)、思、行相結(jié)合的方式追求健康的個性成長，為適應(yīng)社會生活打下漂亮的伏筆。
　　總之，語文教育是以人為本、發(fā)展學(xué)生各種能力的活動，用語文的教育資源引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會、適應(yīng)生活、發(fā)展社會能力是不可忽視的環(huán)節(jié)。
　　
　　注釋：
　　①孫杰遠(yuǎn).論學(xué)生社會性發(fā)展［J］.教育研究，2003，（7）.
　　
　　參考文獻：
　　［1］［美］舒爾，迪吉若尼莫著.如何培養(yǎng)孩子的社會能力［M］.京華出版社，2009.
　?。?］吳惠青.語文綜合性學(xué)習(xí)的生命教育價值取向［J］.教育科學(xué)，2010，（01）.
　　［3］孫杰遠(yuǎn).論學(xué)生社會性發(fā)展［J］.教育研究，2003，（7）.
　?。?］劉夢.淺談新課程標(biāo)準(zhǔn)下的語文教學(xué)［J］.當(dāng)代教育，2011，（3）.
　?。?］曾祥芹.閱讀教學(xué)三題——對新課標(biāo)中閱讀教學(xué)內(nèi)容的建議［J］.語文建設(shè)，2002，（06）.