摘 要： 在俄國的歷史上彼得大帝的改革是具有轉(zhuǎn)折性意義的，他的改革被稱為“強制性的現(xiàn)代化運動”，它對俄羅斯的歷史與文化產(chǎn)生了深遠影響。
　　關(guān)鍵詞： 彼得大帝 社會改革 俄羅斯文化近代化
　　
　　文化是人類生活中一切活動所創(chuàng)造的總和。自從有了人類社會，文化便產(chǎn)生了，并且一直隨著社會的發(fā)展而不斷變化。雖然有一定的反復(fù)，但是這種變化的總趨勢是向前發(fā)展的，尤其是在社會發(fā)生改革、演變和革命時文化的變化會加速。每個國家的歷史上都出現(xiàn)過改革和革命，不管在其他領(lǐng)域有何結(jié)果，文化領(lǐng)域總會受到一定的沖擊。在俄國的歷史上，彼得大帝的改革是具有轉(zhuǎn)折性意義的，他的改革被稱為“強制性的現(xiàn)代化運動”，它對俄羅斯的歷史與文化產(chǎn)生了深遠影響。彼得大帝把俄國帶入了近代社會，他的改革涉及社會生活的各個領(lǐng)域，對當(dāng)時及后來的俄國都產(chǎn)生了重大意義。
　　在彼得之前，俄國是一個落后的歐洲邊緣國家。歷史上，俄羅斯的前身基輔羅斯曾是歐洲文明的一部分。在中世紀早期，基輔憑借其與君士坦丁堡帝國的關(guān)系，而在黑海貿(mào)易中起過舉足輕重的作用。但古羅斯的衰落使其與近代俄羅斯之間出現(xiàn)了斷裂。這其中，又尤以十三世紀蒙古的征服對俄羅斯的影響最為巨大。一方面，金帳汗國的統(tǒng)治實際上促使了以莫斯科為中心的俄羅斯新勢力的興起與走向統(tǒng)一。另一方面，蒙古統(tǒng)治切斷了俄羅斯與歐洲的傳統(tǒng)聯(lián)系，使其錯過了歐洲早期現(xiàn)代化的第一波發(fā)展，而且從此以后游離于歐洲主流之外至今。后來俄國雖然擺脫了蒙古的統(tǒng)治，但她從此也成了一個同時兼有歐洲性格和亞洲特征的國家。當(dāng)彼得大帝承襲帝統(tǒng)的前后，他面臨的就是這樣一種局勢：在歐洲，與其他國家相比，俄國經(jīng)濟和軍事落后太多；在北歐地區(qū)，瑞典作為區(qū)域強權(quán)威脅著俄國的生存與發(fā)展；南方的奧斯曼帝國雖衰尤大；向東擴張遭到了中國的康熙大帝的強有力的阻擊。因此，從小就有著遠大抱負與堅強意志的彼得大帝在親政后下決心向西歐學(xué)習(xí)就是勢所必然的了。
　　一、彼得大帝在各個領(lǐng)域的改革措施
　　1.在中央，他廢除貴族杜馬，設(shè)立參政院，在地方，設(shè)省制以承擔(dān)區(qū)域管理職能。在用人制度上，頒布“官職等級表”，將文武官員分成14個等級，按功晉升。這一舉措打破了過去一貫按門第論資排輩的傳統(tǒng)制度，使一批飽食終日、很不稱職的舊貴族丟掉了官職，而讓一批出身“貧賤”卻精明能干的人受到提拔和重用。彼得一世在行政體制方面的上述改革，改變了以前俄國行政體制呈現(xiàn)的原始和粗陋的職能混亂狀況，使中央政府體制開始了由混合型向科層型的轉(zhuǎn)變，使俄國初步邁開了實現(xiàn)近代社會政權(quán)組織的職能分化和規(guī)范管理的步伐。同時，俄國開始了其走向資產(chǎn)階級君主制的緩慢而曲折的進程。
　　2.在經(jīng)濟上，彼得大帝利用國家的力量大力發(fā)展工場手工業(yè)，使俄國的手工工場由原來的21個發(fā)展到將近240個；采取各種獎勵辦法扶植工商業(yè)的發(fā)展，大力發(fā)展工礦業(yè)，一批像烏拉爾、彼得堡這樣的工業(yè)區(qū)和工業(yè)中心發(fā)展了起來；發(fā)展出口產(chǎn)品的生產(chǎn)，擴大對外貿(mào)易，積累資金，有的工業(yè)品，不僅能夠滿足本國需要，而且能夠向國外輸出。同時，彼得一世還征召數(shù)以萬計的農(nóng)奴開鑿運河、建設(shè)通商口岸，發(fā)展集市貿(mào)易，擴大國內(nèi)市場；通過實行關(guān)稅保護政策、獎勵輸出限制輸入等政策，保護本國工業(yè)，發(fā)展對外貿(mào)易。在彼得一世執(zhí)政末期，俄國年輸出額達到420萬盧布，出現(xiàn)了流通的增長和順差。
　　彼得一世在經(jīng)濟方面的改革，雖然主要是圍繞著軍事目的而進行的，但在一定程度上改變了俄國的落后面貌，促進了經(jīng)濟的發(fā)展，增強了國家的經(jīng)濟實力，使俄國進入經(jīng)濟發(fā)展的工場手工業(yè)時期。值得注意的是，當(dāng)時俄國工場手工業(yè)，從技術(shù)水平、組織機構(gòu)到生產(chǎn)規(guī)模看，與西歐工場手工業(yè)并無多大區(qū)別。所不同的是：西歐國家使用的是雇傭勞動，俄國使用的是農(nóng)奴勞動。盡管由于此時俄國的工場手工業(yè)還不完全是資本主義性質(zhì)的，但是，它畢竟具有某些資本主義成分，在客觀上為俄國資本主義生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展創(chuàng)造了條件。
　　3.在軍事方面，彼得一世模仿西歐軍制改組俄國軍隊，實行征兵制，不斷改進武器裝備，建立了一支由步兵、騎兵、炮兵、工兵四個兵種組成的正規(guī)陸軍，從無到有創(chuàng)建了波羅的海艦隊，使俄國成了躋身于波羅的海海上強國之列。彼得還建立各種軍事院校，培養(yǎng)出一批自己的軍事技術(shù)人才和指揮人員。經(jīng)過改革后的俄國軍隊，一改過去的落后面貌，成為歐洲諸國中實力最強的國家之一。俄國在相當(dāng)程度上是依靠武力和戰(zhàn)爭來打破封閉、走向世界參與競爭的，彼得一世在軍事方面的改革，在俄國向近代社會轉(zhuǎn)型的過程中起了相當(dāng)重要的作用。
　　4.彼得一世對意識形態(tài)領(lǐng)域也進行了一系列的改革。在宗教領(lǐng)域，彼得一世采取各種措施對教權(quán)進行限制，使教權(quán)完全服從于世俗政權(quán)。在文化領(lǐng)域，彼得一世改用儒略歷，改革斯拉夫文字，翻譯出版西方著作；在教育方面，為了培養(yǎng)俄國自己的專門人才，彼得一世建立起了一系列世俗學(xué)校:算術(shù)學(xué)校、造船學(xué)校、航海學(xué)校、炮兵學(xué)校、醫(yī)護學(xué)校、工程技術(shù)學(xué)校、礦業(yè)學(xué)校及海軍學(xué)院等。此外，彼得一世還先后創(chuàng)立了俄國的第一個印刷所、第一個博物館、第一個圖書館、第一個劇院。1703年，創(chuàng)辦了第一份全俄報紙——《新聞報》，彼得一世親任主編。1724年，開始籌建科學(xué)院。這一切，在俄國文化邁向近代化的過程中起到了重要的作用。在生活方式上，為了建立文明的社會風(fēng)尚，彼得一世對陳舊的生活方式和風(fēng)俗習(xí)慣進行了積極的改革，如提倡西歐的服飾、禮儀，要求俄國貴族剪掉長胡子、脫下長袍改穿西裝，等等。經(jīng)過幾十年的倡導(dǎo)，俄國上層終于培養(yǎng)出了優(yōu)雅的風(fēng)度。彼得一世對數(shù)百年來陳腐的生活習(xí)慣和文化傳統(tǒng)的改革，不僅配合了其他方面的改革，而且對俄國生活方式的文明演進起了很大的推動作用。
　　二、彼得大帝的社會改革對于俄羅斯文化近代化的影響
　　“社會生活的某一方面所發(fā)生的、不打破現(xiàn)存制度的變化或改造叫做改革。在社會實踐和理論方面所進行的，具有某種進步意義的變革和改良均屬改革”。
　　從廣義的角度看，社會轉(zhuǎn)型又是一種文化轉(zhuǎn)型，社會的近代化也就是文化的近代化，是社會生活的各個領(lǐng)域、各個層面的整體變革。它包括城市社會、禮俗社會、人際關(guān)系等方面。彼得一世在意識形態(tài)領(lǐng)域里的上述改革，使俄國逐漸歐化，社會面貌發(fā)生了較大的變化，文化層面呈現(xiàn)出了向近代社會轉(zhuǎn)型的諸多端倪。正因為如此，彼得一世的名字與俄國近代化總是聯(lián)系在一起的。這個時期的文化受16和17世紀以來文化世俗化趨勢的影響，教會特權(quán)地位進一步降低，世俗化進程進一步加快，創(chuàng)作活動更加人性化，民族封閉性進一步被克服。彼得大帝的改革對俄羅斯文化近代化影響有以下幾個方面。
　　1.俄國本來是一個橫跨亞歐兩大洲的國家，但經(jīng)彼得改革后，俄國就倒向了歐洲文化系統(tǒng)，而且學(xué)習(xí)歐洲也成了以后俄國幾個世紀的發(fā)展戰(zhàn)略。俄國文化雖然是自成體系的，但從大的方面來說是可以算作歐洲文化的一部分。俄羅斯文化領(lǐng)域出現(xiàn)的柴可夫斯基、門捷列夫、普希金、列夫·托爾斯泰等都是代表歐洲文化的大師級人物。
　　2.彼得大帝的皇權(quán)強化進一步為俄國樹立了專制主義的傳統(tǒng)，使農(nóng)奴制在俄國更加根深蒂固，不可動搖。相對應(yīng)的是，俄國的民眾自然也就多了一層服從權(quán)威的奴性。而俄國貴族，一方面是有優(yōu)雅的歐洲趣味，一方面又是殘酷無情地靠剝削農(nóng)奴而生活的?！栋材取た心崮取?、《罪與罰》、《死魂靈》等俄羅斯文學(xué)名著對這種社會現(xiàn)象進行了揭露和思考。
　　3.彼得大帝的現(xiàn)代化改革終究是強加到俄國身上的，這就使他的西化政策在本質(zhì)上是一種生硬的嫁接，也造成了俄國社會從經(jīng)濟到階層再到文化的普遍的二元對立。俄羅斯文學(xué)中為什么會出現(xiàn)“多余人”的形象？其原因就在于這種生硬的嫁接培養(yǎng)出的精英既不是俄國農(nóng)村所哺育的，又從根本上不是西方的，他是文明轉(zhuǎn)變失敗的幾個最重要的典型之一。彼得大帝的出發(fā)點當(dāng)然是為了推動俄國的近代化，但他的改革畢竟是這樣一個無所適從的歷史的開始。
　　誠然，從社會轉(zhuǎn)型的實質(zhì)意義來看，彼得一世改革不是為了消滅農(nóng)奴制、邁入資本主義，改革也沒有完成從傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)社會向近代社會的過渡式轉(zhuǎn)型。但是，彼得一世的改革畢竟為俄國注入了某些資本主義經(jīng)濟成分，促進了社會經(jīng)濟的發(fā)展，國力的增強，提高了俄國的國際地位，掀開了俄國的近代史的篇章。從政治、經(jīng)濟、軍事、意識形態(tài)各個領(lǐng)域各個層面上看，彼得一世的改革無疑開啟了俄國近代社會的大門，推動了俄羅斯文化的近代化。
　　
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