摘要：在當(dāng)代出現(xiàn)了一大批利用新聞攝影創(chuàng)作的油畫作品。由于新聞攝影和油畫創(chuàng)作在對歷史視覺文本的構(gòu)建、對真實(shí)的表達(dá)、藝術(shù)審美、情感表達(dá)等幾方面存在緊密的關(guān)聯(lián)，梳理兩者之間的關(guān)系更有益于新聞攝影和油畫創(chuàng)作之間相互借鑒和發(fā)展。
　　關(guān)鍵詞：視覺文本 真實(shí) 審美 情感
　　攝影在發(fā)明伊始就出現(xiàn)了長時(shí)間曝光的作品，其中人物造型優(yōu)雅效果如同油畫。在當(dāng)代，照相寫實(shí)主義的油畫更讓人感到油畫和照片之間難以辨別。隨著數(shù)碼攝影技術(shù)的不斷發(fā)展，當(dāng)今出現(xiàn)了一批利用新聞攝影作品完成的寫實(shí)油畫創(chuàng)作。對于新聞攝影來說，真實(shí)性是它的本質(zhì)特點(diǎn)，藝術(shù)性是幫助其完成真實(shí)表達(dá)的手段。從這個(gè)意義上來說新聞攝影是造型藝術(shù)的一個(gè)方面且與繪畫緊密相連。作為造型藝術(shù)重要組成部分的油畫發(fā)展到今天，無論是技巧的表現(xiàn)還是社會(huì)學(xué)意義上的表達(dá)都涵蓋了多方面的含義。注重當(dāng)下的實(shí)效性也成為油畫創(chuàng)作領(lǐng)域的一個(gè)重要方面。新聞攝影與油畫創(chuàng)作存在緊密的聯(lián)系并相互影響，正確理解和看待這種聯(lián)系和影響，能夠更好地促進(jìn)新聞攝影和油畫創(chuàng)作的發(fā)展。
　　歷史的視覺文本
　　新聞攝影作品在完成其實(shí)效性報(bào)道職能后，轉(zhuǎn)而成為記錄歷史的視覺文本。自從攝影發(fā)明之日起，我們就有了對于重大歷史事件的視覺記錄。新聞攝影涵蓋了社會(huì)生活的各個(gè)層面，為人類記錄了豐富的視覺歷史文本。對于油畫創(chuàng)作來說，早在法國大革命前后就出現(xiàn)了一種類似于報(bào)道文體的繪畫，它不但具有藝術(shù)通常所具備的審美性，還具備了新聞媒介功能。美國畫家本雅明·韋斯特于1770年的《沃爾夫?qū)④娭馈肥亲钤鐚?dāng)代歷史事件付諸油畫創(chuàng)作的作品，其影響已遠(yuǎn)超一般的文字類新聞報(bào)道。在一定程度上，這種類似于新聞報(bào)道的繪畫與新聞攝影有著相似之處，但它所表現(xiàn)的內(nèi)容是超越新聞圖片的，因?yàn)樗恢皇且詧D像來說話，還包含著描述性內(nèi)容和圖示性內(nèi)容。與新聞攝影不同的是，畫家不一定親臨現(xiàn)場，有時(shí)畫家可以在事后通過搜集資料、采訪等方式描繪出事件的發(fā)生情形。在西方美術(shù)史中，從大衛(wèi)的《馬拉之死》到契里柯的《梅杜薩之筏》，都強(qiáng)烈震撼著公眾的心靈。這種繪畫作品不同于其他風(fēng)格流派，其作用如同新聞報(bào)道一樣把真實(shí)信息傳遞給大眾。2008年，國家組織了重大歷史題材的油畫創(chuàng)作，為了更真實(shí)地再現(xiàn)歷史，很多作品是參照當(dāng)時(shí)的新聞攝影來完成的。如陳堅(jiān)的《公元一千九百四十五年九月九日九時(shí)》、靳尚誼的《周恩來在萬隆會(huì)議上》、馬剛的《毛澤東會(huì)見尼克松》、鄭藝的《歷史的審判》等。畫家在對于新聞歷史照片的利用過程中不像新聞攝影在許多層面受到限制，比如拍攝的角度、構(gòu)圖、光線等因素。油畫家在創(chuàng)作的過程中既利用了真實(shí)的歷史照片，又在創(chuàng)作中加強(qiáng)了藝術(shù)性，使得畫面更加耐人尋味，使人產(chǎn)生深刻的印象。從這個(gè)意義上來說其是對于新聞攝影作品在歷史層面的重新解讀。在當(dāng)代，反映重大事件的油畫作品和新聞攝影作品都已經(jīng)成為寶貴的歷史視覺文本。
　　對真實(shí)的表達(dá)
　　新聞攝影的最大特點(diǎn)是真實(shí)。油畫創(chuàng)作需要一定的時(shí)間，在傳播速度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)遜色于新聞攝影，但由于繪畫是以形象來表達(dá)內(nèi)容，它帶來的真實(shí)感更加直觀、強(qiáng)烈，因而在對人心靈的觸動(dòng)效果上往往大于攝影。真人、真事、真場景是新聞攝影的前提條件，真實(shí)地反映現(xiàn)實(shí)生活，是新聞攝影的基本準(zhǔn)則。新聞攝影要堅(jiān)持現(xiàn)場拍攝，具有很強(qiáng)的可信性。通常人們都認(rèn)為新聞攝影是絕對真實(shí)的，而油畫創(chuàng)作是經(jīng)過畫家處理后的藝術(shù)真實(shí)。然而在數(shù)字圖片處理技術(shù)越來越普及的今天，新聞攝影的真實(shí)性在當(dāng)代受到了前所未有的質(zhì)疑。相比較而言，在現(xiàn)實(shí)主義油畫創(chuàng)作中的真實(shí)是通過畫家對于事件的理解并加進(jìn)了藝術(shù)歸納和情感投入的真實(shí)。今天，畫家也像富有社會(huì)責(zé)任心的新聞從業(yè)者一樣揮筆而作。2008年中國寫實(shí)畫派29位藝術(shù)家創(chuàng)作的抗震救災(zāi)大型油畫作品《熱血5月·2008》表現(xiàn)了全國人民眾志成城、奮力抗災(zāi)感天動(dòng)地的悲壯情景，以此表達(dá)對災(zāi)區(qū)的支援。展覽中的油畫作品多是參照救災(zāi)的新聞攝影照片進(jìn)行創(chuàng)作完成的，給人以深刻感受的是攝影家楊衛(wèi)華的作品《敬禮娃娃》，在通過油畫的方式表現(xiàn)后更加突出了畫面的感人氣氛。油畫作品中的人物不像新聞攝影那樣絕對不可改動(dòng)，畫家在利用新聞?wù)掌M(jìn)行創(chuàng)作的過程中對照片進(jìn)行適當(dāng)?shù)男薷氖菫榱藦?qiáng)調(diào)藝術(shù)感覺的真實(shí)性，使形象更加感人。當(dāng)下無論是新聞攝影還是油畫創(chuàng)作，對于真實(shí)的表達(dá)和理解已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的簡單拍攝和描繪，圖片的電腦處理技術(shù)在帶給畫家便利的同時(shí)，也給制作虛假的新聞攝影提供了可能性。所以，在當(dāng)代對于新聞攝影和油畫創(chuàng)作中真實(shí)的表達(dá)更應(yīng)該側(cè)重于新聞攝影師或者畫家的職業(yè)道德，有真誠的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)和行為，其作品也必然是真實(shí)可信的。
　　共同的藝術(shù)審美要求
　　新聞攝影是在真實(shí)性的基礎(chǔ)之上強(qiáng)調(diào)藝術(shù)性，從這一層面來講和油畫創(chuàng)作同屬于造型藝術(shù)的范疇。攝影記者不能在拍攝前像畫家一樣先進(jìn)行構(gòu)圖，然后再按下快門。法國著名攝影記者布勒松說，一位高素質(zhì)的攝影記者，在拍照時(shí)總會(huì)“在空間與時(shí)間的結(jié)合中完成構(gòu)圖”。從歷屆新聞攝影展覽可以看出，許多新聞攝影記者，他們以嫻熟的拍攝技巧，以及他們對傳統(tǒng)構(gòu)圖等美學(xué)理論的深入理解使新聞攝影的藝術(shù)表現(xiàn)力日趨豐富。提高畫面的藝術(shù)性是增強(qiáng)新聞攝影藝術(shù)表現(xiàn)力的內(nèi)在要求。拍攝的過程是體現(xiàn)攝影記者報(bào)道思想的過程，記者通過對拍攝對象的合理取舍，運(yùn)用構(gòu)圖、色彩、光線等攝影造型手段，把新聞事件中最本質(zhì)的東西表現(xiàn)出來。新聞攝影要塑造真實(shí)感人的形象，必須遵循形式美的規(guī)律。對于新聞攝影記者來說提高審美品位，更好地建構(gòu)對于造型藝術(shù)的理解，只有在平時(shí)加強(qiáng)對造型藝術(shù)基本語言的理解，把對造型語言的理解內(nèi)化為一種自發(fā)的狀態(tài)才能拍出優(yōu)秀的作品。因?yàn)樾侣剶z影在很多情況下是在瞬間完成的，這就對新聞攝影家的藝術(shù)素養(yǎng)提出了更高的要求，要求攝影師在極短的時(shí)間內(nèi)對于形象、光線、色彩、構(gòu)圖等因素作出判斷然后按下快門。對于新聞攝影者來說，建構(gòu)對于構(gòu)圖、色彩、光線等造型因素的藝術(shù)素養(yǎng)的培養(yǎng)，最好的方式就是研究寫實(shí)油畫作品，因?yàn)閷憣?shí)油畫表現(xiàn)和研究的重點(diǎn)同新聞攝影對造型的要求是完全一致的。油畫作品的構(gòu)圖、色彩等造型因素是經(jīng)過畫家精心安排的，其中的造型因素是可控的。新聞攝影家可以在研究油畫作品中逐漸豐富和加強(qiáng)自己對造型藝術(shù)的理解和認(rèn)知，通過這樣的方式提高對造型藝術(shù)的理解。布勒松就曾專門學(xué)習(xí)過繪畫，其攝影作品《穆費(fèi)塔爾街》中小男孩的形象如同油畫作品一樣給我們留下了深刻的印象。20世紀(jì)70年代布勒松重探油畫藝術(shù)，可見繪畫對于新聞攝影家的深刻影響，共同的審美要求使新聞攝影和油畫創(chuàng)作之間在審美的范疇內(nèi)相互借鑒、相互影響。
　　殊途同歸的情感表達(dá)
　　無論是繪畫作品還是攝影作品，它們都是作者感情的流露。新聞攝影和油畫創(chuàng)作的主要對象是人，新聞攝影表現(xiàn)的不僅是典型瞬間的真實(shí)，也同樣代表了與拍攝者的情感共鳴，是拍攝者對現(xiàn)實(shí)生活態(tài)度的體驗(yàn)，因?yàn)殓R頭是客觀的，而拍攝者的眼睛是主觀的。對于油畫家而言是要通過一系列的造型因素來傳達(dá)情感的體驗(yàn)。畫筆是畫家完成作品的工具，而攝影家的工具是相機(jī)，同攝影作品比較來看，繪畫作品的情感表達(dá)更加充分。對于攝影師來說，只有對生活無比的熱愛，對祖國未來的關(guān)注才能捕捉足以表現(xiàn)人物性格特征的典型瞬間。真正好的照片，不但能真實(shí)反映現(xiàn)實(shí)，而且要反映對事物本身的一種關(guān)懷和思考，將一種悲天憫人的情懷滲透到攝影作品中去，才能引起人們的思考、同情。從20世紀(jì)90年代攝影人解海龍的作品《大眼睛》中我們可以讀出那種強(qiáng)烈的渴望。從新聞攝影意義上來說，解海龍的作品已經(jīng)超越了一般意義上的攝影作品，他是在真實(shí)中注入了更多的情感因素，他的作品如同一張油畫創(chuàng)作。新聞攝影和油畫創(chuàng)作所要表達(dá)的人類情感的精神內(nèi)涵和人文關(guān)懷是殊途同歸的，兩者可以相互借鑒，在借鑒中相互提高。
　　在當(dāng)代，油畫創(chuàng)作和新聞攝影結(jié)下了不解之緣，對于新聞攝影作品的利用也在油畫界成為不爭的事實(shí)。由于新聞攝影和油畫創(chuàng)作存在諸多相似之處，所以梳理出兩者之間的關(guān)系更有利于新聞攝影和油畫創(chuàng)作相互借鑒和發(fā)展。
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　　編校：張紅玲